且以永日的本书概述

作者&投稿:捷斩 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
且以喜乐,且以永日 什么意思?出自哪里?~

意思是且用它来寻欢喜,且用它来度时日,出自先秦时期《诗经·唐风》里的《山有枢》;为先秦时代晋地汉族民歌。
《山有枢》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
原文
山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗扫。子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。宛其死矣,他人入室。
译文
山坡上面有刺榆,洼地中间白榆长。你有上衣和下裳,不穿不戴箱里装。你有车子又有马,不驾不骑放一旁。一朝不幸离人世,别人享受心舒畅。
山上长有臭椿树,菩提树在低洼处。你有庭院和房屋,不洒水来不扫除。你家有钟又有鼓,不敲不打等于无。一朝不幸离人世,别人占有心舒服。
山坡上面有漆树,低洼地里生榛栗。你有美酒和佳肴,怎不日日奏乐器。且用它来寻欢喜,且用它来度时日。一朝不幸离人世,别人得意进你室。

扩展资料:创作背景
春秋时期,晋昭侯不能通过修道治理国家,有财不能用到适处,有钟鼓乐器不能熏陶情趣,有庙堂朝廷却不能及时洒扫,导致国政荒废,人民离心,国家处于危亡的边缘而不知防范,国人因此作诗来讽刺他。
名家点评
现代作家、文学研究家钱钟书:“此诗亦教人及时行乐,而以身后危言恫之,视《蟋蟀》更进一解。”
近代古典文学研究专家傅斯年:“及时行乐,而多含悲痛之意。”
参考资料:百度百科-国风·唐风·山有枢

看安妮的散文,这么一个静得可以嗅到空气粒子的女子,需要安顿好同等安静的心态去品读。 女作家写情爱有先天优势。当你对感情感受不再那么炙热强烈的时候,那份淡然的微凉,给人看透爱情的错觉。 不过,我从未觉得有谁能真正把情看透。 爱情的魅力在于,不论你怎么看它,它都有吸引力。 安妮精选了一些写男性的段落。 比如《想起来的爱情》: “最好的爱情是两个人彼此做个伴。 不要束缚,不要缠绕,不要占有,不要从对方的身上挖掘到意义,那是注定空落的东西。而 应该是,两个人,并排站在一起,看看这个落寂的人间。” 我难以比较哪个爱情是更好的一个,这世上实在有太多的可能性,会跟谁在一起,也许只是因为命运的巧合。 彼此做伴,相互独立,是爱情经历到某个阶段才会有的过程。无数痴男怨女倘若有幸,终于也都会来到这个阶段。 我喜欢的爱情也许是这个样子:热恋期就享受腻,平淡期就享受离,爱起来只和此一人爱,亲起来比哪一个都亲。 爱情从不是简简单单的一种滋味。 当你在任何一种状态,你都喜欢和他共处时,你们自然就在一起了。 它可以称为最好的爱情吗?我觉得不用这么叫。 因为这是它本来的面目,何时何地都保持这个本来面目,已经足够。 只要有这个“本来”在,一切都那么恰到好处。 她这段话我很喜欢: ”内心有陈实恋情的人,不会让身边的人轻易察觉,你只会觉得他们的眼神中有暖意,笑容有童真,感情浸润着他们,使他们更柔软和敏感。他们像呵护一团火焰一样,小心翼翼。他们让身边的人觉得空气里有情缘的美好自在。“ 也许有人不太相信会有持久的和煦喜乐,这些美好自在,扎根于实实在在的生活和内心,即便自己不去公开,即便别人觉得是在装,惟爱与欢乐不会作假。 真与假断然有区别。 安妮在行文间强调深度交流的愉悦,而表面上却坚持”淡淡的“:淡淡的失望,淡淡的温柔,微茫茫的光。 莫非属于淑女的矜持。 继续在安静中步入旅程篇。 生活,旅行,每一天,都是无尽的历程。 刚从年假归来,我确实觉得最安静的一刻就是在路上。 什么都不用想,什么都不用做,听凭轻飘的脑细胞一路撒欢去。 什么都是仅此一次,绝无复制。 下一刻我们必然不会重逢,这是一段关于再见的旅程。 不由想起不久前的故事,我没有以文字将其记录。 一段与大海,沙滩,泳池,甚至餐厅有关的缘分,我刹那间就明白了文学中所写的邂逅。——那些虚构艺术中描摹的情节,原来真的会存在。 我们同时在沙滩上写下名字,而浪花在其后就会将那些全部吞噬。 就像黎明落日三部曲一样,一别之后,就是永别。 以往我都不知道遗憾是什么,后来明白了,才更懂得珍惜了。原来遗憾与完美是这样彼此依存。 也许是因为精选集的缘故,缺乏前后文,我读到的只是越来越多相似的笔触,比如对交际,对自我,都有一种清凉的向往。 看得出她自己非常沉迷。 之后的亲情、景物、生命、神灵篇,仿佛可以自作聪明地猜到她会写些什么,也就不必一下全部读完了。 喜欢安妮文字的人,大都怀着一颗安静朴素的心。 这个午后,阅读起犹如在吉他弦上轻轻奏响的篇章,那些淡淡的喜乐正散发着一抹成熟的芳香~

