安顺屯堡人的十二个习俗
安顺“地戏”,是600年前大明遗，每逢春节期间或者夏历七月中旬，来到贵州安顺农村，随处可以听到铿锵的锣鼓声响，同时可以看到一群人围成一个圈子，津津有味地观赏由农民自编自演的地戏。
在黔中腹地的大山深处，距省会50余公里，以安顺为中心，方圆一百五十平方公里的土地上，生活着被称为老汉人的屯堡人，六百余年来，屯堡人固执地坚守着大明朝的祖制。翻开《安顺府志，风俗志》，即有“屯堡人即明代屯军之裔嗣也”的历史记载，这已经是历史对“屯堡人”的定论。屯堡人，不是当地的土著居民。本世纪二十年代，日本学者鸟居龙藏在贵州进行人类学方面的考察后，把屯堡人定为“凤头苗”，这是一个错误，他把屯堡人看成少数民族了。屯堡人是明屯军的后裔，他们的祖先明初征南入黔，响应朝廷号召，“屯田戌边”。今天的屯堡人仍旧身穿大明朝的长衣大袖；仍旧跳着大明朝的军傩（地戏）；仍旧沉眠于老祖宗“插标为界，跑马圈地”的荣耀之中。屯堡人，六百年凝聚的一个迷，六百年织就的一个魂。
屯堡人的传统食品种类繁多，但主食中的糍粑、糕粑、苞谷粑，到副食中的腊肉、香肠、血豆腐、干盐菜、干豆豉、干豇豆、糟辣子等，无不具有可以长期存放和便于收藏的特点。屯堡人的饮食文化源于军队，在征服与反征服的激烈对抗中，运动是不可避免的，动荡的战争生活有诸多不便，其中吃什么便成了一个伤脑筋的问题，他们就把主菜通过盐制，烟熏火烤，便于存放和携带。显然，这些食品是当年他们的祖先为适应战争和迁徙的需要而特意制作的，一直流传到今天。现在屯堡人家家户户都有炕腊肉、血豆腐的习惯，是招待贵宾必不可少的菜肴。
你要是到了屯堡村寨，好客的女人们会端上有名的辣子鸡烧豆腐，一锅鲜红的辣子鸡汤煮着雪白鲜嫩的豆腐，配上嫩绿的水煮青菜，再喝上一口自家烤的糯米“乓?R酒”，凡是吃过的客人无不称爱。他们待客是以“吃饱为敬”，劝饭不劝酒，主妇更是练就一手“飞饭”敬客的技巧。
唱山歌是屯堡人自由恋爱和男女交流的具体表现形式，屯堡人豁达大方，嬉笑怒骂皆可成歌，即兴演唱，或高昂奔放或缠绵幽怨，是屯堡人直情的流露，情感的发泄。山歌变化极多，内容一变，句子也跟着变，句子一变，腔调也变。除了四言八句的套路以外，还有飘带歌、滚带歌、盘歌、排歌、飞歌和很有意思的结巴哥。活泼的生命腰唱自由自在的歌，海阔天空无拘无束好舒畅。
屯堡文化既有自己独立发展、不断丰富的历程，也有中原文化、江南文化的遗存，既有地域文化特点，又有中国传统文化的内涵。一方面，他们执着地保留着其先民们的文化个性，一方面，在长期的耕战耕读生活中，他们又创造了自己的地域文化：屯堡人的语言经数百年变迁而未被周围方言同化，至今仍保存着北方语音的特点，屯堡妇女古旧的装束沿袭了明清江南汉民族服饰的特征，屯堡人易于长久储存和收藏的食品有着便于长期征战给养的特性，屯堡人的信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承，屯堡人的花灯曲调带有江南小曲的韵味，原始粗犷的屯堡地戏被人誉为 “ 戏剧活化石 ” ，屯堡人以石头营造的防御式民居构成安顺特有的地方民居风格……。
安顺七眼桥镇屯堡文化村落群被列为大世界基尼斯之最，2001年国务院将至今仍保存较为完整的屯堡村落云山屯、本寨，公布为全国重点文物保护单位。
