怎样才能看懂鲁迅先生的文章？

怎样才能看懂鲁迅先生的文章？~

中学每每学到他的文章都很头疼，总以为他被过分解读得厉害。现在再回头看，才发现自己犯了个最大的错误，即因为自己胃口不好而去责备食物。他的文章用典丰富，而且由于受到当时险恶环境的限制，很多观点不便直说，只能采用各种隐喻、借古讽今的手法来表示，缺乏阅历的人是不大容易看懂的。
鲁迅的书放在现在依然具有极其深远的现实意义，但和胡适不同的也是最遗憾的一点，是他“只找人性的毛病，从不找制度的毛病”。只挖掘和揭露人和民族的劣根性，而不去寻找改进的办法，那真是如他自己所说，“最苦痛莫过于梦醒了却无路可走”了。
林语堂先生的一段话说的实在透彻：鲁迅与其称为文人，不如号为战士。战士者何？顶盔披甲，持矛把盾交锋以为乐。不交锋则不乐，不披甲则不乐，即使无锋可交，无矛可持，拾一石子投狗，偶中，亦快然于胸中，此鲁迅之一副活形也。是足以语鲁迅。
鲁迅是可以读一辈子的。这句话一点也不假。记得小时候上鲁迅的文章，那时候不太喜欢这个老“愤青”，或许是老师教的方式总是停留在“针砭时弊，打到封建社会的三座大山而战斗着.......”所以，那时候一直不爱读鲁迅。直到大学接触到鲁迅先生的传记和一些当年的轶事，才觉得他并不是教科书中冷冰冰的“匕首战士”，而是在那个动乱而光辉的年代一个鲜活而有趣的人。于是，从那时候，才开始慢慢走近他，并开始理解他，也从各个方面感受到了一个不一样的鲁迅先生，长大后，我发现理解一个人的作品的最好方式就是先了解这个人，独特的灵魂才能赋予一部作品一篇文章独特的精神。
无意翻到鲁迅的一本书，认真看了下那篇《故乡》，我只看了第一段：
我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，――虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回乡，本没有什么好心绪。
由于外地大学，也是农村出身，然后看到这一段，我就共鸣了，一下子各种感觉都出来了，大家都往城里涌，农村逐渐破产留守的样子啊！时间快过去了100年，然则事情一点都没有起变化（这里并不是说没有变化不好，或许这就是经济运行的规律吧，暂且不深究），才发觉自己当年真的没法读懂鲁迅是自己压根就没有经历没有那么多的感受。并且，你看这些遣词造句，一点也不古代不迂腐，即使现在写出这样的文字看起来是不是也非常舒服？
下面列出部分读出新的感悟的文章吧。读来不禁感慨鲁迅的思想实在太过超前，竟然放到现在都同样适用。
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。――《阿金》
中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。――《华盖集这个与那个》
自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。――（《而已集小杂感》
他是知道中国的一切事万不可“办”的；即如档案罢，任其自然，烂掉，霉掉，蛀掉，偷掉，甚而至于烧掉，天下太平；倘一加人为，一“办”，那就舆论沸腾，不可开交了。结果办事的人成为众矢之的，谣言馋谤，百口也分不清。――（《而已集谈所谓“大内档案”》
钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭需要钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。――（《坟娜拉走后怎样》
我们的乏的古人想了几千年，得到一个制驭别人的巧法：可压服的将他压服，否则将他抬高。而抬高也就是一种压服的手段，常常微微示意说，你应该这样，倘不，我要将你摔下来了。求人尊敬的可怜虫于是默默地坐着??――（《华盖集我的“籍”和“系”》
奴才做了主人，是决不肯废去“老爷”的称号的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。――（《二心集上海文艺之一瞥》
他的才学、对语言的把握、萌度、幽默感、体能、语感都足够了得。遗憾的是，许多课本上的文本，其实是把他当作一个教化工具使的。他本来是那么美妙的一个写作者，活生生被弄成条幅了。但有时想想，也可以。《倚天屠龙记》里，张无忌离开冰火岛前，谢逊曾逼迫他背下许多武功要诀，还说“虽然你现在不懂，但先记着，将来总会懂的”。我觉得对鲁迅先生的文字也如是。
小时候不懂，只是愣看，也许还不喜欢；长大了才会觉出其中好来的。