《且以永日》是作家安妮宝贝即将出版的散文精选集。新作收录安妮宝贝十五年散文精粹,用作品梳理她的创作历程。 《且以永日》,安妮宝贝十五年散文精粹,完美呈现。
本书以诗经作为编选脉络,叙及爱、情感、家人,以及生死、神圣等命题,保持着安妮宝贝独有的文字质感。
我把这些文字写给自己,以此作为一种思省、记录、整理、清洗。而当我写完这些,它们印刷流动之后,我就忘了它们。但若在某个时刻,有必要,则会丝毫不差地回忆起若干细节。它们是一些被打包起来的行李,搁置在某个角落。
[壹] 终鲜兄弟,维予二人——情爱随笔
[贰] 邂逅相遇,适我愿兮——人海感悟
[叁] 棘心夭夭,母氏劬劳——所谓亲情
[肆] 采葑采菲,无以下体——即景惜物
[伍] 命不易哉,无曰高高在上——经历生死
[陆] 维天之命,於穆不已——敬畏神圣
[柒] 且以喜乐,且以永日——写作纪程自序 安妮宝贝,著名作家。著有《告别薇安》《八月未央》《清醒纪》《莲花》《素年锦时》《春宴》等中短篇小说、长篇小说、摄影散文各式作品。
二〇一一年,主编文学读物《大方》。二〇一三年,出版散文集《眠空》,文化随笔《古书之美》,即将出版散文精选集《且以永日》。 自序
[与作品]
我在一九九八年,兴之所至,以一个随意的笔名开始写作。从二〇〇〇年出版《告别薇安》起,至今出了十二本书,写作的生涯已行进到十五年。这些书题材纷杂,有短篇小说、长篇小说、散文、摄影图文、采访、与音乐摄影的合作集等等。比较集中的依旧是散文和长篇小说。
对读者来说,有些更偏爱我的小说,有些更偏爱散文,取向不一致。而我会一直把散文和小说交错着写下去,不会放弃任何一种其他形式。因小说与散文的属性完全不同。
小说对一个写作者来说,是重大的舞台,人物轮番上场,虚拟出一个悲欢离合的世界。散文是小花园,有茶席,有一炉香,花好月圆,有一个聆听的人。小说呈现写作者的价值感和思考,有探索个体和世间之秘密的动力。散文轻巧许多,但需要真性情。
我的散文,写得最多的,不过是自己的生活。旅行、家人、物品、阅读、情爱观、人生观、审美观……把这些文字写给自己,以此作为一种思省、记录、整理、清洗。而当它们印刷流动之后,我就忘了它们。我会继续开始写下一本书。
一些读者在他人的散文里读到自己的经验,或感受到种种印证和确认,也很正常。文字需要真实的性情,阅读一样需要真实的性情。若其中任何一方不够诚意,这种联接无法成立。所以,人们选择自己阅读的书,书也一样在选择阅读它的人。
我的写作经验是慢慢积累和生长的,并非那些一出手就不凡的作者,所以,会更喜欢自己后期的新的作品,而对早期的一些作品产生挑剔的审视。虽然如此,早期作品里性情的痕迹压过了文字本身的技巧或表现力,无法跳过它们。它们是一路走过来的铺路石。
之前全部作品出版过一套作品集,没有出过选集。这是第一本散文精选集,由郜元宝教授选择篇目和做评注。这个尝试很有意思。看到别人如何从他的角度,来选择这些文字。如果由我自己选,那么篇目会有何区别?自己看自己,和他人看自己,终有不同。




且以永日的本书概述
《且以永日》是作家安妮宝贝即将出版的散文精选集。新作收录安妮宝贝十五年散文精粹,用作品梳理她的创作历程。 《且以永日》,安妮宝贝十五年散文精粹,完美呈现。本书以诗经作为编选脉络,叙及爱、情感、家人,以及生死、神圣等命题,保持着安妮宝贝独有的文字质感。我把这些文字写给自己,以此作为一种思...

