海南怎么过冼夫人的生日和祭日的

冼太夫人和海南人有什么关系?~

冼夫人（公元522年农历11月24日—公元602年农历1月18日），又称冼太夫人、岭南圣母，高凉郡（今广东省茂名市电白区电城镇山兜村）人，中国古代杰出的政治家和军事家，被奉为“岭南圣母”。
冼夫人的一生，身历三朝，顺应人民的要求和愿望，致力于维护国家统一和民族团结，她和她的子孙们相继为岭南地区持续百年的相对稳定，促进广东南部地区社会和经济发展，做出了杰出的贡献，是爱国主义典范。
至今十五个世纪，她的英雄形象依然深深地刻在中国人民心中，被陈、隋皇朝敕封为“石龙郡太夫人”、“宋康郡夫人”、“谯国夫人”，死后谥封为“诚敬夫人”。后来，又被明太祖和清朝同治皇帝分别谥封为“高凉郡太夫人”、“慈佑太夫人”。誉为“中国巾帼英雄第一人”。

all or nothing, now or never .


great hopes make great man.

军坡节被称为海南人的庙会，大年过后，农历二月到三月之间便是海南人闹军坡的时节。据史料介绍，海南的军坡节分为“公期”和“婆期”，而“公期”又分为“大公期”和“小公期”，是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动，主要是纪念民族英雄冼夫人。这个由民间自发兴起的传统节日相传已经有1300年的历史，纪念方式历代不变，既有神话色彩，又不失表现历史人物的丰功伟绩。 每年一度的军坡节便是海南人民历代纪念冼太夫人最为隆重的民间节日，各乡各村军坡节的时间都不一致，各地根据冼夫人当年出征实际到达时间而定纪念日。各自供奉神主也不同，一般以一乡或一村为单位，每到军坡节，人们都要纺制当年冼夫人的百通小令旗，祈求一“令”传下，百事百顺，还要大摆酒席宴请亲朋好友。各村还要组织秧歌队，舞狮队，“装军”，“行公”，摹仿冼夫人当年壮观的出军程序和仪式，组织队伍举着刀枪举行阅兵仪式，一连数天。这时期，过火山、上刀梯、婆祖巡游、道士跳神舞、装神穿腮等举行一些独具海南的地方特色、富有神秘色彩的民俗活动，让人大开眼界。 军坡节的一个重要习俗是大摆酒席，宴请亲朋好友，大吃大喝是免不了的。晚上，各乡各村都要请戏班剧团来演琼剧、临高木偶戏、放电影等，连续几晚，大过戏瘾，处处都显示出一派兴盛祥和的气氛，像征着海南人民结束了动乱不安、长期受盗匪欺凌、受强权压迫的悲惨历史，过上安居乐业的美好生活。节日壮观、恢宏的场面和丰富多彩的民俗活动及文化活动令人叹为观止。 军坡节经过一千多年的历史传承，时代演变，民间弘扬，如今已经发展为海南民间最负盛名、规模最大、最为隆重、独具海南民俗特色、且文化内涵非常丰富的民俗节日。 琼中一带的黎族人民，每年农历六月二十日举行。传说这一天是当地堑对、乘坡等四村峒主公诞生日。当天，人们从四面八方涌来，在喧闹的锣鼓声中，把峒主公偶象抬到各村游行。游行的队伍每到一村寨，该村的男女老幼必盛装出迎。逢丰收之年，村人还特请附近有名戏班，前来表演琼剧助兴。 关于此节有一由来，传说从前有位渔夫，他在河边捕鱼，鱼没捕着，却几次都捞到一根大树干，他有些不高兴地把树干扔到岸上，这时意外发现鱼篓里装满了鱼。当晚，渔夫梦见遭灭的乘坡峒主公，请渔夫帮忙，要渔夫请人把树干雕成自己的像，并说像雕好以后，如果人们都来供香，就抬他到各村巡视作军坡，这样渔夫可以不必每天辛苦捕鱼，而能发大财。后来，渔夫照此梦去做，果然灵验。于是便有了军坡节。 从以上资料的介绍可以看出，海南黎族人民的军坡节与汉族人民的军坡节所纪念的人物不同，黎族人民纪念的是峒主公，而汉族人民纪念的是民族英雄冼太夫人。但是，两个民族的节日习俗却有相同的地方，同样要“装军”，请戏班来演戏，而且都有钢钎穿腮等富有神秘色彩的活动，据传说是为了表现强悍孔武，各村寨之间还形成了竞赛。 原琼山市的新坡镇是冼夫人的故事广为流传的地方，千百年来形成了历史悠久、影响深远的“闹军坡“活动。每年农历二月初六至十二，新坡镇就热闹起来了。海内外感念信仰冼夫人的民众不辞跋涉之苦，从四面八方赶往新坡“闹军坡“。自古以来，海南闹军坡最为隆重的要算原琼山市的新坡镇梁沙婆期，梁沙婆指的便是冼夫人。新坡镇的闹军坡活动是岛内最大的民俗活动之一，影响遍及海内外。 据清史记载：新坡“闹军坡“庙会期间，“数百里内祈祷者络绎不绝，每逢诞节，四方来集，坡墟几无隙地。另据今人陈雄记载：“１９８１年，来新坡墟闹军坡的人不少于１５万人次，大小汽车有数千辆次，车辆在距新坡坡墟梁沙婆庙（冼太夫人纪念馆的前身）１２公里处就无法行驶。新坡墟１４口水井全部用干，所燃鞭炮，以车计算……１９９０年，军坡节期间同时举办了商品交易会，各类商品摊点达３００个以上。军坡活动几天时间，交易额超过１５０万元，相当于全镇一年内商品交易总额……２００１年农历二月军坡庙会７天之内，２０多万人拥入新坡，欢天喜地闹军坡，虔诚叩拜冼夫人……“ 冼太夫人纪念馆（也就是冼夫人庙）是原琼山市级重点文物保护单位、位于新坡镇的冼太夫人庙初建于明朝，是海南岛50多个冼庙中规模最大、参拜人数最多的冼庙，由明代进士、湖广巡抚提督军门梁云龙创建。梁云龙自叙，他在指挥作战时曾在梦中得到冼夫人指点，从而转败为胜。为了答谢冼夫人，明万历三十年（１６０２），梁云龙用皇帝奖赏的黄金铸成冼夫人像，在家乡新坡建庙供奉。由于冼太夫人统治海南期间政绩辉煌，去世之后常常在海上陆地显灵护佑百姓，再加上梁云龙现身说法，虔诚敬拜，故而前往新坡冼庙顶礼膜拜冼夫人者几百年来不绝于路。

