见得思义，见利思义，不义而富且贵，于我如浮云。此句话的译义
见得思义：看见有所得就想到是否合乎道义。
见利思义：看到货财，要想到是否合乎道义。
不义而富且贵，于我如浮云：干违背义的事而得来的富贵,对我来说就好像飘浮在天空的云彩。
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孔孟小档案(2008-11-20 10:23:59)标签：孔子孟子 教育 分类：名言积累
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。是中国古代最伟大的思想家和教育家。他十五岁立志学习，先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子为师；五十多岁后周游列国，宣传自己的政治主张。晚年收徒讲学，并著书立说，编修整理了《诗》《书》《礼》《乐》《周易》《春秋》等书，直至七十三岁逝世。
孟子是战国时期伟大的思想家，名轲，邹（今山东邹县）人。他幼年丧父，家庭贫困，在母亲的教导下勤奋学习。青年时以士的身份游说诸侯，推行自己的政治主张，后来退居讲学。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为“亚圣”。
《论语》中的成语精选：
欲速不达《子路》 温故知新《为政》 尽善尽美《八佾》 不耻下问《公冶长》
举一反三《述而》 废寝忘食《述而》 任重道远《泰伯》 杀身成仁《卫灵公》
察言观色《颜渊》 各得其所《子罕》 分崩离析《季氏》 道听途说《阳货》
巧言令色《学而》 见贤思齐《里仁》 文质彬彬《雍也》 怨天尤人《宪问》
《孟子》中的成语精选：
明察秋毫 缘木求鱼 揠苗助长 手舞足蹈 绰绰有余 自怨自艾 同流合污
为富不仁 出尔反尔 自暴自弃 好为人师 与民同乐 箪食壶浆 言近指远
左右逢源 夜以继日 集大成者 金声玉振 茁壮成长 舍生取义 水深火热
一曝十寒 专心致志 心悦诚服 与人为善 事半功倍 寡不敌众 舍我其谁
出类拔萃 怨天尤人 何出此言 茅塞顿开 同流合污 断织之诫 拔苗助长
不言而喻 一暴十寒 君子远庖厨 挟泰山以超北海 生于忧患，死于安乐
此一时，彼一时 乐以天下，忧以天下 不以规矩，不成方圆
孔子哲理名言
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
见利思义，见危授命。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
不学礼，无以立。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
《孟子》名句精选
穷则独善其身，达则兼济天下。
老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
人有不为也，而后可以有为。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
国君好仁，天下无敌焉。仁者无敌。
民为贵，社稷次之，君为轻。 桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。
人皆可以为尧舜。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
养心莫善于寡欲。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
译文：见到利益要想到义的要求，见到好处要想到义的要求，。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
出自：《论语》。
警告我们当利益和道义发生了冲突，该怎么办呢？应该不能为了一些利而放弃义，放弃道德，这是不可以的。
浮云：比喻不值得关心的事，不足道的事
用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。孔子认为富贵如不以道义得之，则没有价值。
扩展资料：
作品鉴赏
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。
如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。
表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）。
颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！
译文：见到利益要想到义的要求，见到好处要想到义的要求，。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
出自：《论语》。
警告我们当利益和道义发生了冲突，该怎么办呢？应该不能为了一些利而放弃义，放弃道德，这是不可以的。
浮云：比喻不值得关心的事，不足道的事
用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天际的一片浮云，毫无意义。孔子认为富贵如不以道义得之，则没有价值。
扩展资料：
《论语·宪问》：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”（译文：见到财力想到义的要求，遇到危险能献出生命，长久处于穷困还不忘平日的诺言，这样也可以成为以为完美的人）
《论语》揭示了生态保护中最为基本的思想，即要把人与自然放在平等的地位，如果人为的超载了自然本身承受能力，就会遭到自然界的惩罚。其对建设生态文明、实现可持续发展具有重要的启示意义。
《论语》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。
南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。
此句出自《论语》“见利思义，见得思义，不义而富且贵，于我如浮云。
这段话告诉我们，当利益和道义发生了冲突，该怎么办呢？应该不能为了一些利而放弃义，放弃道德，这是不可以的。
译文：见到利益要想到义的要求，见到好处要想到义的要求，。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”
这段话告诉我们，当利益和道义发生了冲突，该怎么办呢？应该不能为了一些利而放弃义，放弃道德，这是不可以的。
见得思义,见利思义,不义而富且贵,于我如浮云。此句话的译义
译文：见到利益要想到义的要求，见到好处要想到义的要求，。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。出自：《论语》。警告我们当利益和道义发生了冲突，该怎么办呢？应该不能为了一些利而放弃义，放弃道德，这是不可以的。浮云：比喻不值得关心的事，不足道的事 用不正当的手段获...