想看懂鲁迅的文章比较难，建议你多看下，鲁迅当时所处的环境和当时的文化氛围、名人、轶事，然后再去读就会了然了。。。不要去看所谓正统的介绍鲁迅的文章，不要去看那些，什么。。鲁迅是伟大的无产阶级革命斗士。。。那些都是P话。。看过鲁迅的《两地书》你会发现鲁迅是一个很传统的中国人，也是一个很有生活情调和讲究物质需要的人。。那才是真正的鲁迅！

我个人认为，如果想要看懂一个人写的文章，那么首先我们就要了解这个人，以及他当时生长的环境和背景，这样我们才能够去了解他的文章读懂它的精髓。

只有我们去了解他当时的人文环境以及生长环境，我们就能够推测，他写文章那个时候的心里，我们要深刻地了解他的背景，这样才能够去了解他的文章。

有一句话叫做书读百遍，其义自现。这句话是真的。如果读不懂一个人的文章那么我们就多读几遍，有可能我们读的遍数多了就能够读到它里边的精粹。

鲁迅先生的书都写于新文化运动时期，那个时候正处于非常阶段，社会环境比较复杂，正是八股文向现代文过度的一个时期。所以鲁迅先生不能够把自己的中心思想明白的写出来，只能够把自己的中心思想包含在文章当中，这就是我们读不懂他文章的主要原因。

我觉得有两种读法吧。但两种方式都有一个前提，就是了解时代背景，社会环境。这样一来，对于鲁迅先生的态度和思想就能或多或少地有所了解了。[⚠️长篇警告⚠️]

⒈学术型。
逐字逐句地仔细研读。注意环境描写所赋予的情感内涵，探寻每个隐喻背后的本体，通过对人物的正面、侧面描写，分析鲁迅先生塑造的人物形象和人物性格，思索故事的情节设置以及细节的深意，甚至研究人物的名字，等等。

举个例子吧，比如《药》这部经典的作品里：
①对于名字的隐喻：
两位主角分别是：革命斗士夏瑜，救子心切的华老栓。他们的姓氏连起来就是“华夏”。
但他们一个代表了新生的一股力量，也可以说是中国的革命新面貌—夏瑜；一个代表了愚昧迷信而又麻木的民众，或是也象征着封建的旧中国—华老栓。

②对于人物的塑造：
夏瑜和华老栓两个人物，两条不同的线索，这两条线索是有所交叉的。
一条线索是夏瑜是为了旧中国的未来，为了广大劳苦人民而革命，最后被杀害，流血牺牲了。
另一条线索是华老栓寻来偏方，求人找来了人血馒头给儿子治病，而这馒头上的鲜血，就是夏瑜的。
夏瑜这个形象，代表的是当时的革命派。而他为了民众牺牲，大家却都不理解他，说他是“不要命”，非但不感激他的牺牲，而且还要蘸取他的鲜血“治病”。在人物的谈话中，我们还知道了，他甚至是被自己家族的亲戚告发而被杀害的。这就体现出鲁迅先生暗指当时的革命脱离群众，没有得到群众的理解和支持，而脱离了群众基础的革命又怎么会成功呢？
而华老栓这个形象，代表的是当时愚昧麻木的广大群众。他们一群安于现状的市井小民，甚至洋洋自得于批判“不要命”的革命者们，还相信人血馒头真的可以治病。
在求取人血馒头这一过程中，有形形色色的各类人物，尤其是在那店中，各路人齐聚一堂，就像是当时整个社会的缩影。鲁迅先生对他们的态度便是“哀其不幸，怒其不争”。

