如何提高学生学习文言文的兴趣

如何培养学生学习文言文的兴趣~

文言文是我国古代文化的重要载体，是现代汉语的源头，学习文言文，并非让学生钻古纸堆，也并非让学生满口之乎者也，而应该是中国灿烂文化的继承和发扬。文言文教学是中学语文教学的重点也是难点。无论平时的考试还是中考，都是必考内容，所以文言文的教学引起了空前的关注。但由于初中教材中的文言文时代背景大都很久远，学生理解和掌握较困难。尽管教师对教材在教学的时候花费了大力气，可效果仍不理想，学生仍不能独立阅读理解文言文。到底如何激发学生学习文言文的兴趣呢？下面就来谈谈我的一点做法：
　　一、激发学生求知的欲望
　　学习愿望是学生学习活动的重要诱因，强烈的学习愿望是学生努力学习的重要动因。学生只有有了想学的精神需要，才会在学习上投入更多的时间和精力。也才会有主动去学习的姿态，并且想方设法地克服学习过程中的困难，从而提高学习效率。一旦渴望求知的迫切愿望被点燃，学生在学习过程中就会表现出认真的学习态度，高涨的学习热情，废寝忘食的学习毅力，能够经受时间、失败的考验，最终达到学习目标。
　　二、营造氛围，引发学生学习文言文的兴趣
　　文言文距离学生的生活较远，要让学生喜欢读，能读懂文言文，我们必须缩短这二者的距离。课堂上，运用声情并貌的朗诵，一则有趣的奇闻轶事，一段作者坎坷的人生经历，与文章有关的影视剧、歌曲等都可以营造一个浓厚的走进文章的氛围，引发学生的学习兴趣，调动学生的积极性，使学生带着审美的愉悦投入到挖掘美的阅读和学习中来。
　　教学《出师表》，导入时，我播放电视剧《三国演义》主题曲，并配以影视剧画面，这样的氛围立即将学生带入那段历史中。教学中，为了让学生能感受到诸葛亮在表文中对后主刘禅的一片忠心，让学生观看影视剧的相关片段，给学生讲诸葛亮为蜀汉政权“鞠躬尽瘁，死而后已”的故事片段，学生被深深地吸引，这既达到了教学的目的，又大大引发了学生对文章学习的兴趣。
　　三、巧设情境，激活课堂气氛
　　课堂是学生学习文言文的重要阵地，教师可以尽情展现自己独特的教学艺术，“八仙过海，各显神通”，创设巧妙的情境，激活课堂气氛，调动学生的学习积极性。暂且举几个我的教学实例，稍作说明。
　　我在教学《童趣》时，设置了这样的情境导入。先请学生闭上眼睛，展开想像的翅膀，“一个闷热的夏天，你正在蚊帐中，仰头看着成群的蚊子在空中飞舞，你想到了什么？”学生的胃口一下子就被吊了起来，他们七嘴八舌地说着，有的说“我仿佛看到了一群敌人的轰炸机，在头顶上盘旋，随时都有可能向我发难。”有的说“我在想，我的梦是肯定不会寂寞了。”有的说“这让我想起发生蝗灾时的情景，黑压压一大片，排山倒海而来。”这样，学生的注意力就完全被吸引到课堂上了，教学效果特佳，轻轻松松地学习了文言知识。
　　四、注重学以致用，古今观照。
　　在文言文教学过程中，为了架起古今的“桥梁“，让古为今用，以激发学生学习的兴趣，教师可以充分引导学生开掘文言文中写作素材方面的价值，让学生寻找合适的作文话题、辩论话题。例如，教学《生于忧患死于安乐》一文时，教师引导学生从文中提炼出“逆境出人才”和“逆境未必出人才”这样的辩论话题，让学生联系生活实际展开辩论，或是进行作文。通过这样较为持续而有意的训练，相信学生从课本中取材的意识和能力都能得到提升。“学有所用”了，学生的学习兴趣也就提高了。
　　五、背诵文言文，注重品味体验
　　反复诵读，这是学习文言文的基本要求。“书读百遍，其义自见。”文言文中字、词、句的组合与现代汉语有很大差异，只有通过反复诵读，才能增强其语感，从而获得初步的感性知识。因此语文课堂中只有通过对语言的品味，才能获得美的渲染和语感的培养，体现出人文的关怀。此外，语文学科有广阔的想象拓展空间，文言文教学要充分利用语文学科这一特点，积极培养学生创新能力。如在《天净沙秋思》的教学中不妨让学生根据诗意，产生想象并绘画在纸上，比比看谁画得最好。手脑并用，激起学生兴趣。
　　诵读的初始阶段要在老师的指导下进行，可以就某一段或整篇进行诵读，在读的过程中一定要正确断句。对文言文的诵读若能达到“正确、流利、有感情”的程度，则对下一步的“译”有很大帮助。总体而言，在实际教学过程中，我们需做到以下几个方面：一是普遍重视学生诵读，强调整体阅读；二是文言文初学者最基本的实践是口诵；三是先读准字音和句子，在初步理解的基础上由浅入深，由熟读到背诵。在此基础上逐步解决疑难问题，最后归纳全文内容和特点也便水到渠成了。
