隔路闻香:说说官样与民窑

作者&投稿:兴背 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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  沈伟

  近代以来,中国传统艺术文化自我毁弃,经各种混淆视听之论的误导,艺术为大众的西方现代思想成为时髦。明显的一个方面,就是在对宫廷艺术保守、僵化、繁缛、以及文人艺术形式主义的一致批判之后,转而对于民间粗放、率意、生动一面的高度激赏,却未曾料想此后集体审美水准的滑坡。

明成化青花缠枝秋葵纹宫碗

  2013年的国庆长假期间随朋友去了一趟景德镇的真如堂,一家颇有口碑的工作坊。

  2003年起,像这样的画瓷已有很多次了,这次行前,照例准备了一些画瓷的稿样和画笔,踌躇满志的想要弄出几件有意思的文房器物。总以为就自己对瓷画的把握,官窑不敢攀比,但弄出一些民窑精品不至于太难。然而经验总是那么的相似:一旦落笔,心中就不再乐观,感慨自己学艺不精之外,倒生出许多对于古时匠人的敬佩来。

  以这十几年间所见,艺术家赴景德镇画瓷者真是多如过江之鲫。不伦不类的瓷上水墨,故弄玄虚的现代抽象,高深莫测的文人简笔,加上低成本高产量的大路瓷作,留下“瓷都”景德镇触目可见的名家之作、以及满条仿古街的粗制滥造。

  设若此类“民窑”作风充斥,“中国”还是CHINA吗?

明成化青花缠枝秋葵纹宫碗

  2013年画瓷期间,“香港苏富比(微博)四十周年晚间拍卖”开场,10月8日,一件画工精湛、釉面细腻如脂的明成化青花缠枝秋葵纹宫碗以1.4亿港元成交,相比目前整体艺术品市场的平淡,这是天价,然而也在于它是一件成窑精品!

  而我却由此想到了明清景德镇的御窑或官样制瓷。

  比如在成化之前,《明英宗实录》“正统三年”(1438)有:“命都察院出榜,禁江西瓷器窑场烧造官样青花白地瓷器于各处货卖及馈送官员之家,违者正犯处死,全家谪口外。”

  其所谓“官样”,在明代是指皇家用瓷的式样蓝本,以供御窑场依样制造。而御窑瓷器的烧造,不仅解决日用所需,同时也用作宫廷庙堂的礼制和礼仪。因此,这些瓷器几乎没有成本之虞,而是倾注国家力量,标榜其规模和质量。说它封建也好,说它专制也罢,但总之,御窑生产集中体现出了中国制瓷艺术的精品意识并留下历朝的典范;即使其中批量化的“大运瓷器”,也远非坊间之作可比,苏富比这次成交的“宫碗”,正属此一类。

  对这方面的理解,一向最为人注目的宋代汝窑单色瓷器也是一例。

明成化青花缠枝秋葵纹宫碗

  今天人们所认知的汝窑,是陈列在世界各大博物馆中不足百件之数的汝窑瓷器,全球私人所藏仅数人而已。然而,根据上世纪七、八十年代首先发现并确认汝窑窑址的叶喆民先生的考察:“该窑供御的精品,不过是四十年左右的鼎盛春秋,而数百年间富有民间气息的各种‘粗器’才是它的主流。”其鼎盛,“大体在宋元祐元年至宣和末年(1086-1125)即哲宗、徽宗时期。”

  叶喆民先生所论,是基于汝窑窑址残片的整理状况。那些分类之后的瓷片,绝大多数与北方各窑场富于“民间气息”的普通青、白、褐色釉瓷并无二致,真正典型的汝窑天青釉,他当时(1977)只寻得了一片。

