刘备和曹操有什么异同,字数不少于800字。谢谢~

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曹操和刘备有什么不同点?~

1、刘备哭的比曹操好。
2、运气比曹操好:
没兵器的时候有人送兵器(送双股剑);没地盘的时候有人送地盘(三让徐州);没大将的时候有人送大将(赵云来投);没军师的时候有人送军师(走马荐诸葛);没老婆的时候有人送老婆(过江招亲)。
3、命比曹操苦:
好不容易做个官(县令),让督由给搅了;好不容易有块地盘(徐州),让吕布给夺了;好不容易有个军师(徐庶),让曹操给抢了;好不容易娶小老婆(孙尚香),让孙权给扣了;好不容易有点儿兵(75万),让陆逊给烧了;好不容易有个儿子(阿斗),让自己给摔傻了。

相同点:曹操和刘备都是一代英雄
不同点:1.曹操是靠自己本领把关越做越大,最后才当了丞相有了自己的实力。而刘备则是汉室宗亲,凭着忠义与仁厚得到人心,从而有了自己的实力。
2.曹操与刘备虽然都赏识人才,颗曹操的方法却是“我得不到的,别人也别想得到”(徐庶就是一例)城府很深.而刘备则是忠厚待人,常为他人着想(给诸葛亮编草帽就是一例),使得别人都愿意死心塌地的给他卖命。
3.虽然曹操与刘备都是英雄,可是曹操确实一代枭雄,而刘备则是一个值得为他人卖命的好君主

