理学是什么

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什么是理学?~

理学
宋元明清时期的哲学思潮。又称道学。它产生于北宋,盛行于南宋与元、明时代,清中期以后逐渐衰落,但其影响一直延续到近代。广义的理学,泛指以讨论天道性命问题为中心的整个哲学思潮,包括各种不同学派;狭义的理学,专指程颢、程颐、朱熹为代表的、以理为最高范畴的学说
,即程朱理学。理学是北宋以后社会经济政治发展的理论表现,是中国古代哲学长期发展的结果,特别是批判佛、道哲学的直接产物。理学在中国哲学史上占有特别重要的地位,它持续时间很长,社会影响很大,讨论的问题也十分广泛。
研究内容
概括说来,理学讨论的问题主要有:①本体论问题,即世界的本原问题。在这个问题上,理学家虽然有不同的回答,但都否认人格神和彼岸世界的存在。张载提出气本论哲学,认为太虚之气是万物的本原。二程建立“天即理”的理本论哲学,认为观念性的理是世界的本原。朱熹提出理为“本”,气为“具”的学说。陆九渊、王守仁以心为本原,认为“心即理也”。②心性论问题,即人性的来源和心、性、情的关系问题。张载提出天地之性与气质之性和心统性情的学说,认为天地之性来源于太虚之气。程颢提出了心即天以及性无内外的命题,把心、性、天统一起来。程颐则提出性即理的命题,把性说成形而上之理。朱熹认为心之本体即是性,是未发之中;心之作用便是情,是已发之和
;性和情是体用关系,而心是“主宰”。陆九渊认为,心即是性,即是理。王守仁提出心之本体即是性,即是至善。③认识论问题
,即认识的来源和认识方法问题
。张载首先提出“见闻之知”与“德性之知”两种知识,并提倡穷理尽性之学,成为理学家共同讨论的问题。二程提出“格物致知”的认识学说;朱熹提出“即物穷理”的系统方法;陆九渊强调“反观”;王守仁则提出“致良知”说,认为格物致知就是致吾心之良知于事事物物,从而完成由内向外的认识路线

理学流派
理学流派纷纭复杂,北宋中期有周敦颐的濂学、邵雍的象数学、张载的关学、二程的洛学、司马光的朔学,南宋时有朱熹的闽学、陆九渊兄弟的江西之学,明中期则有王守仁的阴阳学等等。尽管这些学派具有不同的理论体系和特点,但按其基本观点和影响来分,主要有三大派别
,即张载为代表的气一元论哲学;二程、朱熹为代表的理一元论哲学;陆九渊、王守仁为代表的心一元论哲学。
历史作用
作为地主阶级新的思想理论体系,理学一度对当时社会的发展起过好的作用。它在思辨哲学方面的发展,无疑是人类历史上的一大进步。对于日本、朝鲜的历史发展,理学也曾发生相当大的影响。但是,理学在强化封建礼教
、维护宗法等方面,随着中国封建社会的不断发展,愈益起着消极乃至反动的作用。

工学(学科代码:08)是指工程学科的总称。包含:仪器仪表、能源动力、电气信息、交通运输、海洋工程、轻工纺织、航空航天、力学、生物工程、农业工程、林业工程、公安技术、植物生产、地矿、材料、机械、食品、武器、土建、水利、测绘、环境与安全、化工与制药等专业。

理学:学科代码:07
本科专业通常有:数学与应用数学、信息与计算科学、物理学、应用物理学、化学、应用化学、生物科学、生物技术、天文学、地质学、地球化学、地理科学、资源环境与城乡规划管理、地理信息系统、地球物理学、大气科学、应用气象学、海洋科学、海洋技术、理论与应用力学、光学、材料物理、材料化学、环境科学、生态学 、心理学、应用心理学、统计学 等。

理学又名为道学,两宋时期产生的主要哲学流派。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系,其影响至深至巨。理学的天理是道德神学,同时成为儒家神权和王权的合法性依据,[1] 理学以儒家学说为中心,兼容佛道两家的哲学理论,论证了封建纲常名教的合理性和永恒性,至元朝被采纳为官方哲学。重要的理学家有北宋五子、南宋的杨时、朱熹、陆九渊、林希逸以及元朝吴澄、许衡、刘因、 郝经、姚枢,廉希宪,张文谦,刘秉忠、赵汸、汪克宽、华幼武、吴海、戴良、李祁、张宪、梁寅、苏天爵、张昶等等、明朝湛若水、王阳明、朱得之等,广义上包含三苏、王安石、司马光等人。他们哲学的中心观念是“理”,把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。
中文名
理学
外文名
Neo
创建人
北宋理学五子
别 名
道学或性理之学或义理之学
起 源
北宋时期
定 义
继承古代儒学融汇释老的新儒学