  显然,正如民谚所云“纵有家财万贯,不及汝瓷一片”,而这“汝瓷一片”,则并非今日汝窑址所遗的各色普通瓷片,而是北宋之末汝窑供御之瓷的残片。

  宋时,陆游《老学庵笔记》说“故都时定器不入禁中,惟用汝器”;叶置《坦斋笔衡》说“本朝以定州磁器有芒不堪用,遂令汝州造青窑器,故河北唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁”。

  文中这一“令”字颇值得玩味,道出皇家趣味对于官手工业的推动。联系同时代处州(今浙江丽水)所产青瓷的情况,宋庄季裕《鸡肋编》的“宣和中,禁廷制样须索,益加工巧”,同样说明了宋徽宗时期由内府下颁瓷样,命窑匠依样制造,最终更上一层之事。当然,这说的又该是龙泉窑了。

  回到汝窑来看,值得关注的地方在于,若没有那哲宗、徽宗时期的“官样”参与而导向的巅峰,汝窑瓷器也就不是今天这份荣耀的光景了。

明成化青花缠枝秋葵纹宫碗

  本来,中国手工艺制造的优良传统,正如先秦时期《考工记》所说:“天有时,地有气,材有美,工有巧,合此四者,然后可以为良。”

  然而近代以来,中国传统艺术文化自我毁弃,经各种混淆视听之论的误导,艺术为大众的西方现代思想成为时髦。明显的一个方面,就是在对宫廷艺术保守、僵化、繁缛、以及文人艺术形式主义的一致批判之后,转而对于民间粗放、率意、生动一面的高度激赏,却未曾料想此后集体审美水准的滑坡。

  不妨可以说,全球化倒也促成了国人的眼界大开,对于中国艺术品价值的综合考量,抛却市场与货币的因素,拍卖的新闻也正当其时。




隔路闻香:说说官样与民窑
明成化青花缠枝秋葵纹宫碗2013年画瓷期间,“香港苏富比(微博)四十周年晚间拍卖”开场,10月8日,一件画工精湛、釉面细腻如脂的明成化青花缠枝秋葵纹宫碗以1.4亿港元成交,相比目前整体艺术品市场的平淡,这是天价,然而也在于它是一件成窑精品!而我却由此想到了明清景德镇的御窑或官样制瓷。比如在成...

关于紫薇花诗句
闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。 谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽, 立看移时亦忘回。惆怅寓居无好地,懒能分取一枝栽。 听事前紫薇花二本甚盛戏题绝句 陆游 红药紫薇西省春,从来惟惯对词臣。 问囚自是麤官分,无奈名花解笑人。 紫薇 陆游 钟鼓楼前官样花,谁令流落到天涯? 少年...

诗中有紫薇两个字的
紫薇擎艳出林来.闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯.谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃.牵吟过夏惟忧尽,立看移时亦忘回.惆怅寓居无好地,懒能分取一枝栽.听事前紫薇花二本甚盛戏题绝句 陆游 红药紫薇西省春,从来惟惯对词臣.问囚自是麤官分,无奈名花解笑人.紫薇 陆游 钟鼓楼前官样花,谁令流落...

紫薇花诗句世间少有别花人
闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯。 谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃。牵吟过夏惟忧尽, 立看移时亦忘回。惆怅寓居无好地,懒能分取一枝栽。 听事前紫薇花二本甚盛戏题绝句 陆游 红药紫薇西省春,从来惟惯对词臣。 问囚自是麤官分,无奈名花解笑人。 紫薇 陆游 钟鼓楼前官样花,谁令流落到天涯? 少年...

关于描写紫薇的诗句
紫薇擎艳出林来.闻香不称从僧舍,见影尤思在酒杯. 谁笑晚芳为贱劣,便饶春丽已尘埃.牵吟过夏惟忧尽, 立看移时亦忘回.惆怅寓居无好地,懒能分取一枝栽. 听事前紫薇花二本甚盛戏题绝句 陆游 红药紫薇西省春,从来惟惯对词臣. 问囚自是麤官分,无奈名花解笑人. 紫薇 陆游 钟鼓楼前官样花,谁令流落...

