杨贵妃怎么死的解说

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~ 唐宪宗元和元年(806),白居易任盩厔(今西安市周至县)县尉。一日,与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游玩,谈及李隆基与杨贵妃事,王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,就会随着时间推移而消没。他鼓励白居易:“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,何如?”白居易欣然应允,不负众望,挥笔写下这首长诗。
因此,这是一首“情诗”,讲述李隆基和杨贵妃爱情故事的诗。我们读诗,也要从“情”字入手。
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
开篇关于杨贵妃这些描述,纯属文学创作,并非史实。杨贵妃最早是李隆基儿子李瑁的王妃,两人过了三年,李瑁的母亲是李隆基最为宠爱的武惠妃。武惠妃病逝,李隆基想得睡不着觉,高力士看在眼里,急在心里,一日去李瑁府上串门,忽然发现杨贵妃颇有婆婆武惠妃的神韵。古人云“养女像家姑”,媳妇一般跟婆婆的神韵高度雷同,否则也过不到一块儿去。回去跟李隆基说了,李隆基便让高力士运作此事。
即使在民风开放的大唐,父亲夺走儿媳妇这事也有点不好看。李世民娶了弟媳妇,这叫弟终兄代,李治娶了武则天,这叫妻其后母,李唐出身游牧民族,这些都是司空见惯的。可是也在弟弟父亲死了以后。现在李瑁还活着,李隆基就要夺他媳妇,怎么说都不是那回事。
因此高力士分了三步走。先让杨贵妃去道观出家,给武惠妃读经祈福。再让杨贵妃和李瑁离婚,给李瑁又娶一个。最后让杨贵妃还俗,赏赐她进清华池洗澡,方才跟李隆基走在一起,前后历时三年。
白居易把这些内容全改了。说杨贵妃入宫之前没男人,是个大门不出二门不迈的大家闺秀,都没人认识她。始是新承恩泽时,新就是处女的意思。陈寅恪先生在《元白诗笺证稿》中用了几千字,详细考证了杨贵妃入宫前是不是处子之身。结论当然是否。考证这个结论涉及到很多专业知识,包括唐代的婚姻形式,女子的结婚年龄等等,非常有意思。
白居易把杨贵妃写成一枚处女,把李隆基写成她的初恋,就是为了证明二人爱情的美好,爱情的纯粹,为后文做铺垫。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。
这些是写李隆基对杨贵妃的深爱。比蜜还甜,比胶还粘。不仅专宠杨贵妃,而且爱屋及乌,把大姨子和大舅子也照顾得很好。这就叫:爱她,就爱她的一切。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流。
安禄山起兵造反,李隆基仓皇西狩。刚出长安城,走到马嵬驿,太子李亨和高力士密切合作,灭了杨国忠满门。李隆基要去的成都,是杨国忠的地盘,李亨和高力士怕去了以后被杨国忠收拾,于是先下手为强。李隆基请求留下杨贵妃一条命,但是禁军不同意,李隆基只好把杨贵妃交了出去。
在白居易笔下,杨贵妃是被在众目睽睽之下砍死的。不是吞金,也不是上吊。这个说法应该是最符合史实的。马嵬驿之变发生在755年,距离白居易写诗只有六十年,有的当事人还活着,比如杀死杨国忠的张小敬,就是《长安十二时辰》里面的张小敬。李隆基把杨贵妃草草掩埋,匆匆离去,驿站老板娘捡到杨贵妃一只鞋,搞起了旅游生意,赚得盆满钵满。所有前来参观的人,她都给重述一遍现场。所以杨贵妃被砍死这事,就是他们传下来的,应该可信。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。安史之乱平定,李隆基从成都回到长安,路过马嵬驿,掘开坟墓,却不见了杨贵妃尸骨。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?
李隆基回到长安,就被李亨软禁起来,过着寂寞清冷的生活,不由得想起了杨贵妃,想起了曾经逝去的美好年华。如果他过得逍遥快活,估计是想不起杨贵妃的。因为会有很多新人取代旧人,就如杨贵妃会取代武惠妃一样。但是李亨只安排了一些老弱病残跟他做伴,连个暖被窝的都没有,他的恋旧情结就上来了。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
为解他的相思之苦,一个道士自荐入宫,给他施了催眠术。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
李隆基的魂魄离开肉身,去天上找了一圈,没找到;下地府找了一圈,也没找到。于是去了蓬莱三岛,就是福禄寿三星呆的地方,找到了。
闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处,不见长安见尘雾。
这段是写杨贵妃对李隆基的思念。蓬莱仙山不乏青年才俊,杨贵妃身边不乏追求者,但她不为所动,念念不忘的,还是李隆基。什么叫真爱?这就叫真爱。弱水三千,宁渴不饮。生是你的女人,死是你的女神。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
七月七日就是牛郎织女相会之日,织女在天上,牛郎在地上;杨贵妃在天上,李隆基在地上。这叫“人神情未了”。
陈寅恪先生说,华清宫的长生殿为祀神之斋宫,李三郎与杨玉环夜半时分在这里曲叙儿女私情,岂不大谬?其实白居易写得也没错,因为此时的杨贵妃就是蓬莱三岛的神仙,她降临长生殿和李隆基私会,也是很正常的事。谁说神仙降临不能说点儿女情长?神仙也是有感情的么。
长诗最后两句是“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,所以这首诗就叫《长恨歌》。
陈寅恪说,《长恨歌》为具备众体体裁之唐代歌诗,明皇与杨妃之关系,虽为唐世文人公开共同习作诗文之题目,然白居易诗文佳胜,遂流传百世。就是说,当时写两人爱情故事的诗人非常多,只因白居易写得通俗易懂,朗朗上口,因此流传下来。别人写的,也就消逝在历史长河中了。
陈寅恪一生著作等身,可惜大多数都遗失了,留存下来的只有《隋唐政治史述论稿》《元白诗笺证稿》以及《柳如是别传》等为数不多的几本书。隋唐政治制度写于最为艰难的抗战时期,是中国中古史研究的传世杰作。是研究隋唐政治制度的必读之书。《柳如是别传》是陈寅恪暮年历经十年时间呕心沥血之作,该书不仅是陈寅恪检验自己毕生学术水平的一次综合实践,同时也是陈寅恪一生治史思想的结晶。《元白诗笺证稿》以诗证史,全书以考据的形式对元稹白居易的诗歌进行了笺证,旁及唐代历史,制度,风俗习惯,文坛风气等等问题,对唐代文学的研究影响极为深远。
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杨贵妃是怎么死的?
时隔年余,改葬时墓中未见她尸体,因此当时就传说她未死而东渡去了日本。“杨贵妃之死”的文学化 唐诗人白居易吸收民间传说成分作的《长恨歌》,将杨贵妃故事神话化,其中有“马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处”“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间”句,并记临邛道士入海上仙山访贵妃事。宋乐史《杨...