六百年的屯堡，六百年的故事，六百年的历史，六百年的沧桑。岁月悠悠，明清的中原文明早已成为线装的史书，时光倒流，六百年前的江南风物在这里被定格。黔中屯堡人，以其遗存的古风和鲜明的特色为世人所惊叹、震撼。屯堡人的服饰，主要表现在妇女身上，她们的装束通常是宽衣大袖，大衣袍长及膝下。领口、袖口、前襟边缘皆镶有流绣花纹，腰间以两端垂于膝弯部的织锦丝带系扎。长发挽成圆髻网罩挽于脑后，圆髻上插有玉簪、银链等首饰。妇女婚否的区别在于：未婚少女梳长独辫；已婚者则除了挽髻外，尚须剃额修眉。妇女装束中往往还配有耳坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。现在，其他地方只能在戏台上看到的这种穿着打扮，在屯堡却是日常生活便装，其盛装、婚丧嫁娶装和节日盛装更有独特的魁力。1993年发掘的明 “ 荒王 ” 墓出土的随葬品中的衣服、鞋子与现在安顺雷屯、云山屯一带屯堡妇女的宽袖镶边大襟衣、绣花丹凤鞋在尺寸、花样等方面几乎没有什么不同。屯堡妇女的服饰，是民风民俗考古考察和游览观光的活化石，是活着的历史。
屯堡民居最大的特点是石头的广泛应用。一户民宅就是一座石头的城堡，一个村庄就是一座纯粹的石头城，屯堡是一个防御敌人的整体，而屯堡民居就是组成这个整体的每一个细胞，既可以各自为阵，又可以互相支援友邻，既保证一宅一户私密性和安全感，同时又维系各家之间必要的联系。
屯堡建筑把石头工艺发挥到极至，从高向下放眼望去，白白的一片，错落有致。走进屯堡村寨，所看到的是石头的瓦盖，石头的房，石头的街道，石头的墙，石头的碾子，石头的磨，石头的碓窝，石头的缸。屯堡民居就是一个石头世界
居民的建筑成四合院，既有江南四合院的特点，又有华东四合院的布局，但最突出的特点是全封闭的格局。居民建筑分朝门、正房、厢房，朝门成雄伟大 “ 八 ” 字形，两边巨石勾垒，支撑着精雕的门头，门头上雕有垂花柱或面具等装饰品。正房高大雄伟，在木制的窗棂，门簪上雕刻着许多象征吉祥如意的图案。厢房紧依正房两边而建，前面为倒座，形成四合，中间为天井，天井是用一尺厚的石头拼成，四周有雕刻着 “ 古老钱 ” 的水漏。
石头建筑的屯堡居民，具有强烈的军事色彩，村寨内部的巷子互相连接，纵横交错，巷子又直通寨中的街道，形成 “ 点、线、面 ” 结合的防御体系。靠巷子的墙体，留着较小的窗户，既可以采光，又形成了遍布于巷子中的深遂枪眼。低矮的石门，有一夫当关、万夫莫开的军事功能。这一切无不显示当时战争所需的建筑构式和屯军备武的思想。现在屯堡村寨中，至今残存着许多垛口、炮台。
地戏，俗称跳神，由原始傩舞的分支军傩演变而来，盛行于屯堡村寨，集演戏、祭祀、娱乐于一体的古老戏种。据《续修安顺府志》载： “ 黔中民众来自外省，当草莱开辟之后，多习于安逸，积之既久，武备渐废，太平岂能长保？识者忧之。于是乃有跳神戏之举，借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农之深意。迄今安顺境内，盛行不衰 ” 。屯堡人依村寨门前或寨中空地为戏台，以憨直拙朴、粗犷自然的露天演唱形式，用唱、念、做、打的艺术手法，表现《封神》、《楚汉相争》、《三国》、《薛刚反唐》、《精忠传》等中国古代忠义历史故事和神话传说。