《且以永日》|很酷的妈妈
但这是一个人与世界间建立联系的最和谐的途径。所以很酷的妈妈会一边哄孩子入睡,一边阅读一本宗教哲学的书或古典小说。带着幼小的孩童去旅行。很酷的妈妈需要很酷的底子。”——《且以永日》书里描绘的很酷的妈妈,类似那种妈妈带着孩子顺带把会给开了这种描述,我先不说是不是真的存在这样的能人...

且以喜乐,且以永日
她本身也备受争议,一度收获无数的谩骂、诋毁、嘲笑。十几年来,却从来没有站出来为自己辩解过一句,以绝对私人的态度,无视所有的迎面而来。是内心真正的强大,又或者说是太通透。菩提本无树,明镜亦非台。以马内利修女说,“每个人都期待按照自己的方式被爱,每个人都希望另一半能够对自己的期待作出...

安妮宝贝经典语录
33.看完一本书,即使觉得好,日后也常常想不起其中句子,因此也不会使用或摆弄。那么它对我的好,作用在哪里。也许阅读它,如同喝下的一杯清水,但是是维持日常生存。每一天,定时清扫内心,让它干净,呈现柔和有序的条理,整理和收纳明暗对半的情感,越过小小障碍。也是如此。——安妮宝贝 34.幻想中的那个男人,原来真的...

读什么书能让人不再心急?
读一些心理书籍,读书是学习里面的知识,掌握,人心急那是性格问题,一本书不能改变一个人的性格,性格要用意志去控制,我曾经读过一本《人性的弱点》,里面的知识和作者的借鉴,我了解认识到了,读完做了笔记总结,但是没能改变自己,这就是我的观点!

经典安妮宝贝的语录61条
烹煮打扫。午后读一本书。晚上在杏花树下喝酒,聊天,直到月色和露水清凉。在梦中,行至岩凤尾蕨茂盛的空空山谷,鸟声清脆,一起在树下疲累而眠。醒来时,我尚年少,你未老。 ——安妮宝贝 35、等待所有应该消失或趋向消失的人,自动地迅速或者缓慢的消失。——《素年锦时》 36、如果有过幸福。幸福只是瞬间的片断,...

永的笔顺笔画顺序
日永星火。——《书·尧典》维以不永怀。——《诗·周南·卷耳》永矢弗谖。——《诗·卫风·考槃》且以永日。——《诗·唐风·山有枢》求永贞。——《周礼·大祝》永乃保之。——《仪礼·士冠礼》以永终誉。——《礼记·中庸》降年有永有不永。——《书·高宗彤日》斗南当日永,万物显光明。

谁能把中国古代小说按时间顺序排出来~~急急急急急~~~跪求
原始社会:神话故事 .这部分遗产主要记载和保存在《山海经》《穆天子传》等书中。 先秦至汉:史传文学小说 魏晋:志人志怪小说,小说正式开始. 以刘义庆《世说新语》为代表的志人小说和以干宝《 神记》为代表的志人小说干 宋元:话本 中国最大的小说集《太平广记》.奏醇的《谭意歌伟》、无名氏的《李师师外...

船山遗书的本书目录
周易内传六卷发例一卷周易大象解一卷周易稗疏四卷周易考异一卷周易外传七卷书经稗疏四卷尚书考异未见尚书引义六卷诗经稗疏四卷诗经考异一卷诗经叶韵辨一卷诗广传五卷礼记章句四十九卷春秋家说三卷春秋稗疏二卷春秋世论五卷续春秋左氏传博议二卷四书训义三十八卷未刻四书详解未见读四书大全说十卷四书...

永日念什么
西汉时期,博士为太常(亦称奉常,掌管宗庙礼仪之官员)的属官,负责古今史事待问及书籍典守。到汉武帝时期,特设有“五经博士”,以经学教授王族子弟。到东汉时期,设置有十四名博士,分掌五经,即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》,其职责是“掌教弟子,国有疑问,掌承问对。”仍然属于...

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文学爱可: 《朝花夕拾》简介:本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇.前五篇写于北京,后五篇写于厦门.最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上.一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记...

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