宋代哲学的主流,是儒家哲学的特殊形式,又可称为道学.因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学,故称为理学.是融合佛、儒、道三教三位一体的思想体系.北宋时期的石介、胡瑗、孙复被称为理学三梁差型先生,但实际的开创者为北宋庆斗五子,即邵雍、周敦橡猜颐、张载、程颢、程颐.周敦颐为宋代理学的开山祖,他将道家无为思想和儒家中庸思想加以融合,阐述了理学的基本概念与思想体系.邵雍是先天象数之学的创始人,并使之成为理学思想体系的重要内容.张载则发展了气一元论思想,为古代中国辩证法两一学说的集成者.二程兄弟是理学的重要代表,他们为北宋的理学思想奠定了基础.宋代理学思想以理为万事万物的本源,又称为天理,承认事物的变化.但认为这是理的神秘力量所至,还阐述了天人关系等问题,坚持天人相与的命题.在认识论上比较重视精致的先验论认识论,以格物致知为基本命题概念,讲求穷理.南宋学者朱熹与陆九渊是理学的发展者.朱熹也是理学思想的集大成者,在理学体系的完善与阐发上有特殊贡献.他承续了二程的思想,认为理是存在的基础,物质性的气是第二性的,“‘理在先,气在后’虽未有物而已有物之理”(《朱子语类》),理的最高境界为太极.但他又认为理无气则不存,气无理亦不能存,二者紧密相关.陆九渊为主观唯心主义理学派别的重要代表,他的思想多与朱熹对立,二人曾发生激烈的辩论.他反对朱熹的读书明理,观察万物以穷理的思想,认为这些均属支离事业,提出“心即理也”的命题.以“宇宙即是吾心,吾心便是宇宙”为核心,把格物致知的命题变为易简功夫,主张发明人之本心,反对著述立说与博取群书.宋代理学的这两派对后来影响较大,王阳明为明代理学代表,他基本上承续了陆九渊一派思想,对后代影响巨大.



理学的内容是什么




学、习两个字的区别是什么
一、学——意为效法,钻研知识,获得知识,读书。“学”字,上半部分中间的爻是算筹,在古时被用来记数和计算;两边是手,既表示手把手传授,双手也表恭敬与专注;中间是一座房子,表示教学和学习的地方,这个地方不用豪华,能免于外界干扰即可,“孟母三迁”就是最好的诠释。二、习——“习”字在...

学的意思是什么
“学”就是闻、见,是获得知识、技能,主要是指接受感性知识与书本知识,有时还包括思的含义在内。

学的内涵是什么
学的内涵是互相讨论、模仿、注释、讲述、知识等。学,汉语一级字,读作jiào或xué,最早见于甲骨文,其本义是对孩子进行启蒙教育使之觉悟,即《说文解字》所谓的“觉悟也”,对应读音为jiào,读作xué时原本专用于表示接受教育。汉字源流:学,会意字。在字形上,甲骨文中的“学”字是由“两只手朝...

学是什么意思?
学的意思是对孩子进行启蒙教育使之觉悟。学习,是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识的过程。学习分为狭义与广义两种:狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程,是一种使一个人可以得到持续变化(知识和技能,方法与过程,情感与价值的改善和...

学什么意思?近义词和反义词是什么?英文翻译是什么?
学 拼 音 xué 部 首 子 笔 画 8 五 行 水 繁 体 学 五 笔 IPBF [学]基本解释 1.效法,钻研知识,获得知识,读书 :~生。~徒。~习。~业。~友。~者。~阀。~制。~历。~步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。2.传授知...

“学”和“习”是两个概念的存在吗?各代表什么意思?
我认为,“学”和“习”是两个概念存在的,我们通常说的学习就是两个方面的意思,学就是既要学也要习,只学不习是学不到知识和学问的。只有“习”才能掌握所学习的内容,从而,做到熟能生巧,大凡有学问的人都是学习而来的,而学在于习,习是学习的重要过程,不能忽视。在现实生活中,不少人...

“学”的含义是什么?
学(学)xué (1) ㄒㄩㄝˊ(2) 效法,钻研知识,获得知识,读书:~生。~徒。~习。~业。~友。~者。~阀。~制。~历。~步邯郸(讥讽人只知模仿,不善于学而无成就,亦作“邯郸学步”)。(3) 传授知识的地方:~校(简称“学”或“校”)。~院。~府。中~。大~。上~。(4) 掌握的知识:~问(...

在孔子的名言里,“学”是指什么,“习”是指什么,“思”是指什么?
孔子名言中,“学”是指学习 “习”是指练习 “思”指思考 1、【原文】子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 《学而》子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》2、【译文】孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很...

学的读音是什么意思
学,读作jiào或xué,最早见于甲骨文 ,其本义是对孩子进行启蒙教育使之觉悟,即《说文解字》所谓的“觉悟也”,对应读音为jiào,读作xué时原本专用于表示接受教育,由此引申出互相讨论、模仿、注释、讲述、知识等含义。补充资料:学以致用,意思是为了实际应用而学习。出自《为有源头活水来》。学贯...

学生的学是什么意思?
学生的学指的是学习和教育方面的活动和过程,包括获取知识、技能、价值观等方面的成长和发展。以下是学生的学所涉及的具体内容:1. 知识:学生通过学习各种学科知识,包括数学、自然科学、社会科学、人文艺术、语言等方面的知识,来提高自己的认知水平。2. 技能:学生通过学习各种技能,包括思维能力、创新...

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