弟子归中关于中华民族的传统美德的有哪些句子
大道之行在明明德，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
1、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
2、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
3、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
5、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
6、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
7、无父无君，是禽兽也。——孟子
8、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
9、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
10、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
11、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
12、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
13、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
15、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
16、父母者，人之本也。——司马迁
17、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。——李毓秀《弟子规》
18、弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而》
19、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。——周秉清
台湾孔子学院教授李耀君先生奔波于海峡两岸弘扬中华传统文化，讲授《弟子规》等经典。他受党政机关、企业、学校、医院、监狱邀请等，从家庭教育、学校教育、社会教育等方面综合阐述，引经据典，纵横阐述，全面深刻地论证学习传统文化的重要性、必要性、迫切性。李耀君先生认为，只有全社会总动员，全民族共学习和践行中华优秀传统文化，一定能够实现中华民族伟大复兴中国梦！
作品名称
《弟子规》
外文名称
Disciple gauge
作品别名
训蒙文
创作年代
清代
作品出处
《论语》
作品原文
总叙
zǒng xù
【总 叙】
dì zǐ guī shèng rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn
弟 子规 , 圣 人 训, 首 孝 悌,次谨 信。
fàn ài zhòng ér qīn rén yǒu yú lì zé xué wé
表示志存高远的诗句有哪些
当年天堑巨轮渡，坝上子规呼子归。太原端阳诗咏怀 李旦初（中华诗词学会理事、山西诗词学会副会长兼秘书长） 一、五月榴花似火红，龙舟竞渡大江东。雄黄酒洒怀沙处，浪涌诗情贯彩虹。二、榴花似火过端阳，蒲插门前艾插墙。屈子诗肠包粽子，千家万户溢馨香。诗人节杂感 赵云峰（山西诗词学会顾问） 端阳...
“冉”氏起源
其乞养异姓义子,以乱宗族者,有“杖六十、其子归宗”之律。吾族二百余年以来,尚末闻有此弊端,自当永远为法。如有螟蛉乞养、出自异姓者,虽不能绝其...其二,中国历史上最豪勇最杰出的英雄--北魏皇帝冉闵,在汉民族最黑暗的历史时期--东晋末年,汉族面临灭顶之灾的时候,对汉民族的延续作出的历史贡献。虽然第...
为什么中国又被称为九州?
九州，最早出现先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，是中国汉族先民自古以来的民族地域概念。自战国以来九州即成为古代中国的代称，至迟自晋朝起成为汉族地区的代称，又称为“汉地九州”。至迟自汉代起的华夏之区域与《禹贡》所载九州之区域等同，九州等同于汉地。又有“东夏”、“南夏”、“西夏”等词称呼汉地...
关于泰山的名胜诗句
送天倪子归布山 [元]元好问 太白诗笔布山头, 布袜青鞋欠一游。 拟欲高人参药镜, 却嫌凡肯比丹丘。 云间茅屋鸡犬静, 物外烟霞风露秋。 后日天门重登览, 蜕仙岩下幸迟留。 诗呈堂头云禅师 [元]任瀛 放开尘眼顿超凡, 便觉栖真悟泐潭。 碧嶂排空千仞矗, 清泉漱颊十分甘。 五花殿里师因果, 百法...
吴六奇是谁,怎么死的?
回答：吴六奇是潮州府丰政都(今丰顺县)人,少年时流落在凤凰山一寺院中打杂。寺里的僧人夜里教授徒弟棒法,吴六奇在旁看着就学会了。天亮僧人下山,吴六奇与其徒比试,不想失手将他打死,就自缚候僧发落。僧人让他试演棒法后叹息说:“这虽然是我的棒法,但你使得出神入化,已可万人敌了。”...
共读余华作品《活着》
概述:福贵梨熟落地 家珍携子归还 问题: 1、福贵爹死了为什么叫熟了? 2、轿子抬走的家珍为什么走着回来? 阅读这部分内容,思考领读人的第一个问题,福贵爹死了被叫为“熟了”,许是当地民俗中的一种把死亡的叫法称为“熟了”,也是象征手法,对人最终的离世也是人生的最后一种“熟了”,不管是饱满的丰收,还是干...
之子于归,宜其室家。是甚么意思
原文：之子于归，宜其室家。出自先秦的《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵，果实累累大又多。这位姑娘...
我爱我的祖国读后感 急急急急啊
孤儿长号兮呼慈母，苍苍银发兮唤子归。忽有神兵兮从天降，重建家园兮民生贵。众志成城兮苍天笑，万民和谐兮我欣慰。民族在腾飞，屈原再也不用“哀民生之多艰”，再也不用“虽九死其犹未悔”。原不属于这个时代的屈原本可以无牵无挂的离去，但现实的祥和与祖国的强大，让他有了更难以割舍的情感。他...