　　六、多媒体辅助激趣
　　传统教学是一支粉笔、一本书、一张嘴巴，口干舌燥地对课文进行“分崩离析”，气氛的沉闷，知识的狭窄是可想而知的。而运用多媒体教学，化抽象为具体，将无声无色的文字变为声像并茂的音像，给学生以身临其境之感，对文章内容的把握有化腐朽为神奇之效，自然就能调动学生的各种感官，激发学习兴趣。
　　总之，兴趣是最好的老师。激发学生兴趣对于学生学好文言文很重要。在长期的教学实践过程中，不同的语文教师探索总结出了不同的教学方法。“教学有法，但无定法”，所以，对于文言文的教学来说，对于文言文的教学现状来说，我们仍觉任重而道远，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

一、 综合文字、音韵、训诂等知识，发掘汉字、词语的涵义。
读书必先识字。学习文言文必先识字。而字包括形音义。要激发高中生学习文言文的兴趣，首先必须综合文字、训诂等知识，讲清汉字的形音义，发掘汉字、词语的涵义。
《曹刿论战》中有一句小大之狱，虽不能查，必以情，学生把狱常误解为监狱，未能理解词语的古今异义。《说文》：狱，确也。从犬犬，从言。 犬犬，即两犬。朱骏声《通训定声》：狱，讼也。犬好斗，用两犬示相争；打官司要争是非曲直，故从言。狱为会意字，本指打官司，后引申为案件。打官司，往往有人会因犯法而入狱，故又引申为监狱。知道了狱字的形体和词义引申的轨迹，就不难理解上句的狱。
《陈情表》：岂敢盘桓，有所希冀。盘桓，徘徊不进的样子。徘徊，也可写作俳佪。盘桓、徘徊、彷徨都是叠韵连绵词，三词只是字形有异，而意义相同。连绵词不拘形体，读音相近意义就相同。
《鸿门宴》中有一句范增数目项王，举所佩玉玦示之者三，项王默然不应。数，有的学生读作shù，其实读shuò,义为屡次、多次。玦，《说文玉部》：玉佩也。从玉，夬声。玦是形声字。从夬得声的字有坚决之义，如决、玦。《白虎通》曰：君子能决断则佩玦。玦取坚决、果断之义。范增多次以目示意，除掉刘帮，项王仍犹豫不决，此时，他不得不以象征果断的玦暗示项王，早作决断。玦绝非他物可比。数、玦，写出范增的老谋深算，道出项王的优柔寡断。
讲清汉字的形音义，有利于学生加深对字词、文章的理解。
二、让学生展开想象的翅膀
新课标鲜明的倡导自主、合作、探究的学习方式，注重培养学生的联想与想象能力。在文言文的教学过程中也可以通过发挥学生的想象来增加他们学习的热情。记得我在上《木兰诗》时，学生对花木兰替父从军很感兴趣。当讲到可汗问所欲，木兰不用尚书郎；‘愿为千里足，送儿还故乡’时，学生问：木兰为什么要辞官还故乡？在朝做官，为老百姓着想不是更有意义吗？一石激起千层浪，学生们你一言我一语地争论起来。古代女子足不出户，替父从军本已是万不得已，花木兰又怎能留在朝中做官呢？又一同学说：怎么不可以，我就不信皇帝会治女英雄的罪!对，如果木兰表明身份留在朝中做官，说不定通过她的努力，在那个时期妇女就会解放，也不用忍受这么多年的屈辱了。好大胆的一个想象，学生们依然在争论着，我没有去争论结果，但一个想象的开放性的作业却已形成，于是，我写了以假如花木兰留朝做官为题的训练题目，同学们进入了更激烈的讨论。
三、教师必须做到三个坚持，把语文课上好上活。
（一）要坚持古为今用，避免脱离现实。学习文言文，并非让学生钻故纸堆，并非让学生满口之乎者也，成为孔乙己第二；而是服务现实。中学生常写错别字，应用六书理论可有效地减少错别字。初，衤有人写成礻。其实，初为会意字，指以刀裁衣，是制衣之始；故为 衤旁。而礻与祭祀有关，如祭、祀、神、祠等。人们常用到以小人之心度君子之腹、读书百遍，其义自见，但易将度读为dù，见读为jiàn，事实上，应该分别读duóxiàn。度是多音字，义为度量时读dù，义为揣测时读duó。见并非现的通假字，它也是多音字，有jiàn、xiàn两读。读xiàn时，义为显示、显露、出现、实现。《广韵》：见，露也。《集韵》：见，显也。《汉书•元帝纪》：天见大异。颜师古注：见，显露。事实上，见现是古今字：现字出现得较晚，大约在宋代才有出现之义。讲解这些与实际联系紧密的形音义知识，古为今用，化知识为能力，学生就不会产生古文无用论，必然能激发学习文言文的兴趣。