《三国演义》中,最主要的人物当属刘备与曹操。书中第二十一回,写曹操与刘备青梅煮酒以论天下英雄,刘备历数当世英杰,但都被曹操一一驳回,无奈之下,只得说:“舍此以外,备实不知,”曹操日:“大英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”玄德日:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,日:“今天下英雄,惟使君与操耳!”
这件事,引起了南宋爱国诗人辛弃疾的注意,在公元一二0三年,他驻足北国楼头,面对美好的风光,也不禁感叹日:“天下英雄准敌手之曹刘。生子当如孙仲谋。”①诗人表面上是怀念孙权,但其中也未始没有对曹操与刘备的嘉许。
由此可见,无论当时也好,后世也罢。曹操与刘备一直都是英雄的代称。下面,自己就对《三国演义》中的这两位英雄进行一番比较分析,谈点个人的看法,以便从中受到启发。
风是读过《三国演义》的人都知道,小说中所刻画的刘备是一位“贤君”、“圣主”,而曹操是一个“奸雄”、“暴君”的形象,这就是他们的最大不同之处,其表现如下:
1.实现理想的落脚点不同
刘备和曹操都有着高远的志向(后面相同之点将着重论述),而且都为自己的理想进行了不懈的努力,并且也基本上实现了自己的愿望。但是,我们应当看到,他们的理想的落脚点是有着明显的区别的。在人民的心目中,刘备是一个“仁君”、“圣主”的形象,因为他理想的落脚点总是人民。
《三国演义》第一回,当刘备看到招募义兵的榜文后,“概然长叹”,他说:“我本汉室宗亲姓刘,名备,今闻黄巾猖乱,有志领破贼安民,恨力不能,故长叹耳。”排除他作为汉室宗亲的因故,刘备的主要目的是破贼安民。可见,在刘备的心目中“人民”是非常重要的。
同样的愿望,在《三国演义》第三十八回中也表现的非常明显,刘备“三顾茅庐”去请诸葛亮,在诸葛亮再三推辞时,刘备说到:“愿先生以天下苍生为念,开备愚者而赐教”。及至诸葛亮分析完天下大势,但仍然表示“久乐耕锄,懒于应也,不能奉命”时,刘备竟然哭泣着说:“先生不出,如苍生兮”!言毕,泪沾袍袖,衣襟尽湿。可见,在刘备的心目中,“人民”始终是放在第一位的,这就是刘备实现理想的一个落脚点。
与刘备相反,在人民的心目中,曹操是一个“奸雄”的代表,“暴君”的形象,因为曹操理想的落脚点不是“人民”,而是“自己”。最有代表性的章节是《三国演义》第四回中杀吕伯奢全家一节,明知自己错杀了人,错杀了好人,但是,为了自己的安全,为了消除自己的后患,为了自己的私利,竟然“知而故杀”,并且狂妄地叫器“宁教我负天下人,休教天下人负我”!这就是他的人生哲学。
此外,为了自己的私利,故意杀了侍妾,又痛苦一场,足见其狡诈;在“宴长江曹操赋诗”一节中,由于刘馥对其诗提出疑议,败了他的兴,就“手起一槊,刺死刘馥”。他对手下不过如此,更何况平民百姓呢?总之,在曹操身上,“集中地体现了封建统治者的反动本质”②是一个地地道道的“暴君”形象。
2.实现理想的手段不同
