本是青灯不归路,却因浊酒恋红尘,我本无心恋红尘,奈何影子落人间?
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
1、文学是社会科学的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾为社会的上层学问,为社会经济服务。
2、 相关书籍文学起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
3、文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。
4、文学是语言文字的艺术(文学是由语言文字组构而成的,开拓无言之境),是社会文化的一种重要表现形式。
5、文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。[1]
由于出版和教育的进步以及社会的全面发展,已经失去其垄断地位成为大众文化的一支。产生了所谓的严肃文学和通俗文学或大众文学之分。
高等院校里的一门学科,包括新闻与传播,汉语言学等小类。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。
文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
扩展资料
根据创作量与市场IP价值程度,主要的文学五大体裁为:诗歌、散文、剧本、剧小说、小说。
在近代:诗歌与散文是创作量是最多的,当时的创作家有鲁迅、老舍、矛盾等等。
在现代:剧本、剧小说、小说的创作量是最多的。剧本在影视剧的出品中,是最基层的,也是对创作者扶持最高的,所以现代的小说家,大多不但会小说创作,也会剧本的创作,有时也会直接参与剧本的编辑小组里。
有的作家直接写剧小说,既可以出版小说市场,也为了方便以后直接剧本化。但是剧小说很难写,又要有一定质量,还要兼顾到剧本,所以写剧小说的大多是名气作家,不担心没有影视公司买。
而一般作家少有影视公司买,也不想费时费力,就直接写小说来的方便,当然剧情好的话就另当别论了。而小说,在网络上写的是比较多的。
参考资料来源:百度百科—文学
这首诗表达了一种矛盾的情感,作者原本想放弃世俗的牵绊,远离红尘,却因为对生活的贪恋和对人间烟火气的留恋而难以割舍。
“本是青灯不归路”,青灯代表清净、离俗,不归路则暗示作者已经决定放下世俗的牵绊,走上了修行之路。然而,“却因浊酒留风尘”,浊酒却让作者留恋于红尘之中,不愿离去。这种矛盾的情感通过青灯与浊酒的对比得到了生动的表现。
“我本无心恋红尘”,作者原本并不留恋红尘,但“奈何影子落人间”,这里的影子可以理解为作者在人间的牵挂和执念,这些执念让作者无法完全放下人间的情感和责任。
整首诗表达了作者对红尘的矛盾情感和难以割舍的执念,同时也暗示了修行之路的曲折和不易。
这是说一个人本来常伴青灯古佛,却因浊酒误入红尘,其实没有贪恋红尘的意思,奈何影子流落人间。
人间漫漫沙尘路,你是否不沾一粒尘。
文言文夸人的句子
低柔淑雅厌俗事,仰坚贤清不争辞。丽华愈静愈明慧,光武越观越恐迟。 罗袖金凤拥后座,千秋美名曲江池。咏武媚娘 利州风华冠绝代,别过京客眉自哀。 入骨*** 纤纤身,倾国秀色密密裁。拔剑挺护残香火,横器韵姿贵妃来。 孤依毅然不归路,漫漫曾忆青灯怀。咏李师师 衰微残花败柳巷,织锦云罗似晚霞。 碧簪妆成坐...
这个是什么歌的歌词还是什么?
窗外弥漫的小雨它阻挡不了我爱你 我迎着微弱的光 寻觅你的方向 沁人心脾的芳香他勾着我的魂一样 这一世我放弃所有 只为牵你的手 不要让我一人游走 站在那冷风口 有你的世界才能安然度过黑夜 我的所有情思与爱都是你的一切 请你不要辜负 我的深情一幕 我都已经做了赌注 踏上一段不归路 温柔...
描写欣赏他人的诗句
低柔淑雅厌俗事, 仰坚贤清不争辞。 丽华愈静愈明慧, 光武越观越恐迟。 罗袖金凤拥后座, 千秋美名曲江池。 咏武媚娘 利州风华冠绝代, 别过京客眉自哀。 入骨风骚纤纤身, 倾国秀色密密裁。 拔剑挺护残香火, 横器韵姿贵妃来。 孤依毅然不归路, 漫漫曾忆青灯怀。 咏李师师 衰微残花败柳巷, 织锦云罗似晚...
待我将相思放下,许你浪迹天涯
惊觉相思不露,只因已入骨,爱他,是她的生活,她的习惯,她的信仰,但她并没有囿于闺中小儿女的情怀,在爱这条不归路上,她同时完成了智慧的构建和修炼成长。待我将相思放下,许你浪迹天涯。四十岁那年,襄儿大彻大悟,峨眉山巅,青灯古佛,木鱼经卷。放下,世间万物都返回了颜色,天地更加广阔...