（二）要坚持循序渐进，避免拔苗助长。我们必须先让学生熟读一些有代表性的优秀文言文，掌握一定数量的实词和虚词，积累感性认识，正如常言所说读书百遍、其义自见。在此基础上，结合字词、课文，讲一些有关文言文的语音、文字、语法、古代文化等方面的知识。两者结合，理论可以简驭繁，实例可以使理论具体化。如《寡人之于国也》：数罟不入昘洿池、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。洿，低地积水。洿、池意义相近，两字构成偏义复词，指池塘。庠、序，都指学校；殷代叫序，周代叫庠。两字同意，构成一词。《孔雀东南飞》：昼夜勤作息作，起、为。息，休息。作、息意义相反。由勤字可见，此处作息构成偏义复词，偏指作，指做事。由上述三例可见，两个词义相近、相同、相反的同音字可构成复音节词。事实上，此类例子颇多，如饥饿、思虑、琢磨、吝惜、动静等。这样，在总结用例的基础上简要讲解理论，有利于学生对词义、课文的理解。但若无感性认识作基础，过多的讲解理论，急于求成，学生只能囫囵吞枣，丧失对文言文学习的信心和兴趣，其结果只能是拔苗助长，事与愿违。
（三）要坚持追根溯源，不断提高教师自身的知识水准。教师应该学而不厌，对语音、文字、训诂、语法、古代文化的知识都有所涉猎，遇到问题勤查《汉语大字典》等工具书，必要时就教于专家，不仅要知道流，还要知道源。只有如此，才能为有源头活水来， 才能深入浅出，将语文课上活，才能激发学生对文言文产生浓厚的兴趣。如《君子于役》：不日不月日、月指计算日期。《垓下之战》：项王乃复引兵而东。东指向东逃。日、月、东、本是名词，都用作动词。为何它们作动词呢？因为名词前有副词不遂修饰，正如现在的动词前有副词修饰一样。这样讲明缘由，通俗易懂，方可激发学生兴趣。
改变学生对文言文的态度，也是新一轮课程改革的要求之所在。教师观念的转变是十分重要的，只有摈弃传统的教学模式，采取灵活多变的教学方法，让学生变被动为主动，变机械记忆为理解记忆，才能激发学生学习文言文的积极性，才能达到教师寓教于乐、学生乐有所学的效果。

文言文是现代语文的基础，现代语文是文言文的继承和发展，新编初中语文试用教材，文言文占40%的比重。而对于文言文的学习一直是老师教的辛苦，学生学的吃力。传统的文言文教学模式大都是：逐字逐句翻译分析课文、划重点词句、背实词意项、做练习等等。学生感到枯燥乏味，对文言文产生隔阂和畏惧，导致文言文教学低效甚至无效。究其原因主要是没有激发学生学习文言文的兴趣，因此，必须改变文言文教学的模式，采用灵活生动多样化的趣味教学方法，发掘文言文自身魅力，真正提高文言文教学效果。
一、编演课本剧，再现古人古事
只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演。《烛之武退秦师》、《勾践灭吴》、《鸿门宴》、《屈原列传》等是很好的课本剧题材。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去做。首先要吃透文本，把握中心和人物性格。在此基础上可以适当增删情节，一般是增加情节的多，可以适当地删改人物动作和场景以适应演出的需要。为了使人物形象更丰满逼真，使剧本更吸引人，增加故事情节是关键，增加故事情节要始终围绕矛盾冲突与人物性格展开，人物的对话要紧凑。课本剧的编演可以打破时空限制，加入现代的东西以达到增加趣味性的目的，同时要注意刻画人物性格，突出课文主题，让学生既放得开，又收得拢。枯燥难懂的文言文，通过编、演、看、评课本剧，可以散发无穷的魅力。
二、讲故事，提高学生素养
大多数文言文一般都有着丰富的历史背景，学生学习的文言材料是丰富的历史海洋中的冰山一角，是绵延的历史画卷中的一个图案。在文言文教学过程中，我们有多种故事可讲，如背景故事、演义故事、野史轶闻等。如在教《烛之武退秦师》一课的时候，我们可以讲重耳流亡的故事；在教《勾践灭吴》的时候，我们可以讲吴王阖庐和夫差以及越王勾践的故事和范蠡的故事等等，背景故事可以帮助学生更好地了解课文内容，淡化课本教学的内容枯燥。在讲背景故事的时候，可以通过设置悬念的方式，激发学生学习课文的兴趣。