由于刘备的理想出发点和立足总是人民。所以,他在实现自己理想的过程中,始终把百姓放在了首位。对此,《三国演义》中也多有提及,第二回中,当刘备到安西县上任后,文中写到署县事一月,与民秋毫无犯,民皆感化,其中最具代表性的当属《刘玄德携民渡江》一段;
当时,形势迫在眉睫,诸葛亮劝刘备弃樊城而取襄阳,当时刘备就说:“奈百姓相随许久安忍弃之!”最后只好带领当地人民一同避难,而对百姓逃难时“扶老携幼,将男带女”的悲惨场面,刘备不禁大哭:“为吾一人而使百姓遭此大难,吾何生哉!”欲枝江而死,左右急救之。闻者莫不痛哭。发两军在城边混杀时,玄德又日:“夺欲保民,反害民也,吾不愿入襄阳。”当曹军迫至,众将劝他“不如暂弃百姓,先行为上”时,玄德泣日:“举大事者必以人为本,今人归我,奈何弃之?”百姓闻玄德此言,莫不伤感。
本段中比较真实地流露出了刘备的爱民思想。当时,他完全可以带领他的手下,安全迅速地躲过曹兵的追击,如果那样的话,他的妻子糜夫人也就不会死了;阿斗也无须赵子龙在长坂坡几进向出了。但是,刘备并不是为了达到自己的目的而不择手段的人,因此,在人民的心目中他始终是一位“仁君”。
与此相反,曹操是一个不折不扣的“奸雄”,为了达到自己的目的,他可以采用任何手段而不计他人甚至百姓的死活。为了个人的安危,他杀了吕伯奢一家;因害怕别人行刺,而撒谎说自己“梦中杀人”,并自编自演了一出“梦中杀人”的闹剧。他残暴,为了捉杀父之仇,亲自率领军队扫荡徐州,“但得城池,将城中百姓尽行屠戮”,③“所到之处,杀戮人民,发掘坟墓”,④可谓残暴之极。此外,他为了自己的利益而不择手段,他欺君罔上,副献帝,杀伏后,“名为汉相,实为汉贼”。
《三国演义》中有这样一段,我认为能比较明显地反映出曹操为达目的而不择手段的本性。第十七回中,曹操兵围寿春,军粮接济不及,管粮官任峻部下仓官王垕听从曹操之命,以小斛散之,引起众怨。曹操为解众怨,以压众心,将垕斩首。
由上我们不难看出,为了自己的目的,曹操是任何事情都可以做出来的。在他的心目中,没有什么是不可以舍弃的,没有什么是不可以毁坏的,除了他自己,他可以放弃一切,这是和刘备完全不同的一种人生方式。对此,刘备本人也有较为清醒的认识,他说:“操以急,吾以宽;操以暴,吾以仁;操以潏,吾以忠。”⑤正是由于他和曹操实现理想的手段不同,才导致了两个人的不同结局。
3.在人们心目中的地位不同
由于刘备和曹操理想的出发点不同,实现理想的手段不同,因而导致了他们在人们心目中的地位也是截然不同的。
作为“仁君”、“圣主”的刘备,一直是百姓拥戴的对象。在第三十五回中,作者借单福(徐庶)之口对此进行了充分的肯定,由于刘备活理有方,单福日:“吾自颖上来此,闻新野败,刘皇叔。自到此,民丰足。可见使君之仁德及人也。”
对此更好的证明也许是上文提到的《刘玄德携民渡江》一段了。那么,是什么促使百姓甘心情愿地追随刘备呢?只能是刘备的仁慈和宽厚的“民本”思想。
与之相反,曹操始终是一个“暴君”的形象。在《三国演义》中几乎没有提到老百姓对曹操称赞的言语。