文言文赞美别人
低柔淑雅厌俗事,仰坚贤清不争辞。丽华愈静愈明慧,光武越观越恐迟。 罗袖金凤拥后座,千秋美名曲江池。咏武媚娘 利州风华冠绝代,别过京客眉自哀。 入骨*** 纤纤身,倾国秀色密密裁。拔剑挺护残香火,横器韵姿贵妃来。 孤依毅然不归路,漫漫曾忆青灯怀。咏李师师 衰微残花败柳巷,织锦云罗似晚霞。 碧簪妆成坐...
陆游的诗词
诉衷情 当年万里觅封候,匹马戍梁州。关河梦断何处?尘暗旧貂裘。胡未灭,鬓先秋,泪空流。此生谁料,心在天山,身老沧洲!鹧鸪天 家住苍烟落照间,丝毫尘事不相关。斟残玉瀣行穿竹,卷罢黄庭卧看山。贪啸傲,任衰残,不妨随处一开颜。元知造物心肠别,老却英雄似等闲!渔家傲 东望山阴何处是?
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城民羟乙: 本想寻求人生的大彻大悟,但却因为贪恋浊酒而留恋红尘. 出处:《柳梢青·春感》 【作者】刘辰翁 【朝代】宋 铁马蒙毡,银花洒泪,春入愁城. 笛里番腔,街头戏鼓,不是歌声. 本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘.辇下风光,山中岁月,...
阿荣旗19747982039: 本是青灯不归客却因浊酒恋红尘全诗内容是什么? ?
城民羟乙: 全诗是:本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘.星空不问赶路人,岁月不负有心人.“本是青灯不归客”最早出自《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七:一盏青灯伴古...
阿荣旗19747982039: 本是青灯不归客是什么意思? - ?
城民羟乙: 需要将整句诗连起来解释.“本是青灯不归客,却因浊酒留风尘.”青灯:光线青荧的油灯.由于古代出家的僧人常在青幽的油灯下念经,人们多用“青灯”代指僧人的生活.不归客:客居他乡不回家的人.代指僧人寄身寺庙不回俗家.本是青灯不归客,却因浊酒留风尘.——我本是一个脱离红尘的佛家之人,却因贪恋饮酒才留在尘世间.
阿荣旗19747982039: 本是青灯不归客却因浊酒恋红尘什么意思 本是青灯不归客却因浊酒恋红尘的含义 - ?
城民羟乙: 1、本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘.意思是:指作者本来是看破红尘,遁入了空门,不再沾染红尘中的一切.但是六根不净,仍然贪念红尘浊酒.每个人的人生都是单枪匹马,孤军奋战.岁月不会辜负内心有所爱有所坚守. 2、所引申含义:世间万物都是不能以人的意志而改变,只有通过自己的不断努力,才能达到自己想要的生活.本想带着青灯残卷来了结此生,无奈自己还贪恋这世间的美好,在匆匆赶夜路的时候,星空不会问自己要去何方,只有自己努力奔向美好幸福生活,才不辜负岁月.岁月静好,不要辜负余生.
阿荣旗19747982039: 本是青灯不归客 却因浊酒恋红尘全诗是什么? - ?
城民羟乙: "本是青灯不归客"的全诗是:“本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘.星空不问赶路人,岁月不负有心人.” 这几句没有具体出处,网传出自《红楼梦》第五章,贾宝玉所见的“金陵十二钗正册”惜春的判词,引用了那段“一盏青灯伴古佛,半...
阿荣旗19747982039: 本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘? - ?
城民羟乙: 最早出自《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七. 一盏青灯伴古佛,半为修行半入魔. 红尘看破此生后,愿长伴青灯古佛. 从此青灯伴古佛,不负如来不负卿. 意思就是六根断得不够清净,外在如法修行,内心欲念滔天.网上给出的下句是:但因浊酒留红尘. 网络来源:微博上有个诗词相关的主页,名字叫什么忘了,有一次有人投稿了“本是青灯不归客”,想求下半句,评论里点赞数最高的就是”但因浊酒留风尘”.两句分开看其实都没什么感觉,但是连着读起来就是有种奇妙的共鸣感. 摘自:ID“一分钟就足够 ”和“角落行人”对“本是青灯不归客”问题的回答
阿荣旗19747982039: 唯有相思不可忘前一句是什么? - ?
城民羟乙: 本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘; 人有生老三千疾,唯有相思不可医.
阿荣旗19747982039: 二两桃花酿作酒,万杯不及你温柔什么意思? - ?
城民羟乙: 意思是虽然说桃花酒酿造出来之后很美味,很香甜,但是仍然比不上你的温柔. 原句:二两桃花酿作酒,万杯不及你温柔,本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘. 这句话的意思是二两桃花酿成酒,一万杯都不如你温柔,本来是青灯座前不再回归...
阿荣旗19747982039: 本是青灯不归客却因浊酒留风尘赶路已有清风伴默叹岁月不饶人是什么意思 - ?
城民羟乙: “本是青灯不归客”,意指作者已经厌倦了红尘俗世,本来打算遁入空门,诵经理佛,了此残生. “但因浊酒留风尘”,只是因为喜好这杯中之物而留恋风尘,不忍归去.