见得思义,见利思义,不义而富且贵,于我如浮云。这句话的意思?
见得思义：看见有所得就想到是否合乎道义。见利思义：看到货财，要想到是否合乎道义。不义而富且贵，于我如浮云：干违背义的事而得来的富贵,对我来说就好像飘浮在天空的云彩。请采纳！
中国传统道德的根本要求
中国传统道德的根本要求是公义胜私欲,中华传统道德强调,人们应该建立一种和谐协调的人伦关系,主张“义以为上”,“以义统利”,“先义后利”,要求“见利思义”,“见得思义”。中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起...
见得思义
“见得思义”出自《论语·子张》，也可称为“见利思义”。意思是 有利可得时则想想它是否符合道义 。见得思义是孔子思想的精华点之一。就是说获得利益一定要合情合理，这个利益可以指权力、财富、美色或者是名声等等，强调个人欲望的满足不能有悖于社会公德或者道德。南北朝时代的梁朝有个人名叫甄彬。...
儒家的义利观
2、做有德君子而不做只知追求一己私利的小人，正是儒家对人的基本要求。为此，儒家一方面明确提倡“见得思义”“见利思义”，另一方面也明确反对见利忘义、“放于利而行”。二、肯定合理之利的正当性。由于儒家从成人、重德的基本要求出发，充分突显了义的首要性，而且从孔子起就开创了“罕言利”...
古人的“义”指的是什么?
在古代，“义”还常常与“利”相对而言。先义后利，以义制利，是儒家的重要思想。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”“不义而富且贵，于我如浮云。”孟子认为，在“生”和“义”不可兼得的情况下，要“舍生而取义。” 孔子说：“见利思义。”（《论语?宪问》）又说：“见得思义。”...
中华传统美德表现在哪些方面
1、爱国 中华民族自古崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，杀身以成仁”的民族节气。爱国主义作为民族精神，更是中华民族传统美德的核心。2、利义 中华民族传统美德，强调建立一种和谐协调的人伦关系。主张“义以为上”，“以义统利”，“先义后利”，要求“见利思义”，“见得思义”。 “...
中国古人在义利观上主张( )。
中国古人在义利观上主张“见利思义”、“以义制利”。见利思义是指在处理利益问题时，要以道义为先，不取不义之财。这一思想强调在追求利益时，首先要考虑是否符合道义、是否合法合规。如果利益不符合道义，那么即使再有利可图，也不能去获取它。以义制利是指要用道义来制约利益的获取。这一思想...
孔子语录中体现忠孝仁义的
仁：仁者人也，亲亲为大 . 子曰，仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣.苟志于仁矣，无恶也 . 苟志于仁矣，无恶也.三代之得天下也，以仁，其失天下也，以不仁.孝： 仁者安仁，知者利仁. 孝弟也者，其为仁之本与.义： 见得思义，见利思义，义然后取. 君子动则思礼，行则思义，不为利回...