香港回归的赠言
“回”味无穷欣欣焉,“归”真返璞悠悠然。“日”新月异天天变,“快”心满志夜夜笑。“乐”天安命飘飘然,好运连绵双双对。 14. "当历史的时钟指在1 9 9 7 年7 月1 日零点那一刻,游子香港终于回归母亲的怀抱,举国上下十多亿双眼睛注视鲜艳的五星红旗,向雪白的紫荆花区旗行注目礼,这是中华民族长久期盼的...
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。 桃之夭夭,有蕡其实。之子于...
之子于归，宜其室家”，细细吟咏，一种喜气洋洋、让人快乐的气氛，充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝，鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁，把欢乐和美带给她的婆家。”你看，多么美好。这种情绪，这种祝愿，反映了人民群众对生活的热爱，对幸福、和美的家庭的追求。第三点，这首诗反映了这样一种思想，一个姑娘...
屠忽可利： 中华民族十大传统美德:一是仁爱孝悌;二是谦和好礼;三是诚信知报;四是精忠爱国; 五是克己奉公;六是修己慎独;七是见利思义;八是勤俭廉正;九是笃实宽厚;十是勇毅力行. 中国古代有,“仁爱孝悌”“谦和好礼”的人伦原理.古人所讲的“仁爱孝悌”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,是中华民族传统美德中的思想精华.仁爱孝悌”是中华民族美德中最具特色的部分.“仁”的核心是“爱人”,即重视人,尊重人,同情人,关怀人.而在家庭生活中,“仁爱”以孝悌为根本,兄友弟恭,形成一种浓浓的家庭亲情,
临渭区19337978950： 《弟子规》中有:“孝悌为本”、“入则孝,出则悌”,这体现的中华民族传统美德是( ) A.诚实守 - ？
屠忽可利： B试题分析:找到关键词:孝悌.这里体现的中华民族传统美德是孝敬父母.正确答案是B
临渭区19337978950： 《弟子规》中说:“孝悌为本”、“入则孝,出则悌”,这体现了中华传统美德是[ ] - ？
屠忽可利：[选项] A. 诚实守信 B. 孝敬父母 C. 宽容友善 D. 自强不息
临渭区19337978950： 中华民族传统美德有哪些?？
屠忽可利： 八个字:忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻 忠——尽己报国的责任、 孝——生生不息的爱心、 诚——求真务实的品质、 信——立身兴业的基点、 礼——人际文明的规范、 义——人间正道的向导、 廉——清白正气的根基、 耻——人之为人的底线
临渭区19337978950： 中华民族美德有哪些?？
屠忽可利： 中华民族是一个具有优良传统的民族.五千年历史中孕育的优秀传统美德,如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道;敬业乐群、公而忘私的奉献精神;天下兴亡、匹夫有责,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的爱国情操;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高志向;自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气;“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气;厚德载物、达济天下的广阔胸襟;奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概;“以天下为己任”的社会理想;“己所不欲,勿施于人”的社会风尚等
临渭区19337978950： 中华民族有哪些传统美德? - ？
屠忽可利： 中华传统美德是中国传统文化的一部分.在中华民族几千年的发展过程中,传统美德在指导人们的言行处世和社会交往过程中发挥了十分重要的作用.中华传统美德内容丰富、博大精深.在这里,谨根据个人理解并参考相关专家学者的归纳概括...
临渭区19337978950： 中华民族有哪些优良传统美德 - ？
屠忽可利： 传统美德的内容可谓博大精深,涉及到社会生活的各个领域.归纳起来,笔者认为可以分为“修身”、“齐家”、“治国”三个方面. “修身”,是指通过修养使个人具备美德.儒家经典《大学,圣经》中说:“身修而后家齐,家齐而后国治....
临渭区19337978950： 中华民族十大传统美德的具体内容 ？
屠忽可利： 中华民族十大传统美德:1.仁爱学协;2.谦和好礼;3.诚信知报;4.精忠爱国;5克己奉公;6.慎己慎独;7勤俭廉正;8.笃实宽厚;9.见利思义;10.勇毅力行.
临渭区19337978950： 中国的传统美德具体有哪些(中国的传统美德有哪些?) ？
屠忽可利： 中华民族传统美德,是指中国五千年历史流传下来,具有影响,可以继承,并得到不断创新发展,有益于下代的优秀道德遗产.一起来了解一下吧.1、尊老爱幼:例如在...