库伦旗13946396795: 只听说瓷器分官窑和民窑,请问什么是官窑和民窑?怎样区分? -
伯启平肝: 官窑和民窑的区别 官窑起自唐,有两种涵义,一是指贡器,一是指官厂.自唐代至元代,官窑多有贡器,少有官厂.采取的形式是“官监民烧”,烧出的瓷器,“千中选十、百中选一”,进贡给统治阶级.这种瓷器就叫做贡瓷和官窑.那时,唐...

库伦旗13946396795: 怎样才能辨别青花瓷器的真赝?官窑和民窑怎样辨别啊? -
伯启平肝: (一)造型是鉴定瓷器的重要依据清代无论在器形或种类方面均显著增多,并且制作精巧.其中以康熙时期创新之作独树一帜.琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观...

库伦旗13946396795: 古瓷器怎样分别官窑和民窑
伯启平肝: 兄弟的问题大了 宋代8大窑口开始出现官窑字眼 自此以后官民相分了 每个时期官窑民窑都有所不同 比方说清代的变形纹样款变形器物款图张文样款等等 都是民窑的特征 也不要根据瓷器的粗糙与否来断定官窑 譬如说清代的粉彩瓷器 有着 “气死官窑”的美誉 币官窑做的还好等等 建议去看看中国陶瓷史

库伦旗13946396795: 老师们好乾隆年间的款都是什么样的,官窑和民窑的款有什么区别吗?谢谢 -
伯启平肝: 官窑蓝色六字三行篆书款,红色皆民窑的.

库伦旗13946396795: 什么是民窑精品瓷器,有知道的说一下,民窑精品是什么样的 -
伯启平肝: 民窑在宋代几乎与官窑齐名!慈州窑,越州窑这些几乎都是精品!

库伦旗13946396795: 乾隆官窑瓷器底部和胎是什么样的
伯启平肝: 、乾隆瓷器造型规整,比例适宜,外观曲线虽不及雍正时的优美,但仍比嘉、道时期... 民窑也多有写乾隆年号款的,也书“大清乾隆年制”六字篆书款.在鉴定中,一般以...

库伦旗13946396795: 1000年前仿制的古董赝品,一千年后算古董吗? -
伯启平肝: 鉴别古董的真伪最本质原则的就是特征比较. 古董分类繁多,但每一类古董如瓷器,青铜器因年代,材质,制作工艺,保存状态等等的不同,存在各种特征.如铜器铸造留下的模具痕迹,年代留下的各种铜锈,瓷器的彩绘颜料,胎土,釉面特征...

库伦旗13946396795: 有什么描写元代景德镇陶瓷盛世风貌的?关于元代景德镇陶瓷业的盛世风
伯启平肝: 景德镇的官窑及著名窑口督窑官 余勐 〔摘要〕本文对发端于元代,成熟于明、清的景德镇官窑、窑口以及它的生产形式和产品意义;官窑瓷器的艺术特色;民窑的发展与...

库伦旗13946396795: 请各位高手帮忙,元青花是否有款,官窑款式什么样的,民窑有什么款,非常感谢!!!
伯启平肝: 从近些年越来越多的资料证明,元青花瓷器上书有纪年、吉祥语和记事铭文等也有,但很少. 官窑民窑之分现在还有争议. 纪年款,八思巴文有,汉字的有争议; 吉语款,有“福”、“寿”等; 记事铭文,比较著名的是一对“青花云龙纹象耳...

库伦旗13946396795: 一两百年前的青花瓷盘可以卖多少钱? -
伯启平肝: 是清朝的,不太值钱,但还是值个几千的,也有几万的,那要看收购者出的价啦! 虽然是同一个朝代,但是价钱上并不相同,因为每样的价值都不同,什么官窑啊,什么官用过的,这些价钱都比较高些. 应该能给分吧?

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