见利思义的意思
“见利思义”是一个汉语成语，意思是看到利益之后便会想到如何为大众谋求利益。这句话中的“利”指的是个人得益，而“义”则是指社会公益和大众利益。“见利思义”是一种高尚的品德和行为准则，是指我们在面对利益和利益冲突时应该如何作出正确的决策和行动。这句话表明了一个人应该以社会公益和大众...
旗航欣顺：[答案] 孔子之义利观 义,＂义者,宜也＂(《中庸》),便是＂适宜＂的意思,后来则代指人类社会活动和人际关系中应当尊循的... 宪问篇,子路问成人….见利思义…利益当前必须要想到义.(亦即义然后取) 季氏篇,孔子曰君子有九思…见得思义.见有所...
宁津县17018504364： “樊迟学稼”说明了什么? - ？
旗航欣顺：[答案] 浙江省人大常委会办公厅何新国《论语·子路》:“樊迟请学稼,子曰:'吾不如老农.'请学为圃,曰:'吾不如老圃.'... 他常说:“见利思义”(《宪问》),“见得思义”(《季氏》),“不义而富且贵,于我如浮云”(《述而》).孔子认为...
宁津县17018504364： 不义而富且贵的意思 - ？
旗航欣顺： 孔子说:“不义而富且贵...”就是说用不义的手段得到富与贵,我们高中的论语书里的翻译是不守道义,却有钱有势.
宁津县17018504364： 论语中有关的义利关系的句子原文加翻译 - ？
旗航欣顺：[答案] 1.君子喻于义,小人喻于利(君子了解义,行事也以义为标准.小人了解利,所以行事易追逐利益. ) 2.里仁篇,子曰:君子... (君子对于天下的事情没有一定的主张非要怎样不可,也没有一定反对的事情,一切行事只求合于义.) 3.见利思义.(利益当...
宁津县17018504364： 《论语十则》的作者,字号和名句是什么? - ？
旗航欣顺：[答案] 孔子(前551.9.28—前479.4.11)名丘,字仲尼,春秋鲁国人,生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的鲁源村). 传世... 乐以忘忧、不知老之将至云尔. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 贤哉,回也!一箪食...
宁津县17018504364： 古代对“义”的要求 - ？
旗航欣顺： 中国传统文化中,“义”不仅仅是一个非常重要的概念,也是古人非常重视的一种道德修养和人格境界.“义”是指道义,即行为是正义的或符合道德规范的.“义”与“仁”的关系甚为密切,所以“仁义”二字经常并称连用.从某种意义上说...
宁津县17018504364： 不义而富且贵,于我如浮云.对这一名句的体会? - ？
旗航欣顺： 孔子说: “吃粗饭喝清水, 弯起胳膊当枕头, 快乐就在其中了. 干不义的事得到了财富和地位, 对我 来说,就如同浮云一样. ”这句话体现孔子对“富” “贵”的理解:人是不可以不顾一切的追 求财富的. 人有谋取富贵财利或者说物质利...
宁津县17018504364： 孔子说过哪些话?在《论语》里是名言名句哦~ - ？
旗航欣顺：[答案] .论语里几乎都是他说的话嘛...我昏.. 我复制别人的,你看吧.. 人生态度 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…. 饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐...
宁津县17018504364： 孔子的“仁义礼智信温良恭俭让”具体都指什么? - ？
旗航欣顺：[答案]义:义者,宜也,则因时制宜,因地制宜,因人制宜之意也.所当做就做,不该做就不做.见得思义,不因果滥取不义之财物.子曰:“君子喻於义,小人喻於利,不义而富且贵,於我如浮云”.所以人发为羞恶之心,发为刚义之气,义也.
宁津县17018504364： 见利思义 简单说明是什么? - ？
旗航欣顺： 【解释】看到货财,要想到道义. 【出处】《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣.” 【示例】财利迷心,人情世态,~,于君无愧. ◎明·胡文焕《群音类选·还带记》 【反义词】见利忘义 【语法】连动式;作谓语、宾语;形容廉洁自守
