洗太夫人是哪里人

洗太夫人是哪里人？~

岭南冼夫人（也有作洗夫人的）。
洗夫人，高凉郡（今广东高酬）人，是六世纪我国越族杰出的女领袖，以善谋、勇敢著称。梁大同元年（535），冼夫人与罗州刺史冯融之子冯宝喜结良缘，她一生坚持与汉族团结友爱，保障地方秩序安定，被尊称为圣母，隋文帝时册封为谯国夫人。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。


梁朝末年发生侯景之乱，各地豪绅乘机扩大势力，割据一方。梁大宝元年（550），冼夫人支持陈霸先起兵讨伐，平定了侯景之乱。陈朝建立之初，政局不稳，号令难行。陈朝政权时时受到以欧阳纥为首的割据势力的威胁，冼夫人又挺身而出，支持陈朝扑灭了这股割据岭南地区的豪强势力。由于她协助破敌有功，陈朝册封她为中郎将，石龙（郡）太夫人，并以刺使之仪礼遇之。在封建社会破格册封一个妇女仪同刺史，是极为罕见的。


隋开皇九年（589），隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。


冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。 此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。


冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。

各种资料都显示冼夫人是电白冼氏女儿，但我们想想，按照古代的文化，称为夫人必为有夫之人，冼夫人应为冼氏家的媳妇，所以冼夫人原名就不可能姓冼。有关冼夫人的所有资料都是改革开放之后撰写的，说冼夫人原名姓冼也许是谬误。

岭南冼夫人（也有作洗夫人的）。
洗夫人，高凉郡（今广东高酬）人，是六世纪我国越族杰出的女领袖，以善谋、勇敢著称。梁大同元年（535），冼夫人与罗州刺史冯融之子冯宝喜结良缘，她一生坚持与汉族团结友爱，保障地方秩序安定，被尊称为圣母，隋文帝时册封为谯国夫人。她出身于首领世家，“幼贤明，多筹略”，善于“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。她常规劝亲族为善，以“信义结于本乡”，且为人秉公处事，不徇私情，因而在乡里很有威信，深得当地百姓拥护和爱戴。

梁朝末年发生侯景之乱，各地豪绅乘机扩大势力，割据一方。梁大宝元年（550），冼夫人支持陈霸先起兵讨伐，平定了侯景之乱。陈朝建立之初，政局不稳，号令难行。陈朝政权时时受到以欧阳纥为首的割据势力的威胁，冼夫人又挺身而出，支持陈朝扑灭了这股割据岭南地区的豪强势力。由于她协助破敌有功，陈朝册封她为中郎将，石龙（郡）太夫人，并以刺使之仪礼遇之。在封建社会破格册封一个妇女仪同刺史，是极为罕见的。

隋开皇九年（589），隋文帝进军岭南，遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗，冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军，并以自己所辖八州归附隋朝，使隋军得以进至广州，最后完成岭南地区的统一。冼夫人也因此受封为谯国夫人。

冼夫人是岭南少数民族首领，拥有自己的武装力量，具备称雄割据的条件。但她在全国处于混乱分裂之时，不搞割裂分治，而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一，成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。 此外，冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。由于梁朝采纳了冼夫人的建议，在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度，使中原地区与海南岛的关系日益密切，有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。

冼夫人始终维护中央集权和祖国统一，反对分裂割据的行为，深深影响了她的后代。后来她的孙子冯盎坚决不称王割据，并归附唐朝，对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。这都与她以身作则，教育儿孙以国家为重有直接关系。后人为了纪念她的丰功伟业，高风亮节，在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇，其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。海南岛的崖州建有郡王夫人庙，儋县等地也立了冼夫人庙。