这同样说明了曹操在人们心目中的形象,即使是曹操手下的文武百官,对曹操的为人也几乎是诸莫如深。这同样也透露出了曹操的为人。有三个人曾公开评论过曹操;孔融、袮衡和杨修,但偖黄祖之手杀了袮衡,因恨杨修而加以死罪,有了这样的例子。曹操在人们心目中是怎样的地位也就可想而知了。
总之,“贤君”也好,“奸雄”也罢。作为一个国家的统治者,在他们不同的背后,还有着相同之点,表现有三:
1.早年得志与大器晚成
汉末,天下大乱,群雄并起;人才济济,纷争亮相,然而,真正能成其大事者,仅曹操、刘备、孙权三个而已。其中曹操在三人之中,无论是疆域、人口,还是军事方面,均占有很明显的优势,几“三分天下,而有其二”,原因何在?苏东坡有言:“古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志”。⑥曹操自不例外。那么,曹操的志向是什么呢?请看下面一段:
汝南许劭,称曹操日:“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”操闻之大喜。⑦
在一般人看来,“论世之能臣”固然可喜,难道做“乱世之奸雄”也可喜可贺么?依我推断:“能臣”也好,“奸雄”也罢,总不会是碌碌无为之人,总不至于“没世而名不称”。故操闻言大喜。
然而,最能表现曹操志向的,我觉得还属《宴长江曹操赋诗》一节;
此时,曹操已统一了长江以北的绝大部分土地,眼看着他的心腹之敌孙权和刘备也行将灭亡,自己连年征战,大业将成,不由得不一抒怀抱。
从以上两例,我们不难看出曹操非凡的意志。
同曹操一样,刘备也是怀有大志,《三国演义》第一回说到:“玄德幼时,与乡中小儿戏于树下,日:“我为天子,当乘以车盖。”在没有得到诸葛亮的辅助前,刘备一直是个“弱者”。但刘备却一直没有放弃自己的追求,也一直没有认为自己无才无德。所以,当酒酣耳热之时便有了“备若有茎本,天下碌碌之辈,诚不足慈也”⑧的说法,可见刘备虽在颠沛流离之际,也是自许颇高的。同曹操的“早年得志”相比,刘备显得上“大器晚成”,因此,在刘备的言行之中,便宜少了许多曹操的霸气。甚至是跋扈,而显得有些软弱。
正是由于正确地面对了这些现实,刘备才一直采取了正确的做法,在群雄逐鹿的混战中,才没有被过早地消灭。然而,我们也应该看到当刘备得到了孔明的辅助,夺取了西川,有了相当的根本后,他却表现得很不理智,当关羽、张飞相继死后,他弃“联吴抗曹”的大计于不顾,断然攻打东吴,只落得个“白帝托孤”的结局。
总之,“英雄”也好,“奸雄”也罢,他们都为了自己的志向而坚韧不拔、坚强不屈,面对挫折毫不气馁。想那刘备当年,颠沛流离、寄人篱下,仍不失其志,真乃大丈夫也,能屈能伸;赤壁一战,曹操败走“华容道”,何等狼狈,仍笑视群雄,不失英雄本色。
2.求贤若渴与知人善任
三国之争,归根到底是人才的竞争,谁拥有了人才,谁就可以雄视一方,甚至一统天下。对此,曹操和刘备都有较为清醒的认识。
刘备在当时乃至后世一直都是“仁君”的形象,他对手下总是和颜悦色,恩爱有加。因此,他的手下也总是忠心耿耿,绝无二志。他的求贤若渴莫过于人们所津津乐道的“三顾茅庐”了。
当时,刘备求贤若渴,他先后三次亲临隆中,不顾天寒地冻、朔风凉冽,更不顾屈尊纡贵,在诸葛亮草堂之外苦苦相侯,终于感动了孔明,以至于二十一年之后,诸葛亮在给刘禅的《出师表》中说:“臣本布衣,躬耕于南阳,敬全性命于乱世,不求闻达于诸侯┅┅”。又二年,再上表云:“臣鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也。”
比之刘备的求贤若渴,惜才如命。曹操做得也毫不逊色,在他的手下,可谓谋臣似雨,猛将如云,比之刘备真是有过之而无不及,正是因为有这么多人才,曹操才能在群雄纷争中取得领先地位。曹操的知人善任结出的最丰硕的果实无疑要属“官滤之战”的胜利。在关键时刻人才取得了决定性的作用。
综上所述,无论是曹操的“早年得志”,还是刘备的“大器晚成”。他们的成功首先归功于他们对自己的理想的不懈的追求。对自己的抱负义无反顾的实践。其次,他们清醒地认识了当时的形势。并采取了较为有效的手段——延揽人才,以为已用。也正是因为这此,他们才能在当时激烈的群雄角逐中取得领先的优势。
以上两点是他们“在其位”而做的努力,那么将要“退其位”又该如何做呢?请看这两位英雄所为:
3.任为唯贤
当一代“仁君”刘备走到他生命尽头将要离开人世时,《三国演义》第八十五回《刘先主遗诏托孤儿》一节中有这样一段:
“先主传旨,请孔明坐于龙榻之侧,抚其背日:‘嗣子孱弱,不得不以大事相托’,‘君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅则辅之;如其不才,君可自为成都之主’。”
而曹操在临终时安排后事日:“孤平生所爱第三子植,为人虚华少诚实,嗜酒放纵,因此不立。次子曹彰,勇而无谋;四子曹熊,多病难保。惟长子曹丕笃厚恭谨,可继我业。”⑨
由此可见,作为封建君主的刘备,能做出“嗣子可辅则辅之,如其不才,君可自为成都之主”这样的决断,是难能可贵的。而曹操在权衡了几个孩子的优劣之后,并没有因喜爱第三子曹植而立他为王,最后做出长子曹丕“可继我业”的结论。他们不都是为了自己的事业着想,为了事业能繁荣昌盛而以“才”来选人吗?。总之,“仁君”也好,“霸才”也罢。刘备和曹操临终之前无一例外地关注着自己创建的事业,如当权者都能如此——任人唯贤。何若事业不长盛久衰呢?
以上就是我对刘备与曹操两个人物形象的一点看法。在看到他们不同的同时,也看到他们的相同之处。这也是作者塑造人物的高明之处,虽然存在着“拥刘反曹”的思想倾向,但并没有写成“好人完全是好,坏人完全是坏”,这也是我写本文的一个立足点。

