入芝兰之室他的义意是什么

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与善人居如入芝兰之室是什么意思'~

原文:
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣
译文:
和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了。
补充
参考资料:
原文:
子曰:"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木。故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。"
译文:
孔子说:商人喜欢和说自己好话的人相处,身在高位的人喜欢与不如自己的人相处。如果不了解儿子就看看他的父亲,不了解这个人就看看他的朋友,不了解这个君主就看看他的臣下,不了解这里的土地就看看在这土地上生长的草木。所以说和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了。和品行不好的人交往,就像进入了放满臭咸鱼的仓库,久而久之就闻不到咸鱼的臭味了,这也是因为你与臭味融为一体了。朱砂所蕴涵的一定是红色,墨漆所蕴藏的也一定是黑色,所以君子必须谨慎地选择朋友。

成语 芝兰之室
解释 比喻良好的环境。
出处 汉·戴德《大戴礼》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。”
《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”
原文:
子曰:"商也好与贤己者处,赐也好说不若己者。不知其子视其父,不知其人视其友,不知其君视其所使,不知其地视其草木。故曰与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。"
译文:
孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了,不了解本人,看他周围的朋友就可以了,不了解主子,看他派遣的使者就可以了,不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境。

芝兰之室 [zhī lán zhī shì]
解释 兰、芷:两种香草。用来比喻良好的环境。芷通芝,亦作“芷兰之室”。
中文名
芝兰之室
读音
zhi lan zhi shi
类别
词语
解释
比喻良好的环境
近义词
近朱者赤,近墨者黑
成语

发音 zhī lán zhī shì
解释 兰、芷:两种香草。用来比喻良好的环境。亦作“芝兰之室”。
相近成语:近朱者赤,近墨者黑。
出处
汉·戴德《大戴礼》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣。”《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”
注释
化:融为一体
肆:店铺
原文
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所与处者焉。"
译文
和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了会变红,藏漆的地方时间长了会变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己所要相处的人。
启示
环境的好坏对人有很大的影响。物以类聚,人以群分,因此我们结交朋友,也要慎重选择。



比喻进入良好的环境。子曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣。”

芝兰之室和不以无人而不芳~




与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自...
他主张微言大意,综合治经,反对郑玄不谈内容的文字训诂学派。王肃杂取秦汉诸书所载孔子遗文逸事,又取《论语》《左传》《国语》《荀子》《小戴礼》《大戴礼》《礼记》《说苑》等书中关于婚姻、丧葬、郊禘、庙祧等制度与郑玄所论之不同处,综合成篇,借孔子之名加以阐发,假托古人以自重,用来...

入芝兰之室久而不闻其香入鲍鱼之肆久而不闻其臭这说明了感觉的哪个规...
入芝兰之室久而不闻其香入鲍鱼之肆久而不闻其臭这说明了感觉的适应规律。感觉适应是指感受器在刺激物的成熟持续作用下,感受性需要发生变化(提高或降低)。在某个地方停留一段时间后,就会闻没法周围的气味,这是嗅觉的感受性下降的表现。感觉对比是指不同性质的刺激作用感受器同一于而引起的感觉临床经验...

兰花文化象征
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君子慎从文言文
与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤;漆之所藏者黑.是以君子必慎其所处直焉 臭,亦与之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑,是以君子必慎其所处者焉。 化,同化,与……趋向一致。 之,代词,代前文的芝兰(鲍鱼) ...

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公共基础知识每日一练(2021.5.28)
2.“入芝兰之室,久而不闻其香”,这一事实反映出的经济学原理为: A.边际效应递减 B.帕累托最优 C.外部效应 D.马太效应 【答案】A 【解析】第一步,本题考查经济学原理知识。 第二步,“入芝兰之室,久而不闻其香”出自《孔子家语·六本》,意思是:进入了摆满香草的房间,久而久之闻不到香草的香味了。

关于君子兰的名诗句
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房山区19844611608: 久入芝兰之室而不闻其香是什么意思 -
扶卢克林:[答案] 全句出自西汉刘向的《后汉书》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭”,意思如下: 和道德高尚的人生活在一起,就像进入充满兰花香气的屋子,时间一长,自己本身因为熏陶也会充满香气,于是...

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扶卢克林:[答案] 这一小句的译文是:就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味. 这句话的整句是故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣. 译文:所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样...

房山区19844611608: 芝兰之室是什么意思?
扶卢克林: 成语 芝兰之室 发音 zhī lán zhī shì 解释 比喻良好的环境. 出处 汉·戴德《大戴礼》:“与君子游,苾乎如入兰芷之室,久而不闻,则与之化矣.”《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.”

房山区19844611608: 与坏人之如入芝兰之室是什么意思 -
扶卢克林: 与善人居,如入芷兰之室,久而不闻其香,则与之化矣; 与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.--《说苑·杂言》 常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了;和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了;藏丹的地方时间长了回变红,藏漆的地方时间长了回变黑,也是环境影响使然啊!所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境.

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扶卢克林: 译文是:就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味.这句话的整句是故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.

房山区19844611608: 人芝兰之室,久而不闻其香 是什么意思和含义?
扶卢克林: 这一小句的译文是:就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味. 这句话的整句是故日与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣. 译文:所以常和品行高尚的人在一起,就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样,时间长了便闻不到香味,但本身已经充满香气了.

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扶卢克林:[答案] 和品行优良的人交往,就好像进入了摆满芳香的兰花的房间,久而久之闻不到兰花的香味了,这是因为自己和香味融为一体了

房山区19844611608: 孔子曰吾死之后中芝兰之室比喻什么 -
扶卢克林: 芝兰之室 兰、芷:两种香草.芝兰之室用来比喻良好的环境.芷通芝,亦作“芷兰之室”. “芝兰之室”出自王肃《孔子家语》 孔子曰:“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者.不知其子,视其父;不知其 人,视其友.不知其君,视其所使;不识其地,视其草木.”故曰:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑥矣.与不善人居,如入鲍鱼之肆⑦,久 而不闻其臭,亦与之化矣.丹之所藏者赤,漆之所藏者黑.是以君子必慎其所与处者焉.” 注释:①“商”和下文的“赐”皆为孔子的弟子.②益:长进.③损:减损.④贤己者:比自己贤良的人.⑤说:谈论.⑥化:融和.⑦鲍鱼之肆:卖咸鱼的店铺.

房山区19844611608: 与善人居如入芝兰之室,久而自芳也;成语( )也是这个意思.告诉我们什么? -
扶卢克林:[答案] 孔子说:与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣. 这句话从字面上说就是:跟善良正直的人在一起生活,就好像进了有着清纯花香的地方,很久都没闻到花香,是因为自己已...

房山区19844611608: 与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也.是什么意思? -
扶卢克林: 和品德高尚的人交往,就像进入摆放着芳香兰花的房间,时间久了,自然会散发出芳香.

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