冼吧？又叫“谯国夫人”冼夫人，原名冼英（公元522年—公元590年），广东高州人，后嫁于当时的高凉太守冯宝。冼夫人善于结识英雄豪杰，公元550年，在参与平定侯景叛乱中结识后来的陈朝先主陈霸先，并认定他是平定乱世之人，511年，冼太夫人协助陈霸先擒杀李迁仕。梁朝论平叛功，册封冼太夫人为“保护侯夫人”。公元557年，陈霸先称帝，陈朝立。陈永定二年（公元558年），冯宝卒，岭南大乱，冼夫人平定乱局，被册封为石龙郡太夫人。隋朝建立，岭南数郡共举冼太夫人为主，尊为“圣母”。后冼夫人率领岭南民众归附，隋朝加封谯国夫人，去世后追谥“诚敬夫人”。百度百科词条“谯国夫人”里面有具体的故事，比较长。

电白人。那时候的高州府跟现在的高州不同概念好不好。。那时候哪有什么电白县，现在来说墓地就是在电白县电城镇内

我家里人!

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仪陇县18735878461： 高州洗太夫人的故事 - ？
撒单金刚： 中华大地,幅员辽阔,民族众多.古往今来,少数民族中也涌现出不少爱国英雄,他们讲求和睦、统一,顾全大局,洗夫人就是其中一位以爱国著称的女英雄.南朝至隋初时期洗夫人是岭南少数民族首领,她生年不祥,是高凉(今属广东)人,...

仪陇县18735878461： 关于洗太夫人的作文 - ？
撒单金刚：[答案] 【洗(xian)太夫人的事迹】洗夫人(512—602),一作洗(xiǎn)夫人,高凉郡(今广东高州)人,是中国古代岭南地区最受赞誉,也最具传奇色彩的政治家.她一心为国、赤诚爱民的崇高精神,使动乱的南北朝时期的岭南一隅得以偏安,经济发...

仪陇县18735878461： 高州以前是叫什么的,冼太夫人是哪里人? - ？
撒单金刚： 高州”这个地名概由“高凉郡”演变而来,“高凉”两字可能是“高高的凉爽的山岗”,高州为梁大通中(公元527--528年)正式命名 冼太夫人是广东茂名人

仪陇县18735878461： 冼太夫人是哪里人 - ？
撒单金刚： 广东高凉郡山兜丁村(今电白县山兜丁村)

仪陇县18735878461： 洗太夫人为什么叫洗太夫人 - ？
撒单金刚： 这是对冼英的尊称.也可称冼太或冼夫人.官方正式名称是谯国夫人. 我就在粤西地区,这里好多纪念她的庙,叫冼太庙.

仪陇县18735878461： 在民间百姓把正顺夫人,洗太夫人,御正夫人,视为姐妹这是对的吗 - ？
撒单金刚： 洗太夫人与正顺夫人确实是同一人冼夫人在海南有很多尊称:冼太夫人、谯国夫人、诚敬夫人、圣母娘娘、清福夫人、显应夫人、郡主冼太夫人、懿美夫人、正顺夫人、梁沙婆、儋耳婆等.

仪陇县18735878461： 冼太夫人是哪里人,高凉是指现在哪里? - ？
撒单金刚： 高力士即冯元一是她六代曾孙?

仪陇县18735878461： 冼太夫人是今哪里人？
撒单金刚： 电白县山兜定村

仪陇县18735878461： 冼太夫人是少数民族还是汉族,为什么她的墓穴却在电城,她的婚姻是场政治婚姻吗?为什么她的雕像又在水东??实为不解……？
撒单金刚： 满你个头!南北朝时的人物!满族还叫女真,不,可能女真都还没出现!先夫人的雕像仅在高州就两个,在化州,高州,电白都有她的庙宇和雕像.古代的茂名地区冶所在今高州长坡,称高梁郡,历代都有变迁,你可以看下地方县志.她是个俚人,先帮助她丈夫协助陈朝平定岭南,丈夫去世后,隋灭陈,夫人归顺,封为樵国公夫人

仪陇县18735878461： 均坡节是为了纪念谁?怎么来的?？
撒单金刚： 祭祀神为南北朝时期南方女英雄洗太夫人.节日多在农历二月初九至十二日举行,各村庄以传说洗夫太夫人出征到本村的日子为军坡节日,俗称＂发军坡＂,以琼山最为隆重.节日一般为4天,每逢节日,海口、琼山等地成千上万群众到琼山新...