都是英雄。一个是会用人,一位是有魄力。历史上的刘备,作为与曹操、孙权鼎足而立的天下英杰,蜀汉政权的开国之君,既有“明君”之誉,又有“枭雄”之称。

作为“明君”,刘备一生作为,基本符合古人对“明君”的最重要的两点期待:一是仁德爱民,有济世情怀;二是尊贤礼士,有知人之明。史书对这两方面都记载颇多。在《三国》当中,曹操被作为一个奸雄的典型来对待了,这是不公平的。这一点也有原因。一般而言,中国历史上都城设在北方的朝代,就会以直接继承曹魏的西晋司马炎的晋朝为正统。而定都在南方的,就会以刘备的蜀国为正统。明朝定都南京,罗贯中于是就取了刘备做正统。另外封建王朝一直认为不是同姓人篡位的就是乱臣贼子,曹丕废汉称魏,所以曹操也就背了另外一个骂名。在《三国》开篇没多久,作者就用一个名叫许韶的人物来评价他:“子,治世之能臣,乱世之奸雄也。”也就是说,作者尽管对他抱有偏见,却还在对他的能力予以认同。治世,顾名思义,就是太平盛世,就是说,曹操这样的人,不论是清平盛世还是混混乱世,他都能在历史上有难以抹杀的一席之地。这说明了什么?首先曹操是有能力的,就是反对他的人在这一点也不得不承认。其次,他对待社会的态度是积极的,他寻求的是入世,而不是遁世。这点诸葛亮就比他不得。诸葛出生到了乱世,试想一个“不求闻达于诸侯的人”又何以能想象他在太平盛世有些什么作为呢?我想,能力与态度,决定这个人注定要成为一个英雄了。 望采纳 给满意被

曹操:历史上的曹操性格非常复杂,陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”,“揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶”。曹操御军三十余年,但手不释卷,登高必赋,长于诗文、草书、围棋。生活节俭,不好华服。与人议论,谈笑风生。“勋劳宜赏,不吝千金;无功望施,分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是,在《三国演义》中,曹操性格品德中这些好的方面被忽略了,而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此,罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。

孙权称帝后,设置农官,实行屯田,平定山越,设置郡县,促进了江南经济的发展。在此基础上,他又多次派人出海。公元230年,他派卫温等航行到达夷州(台湾),这是大陆和台湾联系的最早记载。公元242年,他又派聂友等航行到海南岛,加强了这里和祖国的联系。此外,他还派人到朝鲜、越南、柬埔寨和南洋群岛等地,共100多个国家,扩大了吴国的政治影响。
公元252年4月,71岁的孙权因患风疾病死於建业宫中,称帝在位23年。葬於蒋陵,谥号大皇帝

刘备:陈寿对刘备的评价是:“弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神无二,诚君臣之至公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦狭。”但他“折而不挠,终不为下”。在《三国演义》中,作者把刘备描写成“仁”的代表,汉室皇权正统的继承者,因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画,极尽夸张,但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面,给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面,哭与泪虽然表现了刘备的“仁”,但又给人以刘备的天下是哭出来的印象,扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象

刘备是主张仁德治国,而曹操是以霸道治国

刘备虚伪,曹操奸诈。


刘备和曹操有什么相同点又有什么不同点?
不同点:1.曹操是靠自己本领把关越做越大,最后才当了丞相有了自己的实力。而刘备则是汉室宗亲,凭着忠义与仁厚得到人心,从而有了自己的实力。2.曹操与刘备虽然都赏识人才,颗曹操的方法却是“我得不到的,别人也别想得到”(徐庶就是一例)城府很深.而刘备则是忠厚待人,常为他人着想(给诸葛亮...

刘备与曹操会面时,他的自称和对曹操的称呼是什么
刘备自称“备”,称曹操为“丞相、明公”;曹操自称为“操(………我晕)”,称刘备为“使君”。称呼别人的官职,以及自称名,是一种礼节,只有熟悉的人或者长辈才有资格称呼别人的字。

留备和曹操谁厉害
曹操本身就是一个大军事家,行军打仗有勇有谋,而刘备则完全依赖于诸葛,刘备世之枭雄,曹操都这么说,但在三国演义中却看不出雄在什么地方,而曹操却体现的很好 另外,从文武大臣上来看,刘备只文诸葛,武5虎将,余下的皆不咋的,而曹操手下则文武大臣多多矣 都说备仁而操奸,然我觉备仁乃买人心...

刘备和曹操有什么异同,字数不少于800字。谢谢~
书中第二十一回,写曹操与刘备青梅煮酒以论天下英雄,刘备历数当世英杰,但都被曹操一一驳回,无奈之下,只得说:“舍此以外,备实不知,”曹操日:“大英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也。”玄德日:“谁能当之?”操以手指玄德,后自指,日:“今天下英雄,惟使君与操耳!” 这件事,引起了...

