扁鹊仓公列传读后感

《扁鹊仓公列传》叙述了什么内容？~

《扁鹊仓公列传》有所谓：“故老子曰‘美好者不祥之器’，岂谓扁鹊等耶？”泷川曰：“《老子》第三十一章‘夫佳兵者不祥之器’，唐傅奕本‘佳’作‘美’，皆与史公所引异。”按：《老子》中没有“美好者不祥之器”这句话，其所谓“美兵者，不祥之器”乃是反对战争、反对以武力逞强的意思，与此文的扁鹊因医道高明、才华出众而遇害不相关，疑是史公误记为“美好者，不祥之器”。放在这里比较合适的道家语，《庄子人间世》有所谓“山木自寇也，膏火自煎也”；《左传桓公十四年》有所谓“匹夫无罪，怀璧其罪”；《左传襄公二十四年》有所谓“象有齿而焚其身”；《老子韩非列传》有所谓“良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身”；日常俗话中有所谓“木秀于林，风必摧之”；又有“树大招风”、“出头的椽子先烂”；等等。

【说明】这是一篇记叙古代名医事迹的合传。一位是战国时期的扁鹊，另一位是西汉初年的淳于意。通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍，能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平。这些医学家们不仅善于综合运用望、闻、问、切的诊断方法；也能使用汤剂、针灸、药酒、药熨、按摩、甚至食疗等各种治疗手段；他们医治的疾病也很广泛，诸如现代医学的内、外、妇、儿、五官等科均有涉及。同时，我们也能看到当时医学理论的提高，通过他们及其之前的医学家的努力，传统医学的基础理论已初具规模，人们在努力掌握这种理论以指导医疗实践。他们都主张治疗要从实际病情出发，要精心慎重和及时总结经验教训，反对以偏概全、浅尝辄止、墨守成规的错误态度。他们也提出了有关疾病预防的一些问题，反映了预防医学也引起了这些有远见的医学家的注意。
作者笔下的扁鹊、淳于意，都是既有某些传奇色彩而又深深植根生活实际的艺术形象。传奇色彩使人物个性更生动鲜明；植根生活使他们的言谈举止真切如睹，增强了形象的真实性。这种使传奇和写实把握得恰到好处，以及浪漫主义和现实主义的艺术方法的结合，也就使传中的艺术形象神而不诬，奇而不诞，夸张而不失实。这是本文最有特色之处。另外，古医书往往术语叠出，文字也抽象生涩，令人望而却步。此文中所谈，主要是医术，作者却能在平实的叙述中时见波澜陡起，读来也算得晓畅易懂，文章的故事性、通俗性得到一定的提高，于是这篇专业性很强的文章，自然会引起更多读者的阅读兴趣。再次，文章的选材也颇具匠心。文中对扁鹊、淳于意的重要生平，尤其是从师经过、医术精妙等，都能娓娓谈来，毫不板滞雷同。同写名医，同写医术，能避免此弊，足见作者选择材料时，趋新避同的价值取向。文章在介绍淳于意时，选写了24条和医案类似的材料，作者却把它们写得段段精采新奇，使人不觉重复冗长，充分显示他医术的超绝精妙，一位令人啧啧赞叹的医学家形象也就栩栩如生出现在人们眼前。

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阿勒泰地区19365825651： 扁鹊仓公列传读后感 - ？
胥军米格： 【说明】这是一篇记叙古代名医事迹的合传.一位是战国时期的扁鹊,另一位是西汉初年的淳于意.通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍,能使人了解到祖国传统医学在那时已有相当高的水平.这些医学家们不仅善于综合运用望、闻、问、...

阿勒泰地区19365825651： 结合《史记》越王勾践,陈涉世家,扁鹊仓公列传,写一篇观后感!反应现实社会,告诉我们什么道理! - ？
胥军米格： 结合《史记》越王勾践,陈涉世家,扁鹊仓公列传,写一篇观后感!反应现实社会,告诉我们什么道理!发布时间:2014-07-21 17:10 要用传车押解到长安去.以刑罪当传,三不治也;阴阳并,病疾多;而医之所病,藏气不定,身可活也.随...

阿勒泰地区19365825651： 读《扁鹊见蔡桓公》有感 - ？
胥军米格： 恶虽小,勿为之!扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯曰:“寡人无.”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功.”居十日,扁鹊复见曰:“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不...

阿勒泰地区19365825651： 扁鹊仓公列传的介绍 - ？
胥军米格： 《扁鹊仓公列传》是《史记》列传中的第四十五篇.这是一篇记叙古代名医事迹的合传.一位是战国时期的扁鹊,另一位是西汉初年的淳于意.通过两千多年前享有盛誉的名医业绩介绍,使人了解到中国传统医学在西汉前期已有较高的水平.

阿勒泰地区19365825651： 扁鹊见蔡桓公列传 - 搜狗百科？
胥军米格： 汉文帝四年(前176),有人上书朝廷控告淳于意,根据刑律罪状,要用传车押解到长安去.淳于意有五个女儿,跟在后面哭泣.他发怒而骂道:“生孩子不生男孩,到紧要关头就没有可用的人!”于是最小的女儿缇萦听了父亲的话很感伤,就跟随父亲西行到了长安.她上书朝廷说:“我父亲是朝廷的官吏,齐国人民都称赞他的廉洁公正,现在犯法被判刑.我非常痛心处死的人不能再生,而受刑致残的人也不能再复原,即使想改过自新,也无路可行,最终不能如愿.我情愿自己没入官府做奴婢,来赎父亲的罪,使父亲能有改过自新的机会.”汉文帝看了缇萦的上书,悲悯她的心意赦免了淳于意,并在这一年废除了肉刑.

阿勒泰地区19365825651： 史记,扁鹊仓公列传的译文,从＂扁鹊过虢 ＂到“越人能使之起耳”是什么? - ？
胥军米格： 后来扁鹊路经虢国.正碰上虢太子死去,扁鹊来到虢国王宫门前,问一位喜好医术的中庶子说:“太子有什么病,为什么全国举行除邪去病的祭祀超过了其他许多事?”中庶子说:“太子的病是血气运行没有规律,阴阳交错而不能疏泄,猛烈地...

阿勒泰地区19365825651： 史记,扁鹊仓公列传 原文和翻译 - ？
胥军米格： 原文:扁鹊者,勃海郡郑人也,姓秦氏,名越人.少时为人舍长.舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之.长桑君亦知扁鹊非常人也.出入十馀年,乃呼扁鹊私坐,间与语曰:“我有禁方,年老...

阿勒泰地区19365825651： 扁鹊治病古文 - ？
胥军米格： 古文: 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊日:“君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯回:“寡人无疾.”扁鹊出,桓候曰:“医之好治不病以为功.” 居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深.”桓侯不应.扁鹊出,桓俟又不悦.居...

阿勒泰地区19365825651： 文言文 缇萦救父？
胥军米格： 缇萦救父 【原文】:《史记 扁鹊仓公列传(节选)》 文帝四年中,人上书言淳于意受赂,以刑罪当传,西之长安.意有五女,随而泣.意怒,骂曰:“生子不生男,缓急无可使者!”于是少女缇萦伤父之言,乃随父西.上书曰:“妾父为吏,...