三、朗诵表演，享受古文的韵律
不少文言文虽生涩难懂，但句式整齐、音韵和谐、气势非凡、感情充沛，读起来令人回肠荡气，是朗诵的好材料，如《过秦论》《谏太宗十思疏》《兰亭集序》《归去来兮辞》《陈情表》《腾王阁序》等。对于好的朗诵材料不能简单地布置学生读背，久之容易枯燥，也使学生不能很好地享受古文的音乐美。开展多种形式的朗诵表演，可以让简单的读背变得有吸引力，更好地展示文言文的音乐美。朗诵表演可以是老师范读，可以是单个学生朗诵，可以是音像范读，可以分组朗诵比赛，可以分段分句朗诵。在时间上可以是讲解前、讲解后、单元课文结束后、学期课文结束后这些时间段。语气和表情动作上可以是正规的形式，也可以采用夸张的形式。
四、启示人生哲理，展示古文智慧光芒
“以史为鉴，可以知兴替”，文言文中蕴藏着丰富的人生哲理。在文言文教学中我们启示人生哲理时不单是讲一些明显的大道理，大道理甚至可以不讲，更重要的是讲一些隐含的处世哲理。例如《鸿门宴》一文，项羽刚愎自用不听良言导致丧失良机，刘邦虚心礼貌听取正确意见终于脱险，这些道理学生通过总结基本能想到，可以不用多说。我们可以从刘项二人对待项伯和曹无伤的态度和措施上得出不少启示。刘邦为收买项伯这个奸细，以对待兄长的礼节招待他，并“约为婚姻”，尽力拉拢对方阵营的重要人物为己所用，对待背叛自己的曹无伤坚决干净利落，“立诛杀”之，项羽却轻易供出为自己提供重要情报的曹无伤，对待项伯丝毫不起疑心，一点不介意他明目张胆地护卫刘邦。我们还可以从文章开头得到一些启示，刘邦入咸阳后“财物无所取，妇女无所幸”，心存大志表露无疑，这也是后来鸿门宴历险的原因，再进一步引申，秦将王翦在攻打楚国时不断差人向秦王索要田庄财物显示自己无野心，刘备受困曹操处以种菜来韬光养晦。古文中传记文学包含不少人生哲理、处世哲学，我们在教学过程中要善于发现，善于引申，并联系生活实际，展示古文智慧光芒，以吸引学生的注意力。
五、细节想象，激活古文的光彩
相对于现代汉语，文言文浓缩精练，展开文言文句子，运用细节想象，可以激活文言文的无限光彩。正是因为文言文具备骨架般的简洁，可以给人广阔的想象空间，所以在文言文教学中，教师引导学生展开合理想象，融入头脑中积累的信息，让简短的单调的文言文变得有血有肉。这样可以改变文言文教学被动接受的模式，激发学生对文本再创造的兴趣，激活课堂气氛。例如，上《阿房宫赋》这一课，有很多句子可以引导学生展开无限想象。如“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”这一句，对于“六王毕”，可以引导学生想象秦始皇摧枯拉朽的军事攻势，六王惨败的种种场景，在硝烟战火中生灵涂炭的场景，六王在最后的日子里依然腐朽奢侈的生活场景，秦攻下六国都城抢掠财宝和美女的情景等等；对于“蜀山兀，阿房出”，可以引导学生想象百姓伐木的场景、搬石运土的场景以及种种被奴役的凄惨的场景，秦始皇对人民是如何“执敲扑而鞭笞天下”的，秦始皇的残暴、百官的如狼似虎的面目等等。
挖掘文言文的教学魅力点，进行趣味教学，真正做到寓教于乐，文言文教学就能收到良好的教学效果。文言文是现代语文的基础，现代语文是文言文的继承和发展，新编初中语文试用教材，文言文占40%的比重。而对于文言文的学习一直是老师教的辛苦，学生学的吃力。传统的文言文教学模式大都是：逐字逐句翻译分析课文、划重点词句、背实词意项、做练习等等。学生感到枯燥乏味，对文言文产生隔阂和畏惧，导致文言文教学低效甚至无效。究其原因主要是没有激发学生学习文言文的兴趣，因此，必须改变文言文教学的模式，采用灵活生动多样化的趣味教学方法，发掘文言文自身魅力，真正提高文言文教学效果。

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有月清开： 1.选择有趣的文言文.可以是幽默的短文,如《笑林广记》;可以是神奇的故事,如《太平广记憨饥封渴莩韭凤血脯摩》;可以是精彩的历史,如《刺客列传》,可以是缠绵的爱情,如《乐府诗集》. 2.选用多媒体的教学设备,图文音画并茂. 3.分析其与现实生活的联系,取消其时代代沟感. 4.由浅入深,增加学生的成就感.

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