古代人既有名号,又有字号,如果三国时期的刘备与曹操会面,刘备对自己的...
【答案】:B 刘备,姓刘名备,字玄德;曹操,姓曹名操,字孟德。一般情况下,人名供长辈称呼,用来自称则有谦恭之意;至于平辈之间,或晚辈对长辈,则以字称呼。因此刘备对自已的称呼应为“备”,对曹操的称呼应为“孟德”。故本题答案为B。

司马光“德才兼备论”与曹操“唯才是举”的区别是什么呢?
按照他的“德才兼备论”,曹操用的人当中有许多是“小人”,司马光本应该持批判态度的。推究起来,司马光和曹操有一点本质的不同,就实际政治来说,司马光只是一个高阶层的官员(顶峰时短暂地做过宰相),而曹操是一个王朝的实际开创者,属于开国之君(虽然他有生之年并没有当皇帝,只是儿子曹丕称帝后追封他为魏武帝)...

曹操、刘备、孙权三人有哪些共同点和不同点?
其共同点是:招揽人才,做事坚韧不拔的信心,能做到唯才是用,身旁都聚集着一批德才兼备的人才。不同点:曹操出身名门望族,兄弟一条心,桀骜不驯。刘备出身皇族以没落,织席贩履,屡败屡战的信心终成大事。孙权集父兄基业,终成大事。曹操:奸雄 雄才大略+残忍 “汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四...

网上有人说,曹操真小人,刘 备伪君子,那么孙权是什么?富二代?官二代...
曹操算不算小人吗?曹操只能算是坚强,怎么可以算小人呢?倒是真的是一个伪君子。

刘备的“备”什么意思?和他的字“玄德”什么联系?
备还是很基础的意思,准备预备的意思。玄德是指潜蓄而不著于外的德性。很多人从老子《道德经》第十章--“生之畜之,生而不有,为而不持,长而不宰,是谓玄德 ”来解释,是解释不通的,这段话什么意思?即生长养育万物,生长万物而不去占有,为万物提供帮助而不居功,滋养万物而不主载,这叫做...

诸葛亮跟曹操比又有什麽实质区别,凭什麽评价差这麽多?
其中,最厉害的是曹操。比起袁 绍来,曹操的名气小,兵少;他却终于以弱胜强,打败了袁绍。这 不仅是天意,或时机,人谋也有关系。曹操到了今天,兵有了一 百万;地位呢,掌握了朝廷,挟天于以令诸侯。刘将军,您是不可 以在这个时候和曹操较量短长的。” 诸葛亮继续说:“另一位不可以和他较量的人,是孙权。孙 ...

寿光市18297286408: 曹操和刘备两个人有什么相同点和不同点?
寿纨腹痛: 相同点:曹操和刘备都是一代英雄 不同点:1.曹操是靠自己本领把关越做越大,最后才当了丞相有了自己的实力.而刘备则是汉室宗亲,凭着忠义与仁厚得到人心,从而有了自己的实力. 2.曹操与刘备虽然都赏识人才,颗曹操的方法却是“我得不到的,别人也别想得到”(徐庶就是一例)城府很深.而刘备则是忠厚待人,常为他人着想(给诸葛亮编草帽就是一例),使得别人都愿意死心塌地的给他卖命. 3.虽然曹操与刘备都是英雄,可是曹操确实一代枭雄,而刘备则是一个值得为他人卖命的好君主

寿光市18297286408: 刘备与曹操的不同点在哪 -
寿纨腹痛: 命运:曹操一开使就有地盘,刘备就..... 刘备一开使就有两个能力和忠诚都有的武将,曹操的不是亲戚就是收服的.性格:曹是很喜欢笑的,反之备爱哭.称霸方针:曹是天时,备是人和

寿光市18297286408: 三国里的曹操和刘备有什么区别? -
寿纨腹痛: 刘备和曹操各有千秋.刘备对于是个真性情的人,对于其他人来说则是个伪君子,他说过宁叫天下人负我,决不我负天下人.从他的为人处世中.这是典型的伪君子作风.曹操生性多疑,为人傲慢自大.但他具有真正的王者霸气.“治世能臣,乱世枭雄.”说他不为过.宁可吾负天下人,决不天下人负我.是个真正的小人.