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贵妃死时,年38岁。⒈ 还有民间传说杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。如果以“长恨”为篇名,写至马嵬已足够了,何必还要在后面假设临邛道士...

杨贵妃怎么死的解说
杨贵妃怎么死的解说唐宪宗元和元年(806),白居易任盩厔(今西安市周至县)县尉。一日,与友人陈鸿、王质夫到马嵬驿附近的仙游寺游玩,谈及李隆基与杨贵妃事,王质夫认为,像这样突出的事情,如无大手笔加工润色,

杨贵妃怎么死的
与贵妃无关”士兵们不从,坚决要求处死杨贵妃,不然就不再跟随玄宗去四川了。眼看着一场更大规模的哗变就要出现,玄宗无奈,只能向将士们妥协,含泪杀死了杨贵妃。《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同,由此可见,杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死,可能只是一种美好的愿望。

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我身边的坏人死掉了,你该收手了吧。那么为啥杨贵妃也要死。要知道杨国忠和杨贵妃可是要区别对待的。杨国忠祸国殃民,杨贵妃可没有,无非就是贪图享乐而已。女人么,正常,谁不是爱慕虚荣之徒。所以当禁军要杀杨贵妃时,李隆基问高力士,为啥杨贵妃也要死。为啥不问陈玄礼要问高力士,因为他知道是谁在...

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难振士气,继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。2、最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死之典故。玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得。

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唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故。玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得。《新唐书》中的记载与《旧...

杨贵妃是怎么死的
那么杨贵妃到日本必须借助船,怎么到了海边?这就给我们提供了一个杨贵妃不死的话,她走的是什么样的道路?俞平国先生在解释《长恨歌》的时候也提出了贵妃不死的说法,杨贵妃逃亡只有一条道路,到陕西周至,到周至怎么走,她不可能追随着唐玄宗走宝鸡走汾州到剑阁,到四川,她不能这么走。跟着皇上后边走,那危险太大。

杨玉环是怎么死的 贵妃死因成谜
吞金而死 杨贵妃之死也有其它的可能,比如有人说她系吞金而死。这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。刘氏之诗曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮...

历史人物“杨贵妃”她到底是怎么死的呢?
民间传说杨贵妃死而复生,这反映了人们对她的同情与怀念。“六军”将士们以“祸本尚在”的理由,要求处死杨贵妃。如果人们继续坚持这种观点,那么,杨贵妃就会被当作褒姒或者妲己一类的坏女人,除了世人痛骂之外,是不可能有任何的赞扬。即使她是人间什么绝色或者盛唐女性美的代表者,也不会在人们的潜在意...

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郝侦头孢: 天宝十五年安禄山起兵造反,沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安,西幸成都. 途经马嵬坡,右龙武军(禁军)将军陈玄礼等六军将士认为杨家祸国殃民,不肯前行,说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人,而致有安禄山之反,玄宗为息军心,乃杀杨国忠. 左右羽林军和左右龙武军又不肯前行,说杨国忠为贵妃堂兄,堂兄有罪,堂妹亦难免,贵妃亦被缢死于路祠. 安史之乱与杨贵妃无关,她成了唐玄宗的替罪羔羊.贵妃死时,年38岁

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尖扎县13392333500: 请问杨贵妃是怎么死的呢?
郝侦头孢: 《唐国史补》记载:高力士把杨贵妃缢死于佛堂的梨树下

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