③对于故事的情节和细节设置：
整部小说的最后，华小栓的母亲和夏瑜的母亲在坟地相遇了，但她们互不相识。处于一个刚经历了丧子之痛的母亲的心理，华小栓的母亲安慰起了夏瑜的母亲。
但夏瑜的母亲在言语之间，也表现出了对自己儿子行为的不认同，她坚持认为是别人“冤枉”了儿子，才招来杀身之祸。
两位母亲临走之时，注意到夏瑜的墓上放着“一圈红白的花”，而夏瑜的母亲还愚昧的希望儿子能显灵告诉她被“冤枉”的真相。鲁迅先生在这里还是对现实留下了希望，显然这些花不会是夏瑜“显灵”，而是同样身为革命者，或者甚至是理解夏瑜的普通民众，祭奠夏瑜的物品。也就是说，这社会上还是有志同道合的革命同胞的，还是有一批思想觉醒了，理解夏瑜做法的人的。
鲁迅先生在对腐朽的现实批判、失望之余，仍旧对中国的未来抱有希望。

我对《药》这一篇小说一直印象深刻，所以就拿来举了例子。其余的研读我就不再赘述，大家感兴趣可以对鲁迅先生的其他文章仔细进行阅读。

⒉领悟型。
了解时代背景和社会环境后，多次通读鲁迅先生的文章。不一定要“抠字眼”，完全可以利用闲暇时间来阅读。读情节，看“热闹”。但是最好不要读一遍就再也不碰了，可以过段时间再次拿出来翻一翻。
这个方式可能更靠“悟性”，是我们最为汉语为母语的人的“语感”，或者说是我们作为中国人一脉相承下来的民族认同感，源于我们对于国家的热爱，是一种忧国忧民的态度。

简单来说，就是通过汉字去“感受”鲁迅先生的想法。运用一种共情能力，因为我们和鲁迅先生的共同点就是同为中国人，都想看到中国更好的未来。所有站在这一角度来说，鲁迅先生的作品就都很好理解了。

这种方式可能不一定适合所有人，尤其是可能需要应试的学生。因为这可能是一个时间比较宽松，过程比较长的阅读方式。但个人觉得，这是一种所有中国人都可以理解的阅读方式，也是最“简单”的读懂鲁迅先生作品的方法！

综上，讲了这么多，我想讲一讲自己对鲁迅先生的看法。
我现在是一名大四的学生，高中的时候是一名江苏省的文科生。我们在初中的时候，就在语文课上接触到了鲁迅先生的作品了，而我也是在那个算是刚有文学启蒙，有自己相对独立的思想的年纪，不可救药的喜欢上了鲁迅先生的作品。
鲁迅先生文笔犀利，针砭时弊。不管什么文体都切中现实，一针见血，仿佛有一种窥见未来的能力和视角。
而我更爱的是，鲁迅先生既有中国古代文人的风骨，又有现金革命者的狂热。
在各类作品中，尤其让我着迷的是鲁迅先生的小说。因为这是一种既有传统的委婉行文写法，又有犀利思想内容的作品。这就好像是，在纷乱年代，革命者有着文人般的浪漫。这样两个极端的结合，对我有着致命的吸引力。

就像莎士比亚所说：“一千个读者眼中就有一千个哈姆雷特。”对于鲁迅先生作品的解读也是这样。上述这些只是我作为鲁迅先生一个小小“粉丝”的个人看法。
但鲁迅先生的作品在任何时代，无疑都具有十分重要的警世性。所以不管什么时候，我都会无条件的推荐鲁迅先生的作品作为阅读的不二选择。

可以问问自己的爷爷奶奶那个时代的生活情况是什么样的，有什么样的特征，特点，当然你也可以去他的故乡看一看，感受一下生活气氛，这样你在读他的文章将自己融入文章之中。就可以看懂了。