寿光市18297286408: 曹操和刘备谁厉害?他们有什么异同? -
寿纨腹痛: 怎么说呢,就个人而言当然曹操厉害,可以说文武双全,冠绝天下,刘备嘛,感觉用人厉害点,其实历不厉害只是一个对比罢了.这个看你自己怎么想了. 相同点:曹操和刘备都是一代英雄 不同点:1.曹操是靠自己本领把关越做越大,最后才当了丞相有了自己的实力.而刘备则是汉室宗亲,凭着忠义与仁厚得到人心,从而有了自己的实力.2.曹操与刘备虽然都赏识人才,颗曹操的方法却是“我得不到的,别人也别想得到”(徐庶就是一例)城府很深.而刘备则是忠厚待人,常为他人着想(给诸葛亮编草帽就是一例),使得别人都愿意死心塌地的给他卖命.3.虽然曹操与刘备都是英雄,可是曹操确实一代枭雄,而刘备则是一个值得为他人卖命的好君主

寿光市18297286408: 曹操,刘备,孙权有什么共同点? -
寿纨腹痛: 皆都雄才大略,具有领导气质!而曹操出自阉宦之后,又称是西汉功臣曹参之后(存疑),形象也不咋地,但文采高于孙,刘!刘备,中山靖王苗裔,皇室血统,形象不错,深得人心,以仁义著称!孙权,生得碧眼紫髯,身材上下匀称,亲射虎...

寿光市18297286408: 曹操和刘备比,有哪些不同?
寿纨腹痛: 曹操出身不算高贵,但也算是个官宦之家,其人极有能力,一生征战,统一了中国北方,功绩在三国时无人能及. 刘备可以说既幸运又极不幸.刘备一出场就得到了关羽和张飞两员既忠心又有能力的大将,又在赤壁之战前最危急时刻遇到诸葛亮为他筹划了正确方针,可以说是很幸运. 用我们现在的话来讲.曹操是个富二代,但也很有本事.刘备是个能说会道的创业家.

寿光市18297286408: 曹操、刘备、孙权三人有哪些共同点和不同点?
寿纨腹痛: 曹操豪迈,有大将之风,三人之中,只有曹操有统一全国的气度.曹操爱笑,为人不拘小节,乐观,善用人才,遇事没有太多的伤感,而刘备不管是从三国演义还是三国志中看来,他都是悲秋伤春之人,常常就泪流满面,与曹操的大气形成对比.刘备以仁为主,贤德,但没有统一天下的气势和能力.孙权处于曹操、刘备中间的一种性格,他也没有统一天下的胸襟,他为的只是保己在江东的领土和权力,人不犯他,他不犯人,图的是安宁.

寿光市18297286408: 比较刘备和曹操 -
寿纨腹痛: 1.刘备:比较会拉拢人心,但是不会打仗,而且个人觉得比较虚伪,假仁假义. 2.曹操:杰出的军事家,谋略家,政治家,诗人而且还是一个很务实的人,个人比较喜欢.

寿光市18297286408: 曹操与刘备相比,有哪些优点. -
寿纨腹痛: 一、曹操与刘备相比较,曹操有着更多的智谋、军事才能、气度、文采. 二、史学家的评判.陈寿在《三国志》中评价曹操时说:“太祖(曹操)运筹演谋,鞭挞宇内,擥申、商之法术,该韩、白之奇策……矫情任算……终能总御皇机,克成洪...

寿光市18297286408: 刘备和曹操是怎么出场的?书上对他俩是怎么描写的?有什么异同? -
寿纨腹痛: 三国志: 1、刘备 外貌:身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳.(三国志) 武力:备有武勇.(典略) 陈寿在《三国志》中的外貌描写,其作用绝不仅仅是形容一个人长的好坏,当他具体到某个重要人物时,就又有了一层政治意义.因此曹...

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