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吉首市13190999531： 海南怎么过冼夫人的生日和祭日的大神们帮帮忙 - ？
兆种安吉： 军坡节被称为海南人的庙会,大年过后,农历二月到三月之间便是海南人闹军坡的时节.据史料介绍,海南的军坡节分为“公期”和“婆期”,而“公期”又分为“大公期”和“小公期”,是祭祀祖先和历史人物的传统民俗活动,主要是纪念民...

吉首市13190999531： 关于茂名地区的年例起源于何时? - ？
兆种安吉： 在茂名市的电白、高州、化州、茂南、茂港及近邻吴川等地的农村,至今仍沿袭着一种奇特的民间文化习俗——做“年例”.当地人把做“年例”看得比过年更重要,过年可以单间点,做“年例”则不能马虎,必须大操大办,热热闹闹,让亲戚...

吉首市13190999531： 好友的生日和亲人的祭日在同一天,我该怎么办? - ？
兆种安吉： 先祭拜亲人然后去和朋友再补个生日相信他会理解,但别忘了在祭亲人前先发个短信告诉他你不能来的原因.

吉首市13190999531： 按照中国的习俗,什么日期该祭奠过逝的亲人?什么日期不益祭奠? - ？
兆种安吉： 据我的了解,基本形式,老人以土葬为主,但火葬的比例近年来上升了不少,如果是土葬,家属是需要自己想办法找车找人找关系,在凌晨悄悄送出城区到乡下安葬的,因为路上有检查,毕竟都是省道国道的.但无论土葬火葬,绝大部分都会操...

吉首市13190999531： 已故的人的第一个生日要过吗?过的话该怎么过? - ？
兆种安吉： 既然人已经去世,那么人死如灯灭,他去世之后的状况什么样任何人都无法知道了,包括他自己也无从知晓,所以生日无所谓过,不过即便是给啥过了生日他也不会知道也不会收到任何生日礼物了,所以说我觉得没有必要再过.

吉首市13190999531： 家里有人生日与亲属的忌日是同一天,好还是不好? - ？
兆种安吉： 这并没有什么好或不好的,这只是一种偶然的巧合.生日和忌日都是纪念一个人生命中的特殊日子,但它们代表的意义完全不同.生日是庆祝生命中的新一岁的开始,而忌日则是缅怀逝者的生命.如果你觉得这个巧合让你感到不舒服,可以考虑在庆祝生日的同时,以一种适当的方式缅怀亲属的忌日.你也可以选择在忌日这一天更加认真地缅怀逝者,而在其他日子庆祝生日.总的来说,这种巧合并没有什么特别的意义,它并不会对你的生活产生任何影响.最重要的是,你要尊重逝者和他的生日,以及你自己的情感和需要.

吉首市13190999531： 先人的祭日和自己的生日恰逢在一天该怎么办 - ？
兆种安吉： 先寄祭奠,然后再过生日.或者提前一天,推后一天都可以

吉首市13190999531： 去世的人还过生日吗? - ？
兆种安吉： 逝者已矣,一般对去世的人是不过生日,但不排除某些地方有特定的风俗.正常来说,去世以后,亲朋好友会选择在清明节或者忌日那天(去世当天为忌日)去祭拜去世的人.

吉首市13190999531： 2022年九九重阳节各地的传统习俗 ？
兆种安吉： 九月初九的重阳节这一天会有很多的习俗活动举行,而且每个地方的重阳节习俗活动... 由于莆仙沿海,九月初九也是妈祖羽化升天的忌日,乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天...