一日为师，终终身为父它出自哪篇名著作者是谁什么朝代的

一日为师，终身为父。是出自哪本书的？~

　　出处
　　弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。—引自《鸣沙石室佚书-太公家教》 [注释]①束修：一捆(十条)肉乾，后来用以为给老师的财礼的名称，但这一礼物是菲薄的。 译文：学生侍奉老师，应当像对待父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。 简评：姜太公(生卒年不详)，西周齐国始祖。又名姜尚、吕尚、吕望，字子牙。西周初为“师”(武官名)。也称师尚父。辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。智勇双全。相传著有《六韬》、《太公家教》等。 本文是姜太公的《太公家教》节录。《太公家教》是我国最古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年(1899年)在“敦煌石窟”内发现了唐人的写本一卷，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想。本文强调“弟子事师，敬同于父”；“一日为师，终身为父”等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。

姜太公
弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。—引自《鸣沙石室佚书-太公家教》 [注释]①束修：一捆(十条)肉乾，后来用以为给老师的财礼的名称，但这一礼物是菲薄的。 译文：学生侍奉老师，应当像对侍父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。 简评：姜太公(生卒年不详)，西周齐国始祖。又名姜尚、吕尚、吕望，字子牙。西周初为“师”(武官名)。也称师尚父。辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。智勇双全。相传著有《六韬》、《太公家教》等。 本文是姜太公的《太公家教》节录。《太公家教》是我国最古老的治家格言，由于语言通俗，被认为“浅陋鄙俚”，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年(1899年)在“敦煌石窟”内发现了唐人的写本一卷，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了“忠孝、仁爱、修身、勤学”的思想。本文强调“弟子事师，敬同于父”；“一日为师，终身为父”等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。

—引自《鸣沙石室佚书-太公家教》。完整句子为：弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。

译文：

学生侍奉老师，应当像对待父亲一样恭敬，要学习老师的文化知识和道德为人，还要学习老师说话的方式和技巧……忠臣不应该有境外的私交，学生应该有主动给老师柬修的好意。哪怕只当了你一天的老师，也要终身作为父亲那样敬重。

作者朝代不详。

《太公家教》是我国最古老的治家格言，由於语言通俗，被认为「浅陋鄙俚」，所以公私藏书家多未注意珍藏；史、志书籍也少著录。直到清代光绪二十五年(1899年)在「敦煌石窟」内发现了唐人的写本一卷(据考证为唐朝宰相姜公辅编撰)，后被收入《鸣沙石室佚书》影印出版。

该书收录《太公家教》共580句计2610字。全书以四言为主，自绐至终贯穿了「忠孝、仁爱、修身、勤学」的思想。本文强调「弟子事师，敬同於父」；「一日为师，终身为父」等，都是崇敬老师、重视教师作用的教诲，很有学习和借鉴价值。

扩展资料：

“一日为师，终生为父”是封建社会儒家学术中提倡尊师的一种教义。古人非常的讲孝义，对自己的父亲是非常的尊敬，那么为了形容弟子对老师的尊敬就拿父亲来做比方。因此这句古语更多的含义是一种比方，一种对老师尊敬程度的形容。

当然不能从字面上来看，老师就有了父亲的份量，这显然是不符合逻辑的。而“一日为师，终生为父”这句古语后来之所以这么流行，应该与古代的大环境有关系，在古代主要是农业社会，手工业极为不发达。

很多失去土地的农民生存问题都难以解决，而这些社会最底层的劳苦大众，为了活命就会学习各种手艺活，跟着师傅学艺。而这个时候的师傅就相当于是他们的衣食父母，能给他们最基本的生活保障。

如果没有从师傅那里学到手艺，而离开了师傅的话，这个徒弟就很可能会没有饭吃，陷入绝境。因此这样一种师徒关系让“一日为师，终生为父”这句古语有了新的含义，师傅对徒弟有了活命的恩情，就像自己的父亲给了他生命一样，这样的师徒关系就显得更为厚重了。

满意答案短腿儿紧倒腾14级2011-06-12 弟子事师，敬同于父，习其道也，学其言语。……忠臣无境外之交，弟子有柬修之好。一日为师，终身为父。—引自《鸣沙石室佚书-太公家教》 简评：姜太公(生卒年不详)，西周齐国始祖。又名姜尚、吕尚、吕望，字子牙。西周初为“师”(武官名)。也称师尚父。辅佐文王、武王灭商有功，封于齐。智勇双全。相传著有《六韬》、《太公家教》等。

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张家口市14759514715： 一日为师终身为父的出处和含义? - ？
樊梵仁青：[答案] “一日为师终身为父”出自《鸣沙石室佚书-太公家教》:弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语.……忠臣无境外之交,弟子有柬修之好.一日为师,终身为父.\x0d译文:学生侍奉老师,应当像对侍父亲一样恭敬,要学习老师的文化知识和道德为...

张家口市14759514715： 一日为师终生为父这句话是谁说的最好能把出处写清楚, - ？
樊梵仁青：[答案] 出自《史记·仲尼弟子列传》,但原话不是这样说的 文章包括原文和注释,很长

张家口市14759514715： “一日为师,终身为父”这句话是哪位古人说的? - ？
樊梵仁青： 出自于《太公家教》 作者:姜太公(生卒年不详),西周齐国始祖.又名姜尚、吕尚、吕望,字子牙.西周初为“师”(武官名).也称师尚父.辅佐文王、武王灭商有功,封于齐.智勇双全.

张家口市14759514715： 一日为师,终生为父的作者 - ？
樊梵仁青：[答案] 一日为师,终身为父 弟子事师敬同于父习其道也学其言语.……忠臣无境外之交弟子有柬修之好.一日为师终身为父. —------ 引自姜太公的《鸣沙石室佚书-太公家教》 姜太公(生卒年不详),西周齐国始祖.又名姜尚、吕尚、吕望字子牙.西周初为“师...

张家口市14759514715： 一日为师.终身为父,请问这句话最早是谁说的? - ？
樊梵仁青： 出自《鸣沙石室佚书-太公家教》

张家口市14759514715： 一日为师终生为父出自哪部古典名著 - ？
樊梵仁青： 弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语.……忠臣无境外之交,弟子有柬修之好.一日为师,终身为父.—引自《鸣沙石室佚书-太公家教》

张家口市14759514715： 一日为师,终身为父.出自哪里??? - ？
樊梵仁青： 一日之师,终身为父.——元.关汉卿

张家口市14759514715： 为什么会有一日为师终生为夫的说法 - ？
樊梵仁青： 原话是“一日为师,终生为父” 出自清代诗人罗振玉的《鸣沙石室佚书·太公家教》 弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语.……忠臣无境外之交,弟子有柬修之好.一日为师,终身为父. 译文:学生侍奉老师,应当像对待父亲一样恭敬...

张家口市14759514715： 一日为师终身为父,出处和意思 - ？
樊梵仁青：[答案] 出处:明·吴承恩《西游记》第三十一回:“你这个泼怪,岂知一日为师,终身为父,父子无隔宿之仇!你伤害我师父,我怎么不来救他?” 意思:哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待.比喻十分尊重老师.

张家口市14759514715： 一日为师,终身为父.出自哪里??? - ？
樊梵仁青： 【解释】:哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待.比喻十分尊重老师. 【出处】:弟子事师,敬同于父,习其道也,学其言语.……忠臣无境外之交,弟子有柬修之好.一日为师,终身为父.—引自《鸣沙石室佚书-太公家教...