《敕勒歌》歌唱了草原的()和牛羊的(),具有典型的北方乐府民歌的特点。

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北朝民歌刺勒歌全诗的意思是什么?~

《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

《上京即事》具有典型的北国特色,可与汉乐府民歌《敕勒歌》相媲美。

《上京即事》作者为元朝文学家萨都剌。其古诗全文如下:
  牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。
  卷地朔风沙似雪,家家行帐下毡帘。
  【前言】
  《上京即事》,五言绝句,作者:(元)萨都剌,该诗共五首,讲述了诗人在上京见到的事物。
  【注释】
  上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。上京即事――描写在上京见到的事物。
  乳酪:用牛、马、羊乳炼制成的一种食品,味甜美。俗称奶豆腐。
  朔风:北风。朔,一作“旋”。
  行帐:即毡帐,又称旃帐。我国古代北方游牧民族牧民居住的毡制帐篷,类今之蒙古包。因易拆装,携带,便游牧迁移,故称行帐。毡帘:行帐上的毡制门帘。
  拉:也作“剌”。
  【翻译】
  牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
  【赏析】
  《上京即事》共有五首,本篇为其中的第三首,作者六十二岁时(1333)作。诗歌描写塞外牧区风光和牧民生活,独特的自然风光和边疆风情完美融合,别具艺术魅力。前两句写夕阳映照的草原牛羊遍地,野草生香,空气中布满乳酪的甜味。这是边疆风景中宁静和熙的一面;三四句写北风劲吹,沙尘似雪,帐下毡帘,这是边疆风景中野性暴烈的一面。因此,诗歌就在对北国草原风景、气候的变幻、民俗风情的勾勒中,描绘中迥异于中原的风情,传达出新鲜的、刺激的美感。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。

《敕勒歌》歌唱了草原的壮丽和牛羊的肥壮。

《敕勒歌》歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 [1]  开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。

接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动,有形象,有色彩。

扩展资料:

《敕勒歌》一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。

“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。

“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。



敕勒歌这首北朝民歌歌唱了敕勒草原的辽阔和草原上牛羊的肥壮,具有典型的北方乐府民歌的特点

状况和牛羊的悠闲。


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《敕勒歌》 哥唱的草原的什么和牛羊的什么?
草原的辽阔,牛羊的多到处都是。《敕勒歌》【作者】佚名 【朝代】南北朝 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。白话释义:辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫...

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《敕勒歌》歌唱了草原的壮丽和牛羊的肥壮。《敕勒歌》歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 [1] 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接...

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《敕勒歌》歌唱了草原的辽阔和牛羊的繁盛,风格雄浑朴质,具有典型的北方乐府民歌的特点,这是一首敕勒人唱的民歌,一般认为是由鲜卑语翻译成汉语的。《敕勒歌》:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡、热爱生活的...

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〈敕勒歌〉北朝民歌求原文和翻译
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《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙古包,盖住了...

写草原的诗歌《刺乐歌》
应该是《敕勒歌》原诗:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文:辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。它歌咏了北国草原的富饶、壮丽...

敕勒歌这首诗描写了什么的景象
《敕勒歌》这首诗描写的是大草原的美丽景象,诗中描写的景物有川、阴山、天、野、风、草、牛羊等。描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。《敕勒歌》是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒发了敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗原文如下:敕勒川,阴山下...

敕勒歌的风吹草低现牛羊是什么意思?
意思是那草原上的草很高,把牛羊都盖住了,风吹开草,牛羊露出来那一种景象。原文:《敕勒歌》南北朝民歌 敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊。译文 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的...

雁峰区15727761381: 敕勒歌歌唱了草原的什么和牛羊的什么 -
豆卢颜潘舒: 敕勒歌歌唱了草原的壮阔,牛羊的成群. 《敕勒歌》,这是一首敕勒人唱的民歌.是由鲜卑语译成汉语的.全诗寥寥二十余字,展现出我国古代牧民生活的壮丽图景.尤以最后三句“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”.歌辞大气磅礴,粗犷雄...

雁峰区15727761381: 敕勒歌歌唱大草原的什么和民族的什么? -
豆卢颜潘舒: 大草原的美景,和民族的文化还有民族的精神风貌

雁峰区15727761381: 敕勒歌,这首民歌描绘了阴山脚下什么平原的辽阔,牛羊肥壮的草原风光,反映了什么族人民? -
豆卢颜潘舒: 敕勒歌,这首民歌描绘了阴山脚下什么(内蒙古/北国)平原的辽阔,牛羊肥壮的草原风光,反映了(北方少数民族/敕勒族)人民殷实富足的游牧生活,表现了他们对生活的热爱. 民歌歌咏描写了北国草原壮丽富饶的景象,抒写敕勒人热爱家乡...

雁峰区15727761381: 敕勒歌描写了草什么牛羊什么的景象 -
豆卢颜潘舒: 敕勒歌描写了草什么牛羊什么的景象《敕勒歌》具有着浓厚的生活气息,北方民族的生活、习俗如跃纸上.诗人把读者带到了广袤无边的大草原,带到了那群山连绵的阴山下.那北方民族的游牧生活,那牧民在草原上骑马射箭,捕猎野兽的勇武...

雁峰区15727761381: 敕勒歌描写了草什么牛羊什么的景象 -
豆卢颜潘舒:[答案] 敕勒歌描写了草什么牛羊什么的景象 《敕勒歌》具有着浓厚的生活气息,北方民族的生活、习俗如跃纸上.诗人把读者带到了广袤无边的大草原,带到了那群山连绵的阴山下.那北方民族的游牧生活,那牧民在草原上骑马射箭...

雁峰区15727761381: 敕勒哥歌唱了什么景色和什么的生活? -
豆卢颜潘舒: 草原

雁峰区15727761381: 敕勒歌描写了草什么牛羊什么 -
豆卢颜潘舒: 风吹草低见牛羊

雁峰区15727761381: 敕勒歌这首民歌描写了哪些具体的对象? -
豆卢颜潘舒: 这是一首描写北方边地奇丽风光的乐府诗,创作于南北朝时期的北朝 此民歌诗词远为鲜卑文,现今流传下来的敕勒川辞系从鲜卑语翻译而来.相传是北齐时期高欢为周军所败,命斛律金所唱,以此来激励士气.此民歌歌唱了草原的辽阔和牛羊的...

雁峰区15727761381: 敕勒歌是北朝民歌作者描写草原上的什么什么什么等展现了草原壮丽富饶的风景? -
豆卢颜潘舒: 敕勒歌是北朝民歌作者描写草原上的天空,山川,羊群等,展现了草原壮丽富饶的风景!

雁峰区15727761381: 敕勒歌作者描写草原上的什么原野什么等景物? -
豆卢颜潘舒: 吃了个这种作者描写了草原上的山峰——远处的阴山.描写了天空——天似穹,庐笼盖四野.描写了茫茫的原野.青青的草地.成群的牛羊.

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