看他三百字的文章，需要先读三万字的辅导材料才能看懂。我反正不爱读它。

回到他所在的年代。
你就有了文言文基础还尝到了白话文影响，重要的是有了当时的社会环境。
现在有很多人读鲁迅是一肚子糊涂装明白，硬要把自己内心的彷徨去套解鲁迅说过的话，然后还在网上喷，晒。

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临县15073022892： 怎样才能读懂鲁迅的文章啊?？
宥滕舒康： 很简单 1.多读 2.配注释读 3.先读简单点的文章,再读难的文章

临县15073022892： 要怎样才能看懂鲁迅的文章啊?？
宥滕舒康： 用心看 其实鲁迅先生的文章我们有时候读不太懂,是因为他那时正处于新文化运动时期,中国文学正在逐步由八股文向现代文学过渡,而且由于当时的社会非常复杂和危险,所以鲁迅先生的文章的中心思想都是隐含于文章其中的.所以读他的文章,第一要多读几遍,另外要结合当时的社会背景来进行阅读,这样理解起来就比较容易了,我是这么做的,效果很好,希望对你能够有所帮助.

临县15073022892： 怎样把鲁迅的书读透哦? - ？
宥滕舒康： 很多人认为鲁迅的书难懂,话中有话,因此搞得现在很多人一拿起鲁迅的书就觉得哪句话别有深意,哪句话暗讽敌人,好像鲁迅不会痛痛快快说话似的.这其实是在误导读者.所以要想读懂鲁迅的书,先要把鲁迅当寻常人对待,不需奉若神明. ...

临县15073022892： 鲁迅的文章要怎么看 - ？
宥滕舒康： 鲁迅先生的作品入选初中的有小说,有散文,也有散文诗.这些作品一直是学生学习的重点和难点.我觉得做到以下几点学习鲁迅先生的作品就比较容易了. 首先,要了解时代背景,以求正确理解作品.例如学习《藤野先生》,要了解鲁迅先生...

临县15073022892： 怎样弄懂鲁迅的文章?？
宥滕舒康： 1.先结合写作背景,了解作者. 2.先粗通,略知大意. 3.挑关键语句品析,可以结合别人的书评或者找一些习题. 大概就这些吧.

临县15073022892： 鲁迅写的文章应该怎样去解读更容易？
宥滕舒康： 鲁迅写的文章都有背景,所以首先要从背景去解读,再接着要是写人的就从人物关系去解读,然后分析人物性格和鲁迅对人物有怎样的感情来读就应给简单些..

临县15073022892： 鲁迅的文章该怎么看 - ？
宥滕舒康： 鲁迅的文章比较难,需要有一定的积累才能阅读.建议先可以看《朝花夕拾》.看那些批判讽刺类型的要结合作者生活的时代背景再看,结合一些点评和阅读指南.因为不同的人所看的角度不同,可以帮助你立体地了解文章,对你阅读更多更深的作品是有帮助的. 要知道读其文能知其人,知其人又能帮助读其文,时间你就会了解.

临县15073022892： 怎样理解鲁迅的文章 - ？
宥滕舒康： 环境恶劣是一个原因,更重要的一点是鲁迅写的文章大多是与当时历史有很大的关联的,要读懂的话必须要懂得他写文章的历史背景,这样才更好理解文章的内容,比如说《纪念刘和珍君》这篇文章里面就有很多历史故事,了解这段历史就有助于理解文章了.还有啊,鲁迅处于文言文和白话交替的时代,文章中可能古文较多,所以有点古文功底还是必要的! 了解了那段历史你就会觉得他的文章非常值得品读,字字句句都有寓意 满意请采纳

临县15073022892： 怎样才能读懂鲁迅的文章啊? - ？
宥滕舒康： 要对鲁迅有深刻的了解 比如他生活的时代背景 以及生平简介 还有他的思想 以此种种联系到文里面就会通很多