演员们额上戴以简炼夸张的 “ 脸子 ” 即木雕面具，身着长衫，背插小旗，腰系战裙，手持木制短刀长枪，唱着原始的弋阳腔，仅借一锣一鼓的击奏，在一人启口，众人接腔的伴唱下，以人物上下更换时空变换，借三、五步为万水千山，就竹鞭为金戈铁马，依桌椅象征高山要塞，在抑、扬、开、合的撕杀、挡、架、翻、窜的格斗中虚实结合，形神兼备，产生极具击鼓进兵、鸣金收兵的古代战争景象，从而形成屯堡地戏特有的艺术魅力，被称为戏剧史上的 “ 活化石 ” 。曾在法国、西班牙、日本等国演出，引起轰动，登上国际大雅之堂。安顺还有300多个地戏表演团体，是重要的历史文化遗存。
安顺屯堡人的十二个习俗
现在屯堡人家家户户都有炕腊肉、血豆腐的习惯，是招待贵宾必不可少的菜肴。你要是到了屯堡村寨，好客的女人们会端上有名的辣子鸡烧豆腐，一锅鲜红的辣子鸡汤煮着雪白鲜嫩的豆腐，配上嫩绿的水煮青菜，再喝上一口自家烤的糯米“乓?R酒”，凡是吃过的客人无不称爱。他们待客是以“吃饱为敬”，劝...
安顺屯堡人的十二个习俗
5. 唱山歌是屯堡人表达情感的重要方式，无论是自由恋爱还是男女交流，山歌都是他们情感的自然流露。屯堡人性格豁达大方，山歌内容丰富，形式多变，既有高昂奔放的，也有缠绵幽怨的。除了传统的四言八句，还有飘带歌、滚带歌、盘歌等多种形式，展现了屯堡人活泼自由的生活态度。
屯堡人的屯堡文化
安顺汉族屯堡人，以其勤劳和聪明能干，在贵州这块神奇的土地上，创造了“屯堡文化”，为古代汉民族的研究提供了丰富的文化图像。在贵州腹地，以安顺为轴射中心，包括普定、平坝、镇宁、紫云、清镇、长顺、晴隆等方圆几百平方公里内，生活着在语调、习俗、服饰、信仰、建筑等方面，有别于当地少数民族和其他...
天龙屯堡习惯风俗
六百多年过去了，天龙古镇的屯堡人依然坚守着祖先的荣耀。节庆时，男人跳军戏，妇女穿翘头花鞋，老少妇孺各展其能，古镇的巷道和堡垒依然静谧而热情，生动地展现了他们的生活习俗和文化传承。
贵州安顺的屯堡人是真的明朝遗民吗?他们的口音是明朝的官话吗?他们的口...
屯堡话只是六百年前明朝时期的江南一带口音，六百年前征南大将军傅友德率军出征西南，朝廷将安顺一带废除土管制度设置流官并设置安顺府（即安置归顺府），随傅友德大将军出征的大军就此在这一代扎根繁衍，于军于民战时为军平时为民，征南大军多数是江南一带人氏，所以一直将家乡的习俗口音代代延续，到...
屯堡人屯堡文化
屯堡人信仰坛神，祭祀活动以跳神（地戏）为主，多为屯军后裔。新年期间，他们举行“跳神”和“跳花”活动，体现了他们“离乡不离腔”的民俗心理。这种古朴而固执的民风使得军傩地戏得以长久流传，同时也反映出民族迁徙与屯堡文化、与傩文化之间的深刻联系，值得进一步深入研究。
屯堡人地戏
面具用木制，颜色象征人物性格，如红色代表忠勇，黑色代表刚烈，面具的使用强化了人物的神性和村民对神灵的依赖。地戏剧目内容单一，主要讲述英雄人物的征战故事，如《三国演义》、《杨家将》等，反映了屯堡人对军事英雄的崇拜和对民族文化的坚守。由于屯堡人的信仰和历史背景，地戏艺术中融入了祭祀元素，祈福...
屯堡人服饰
屯堡人的服饰，如同一幅生动的历史画卷，深深根植于这片绿色海洋中的文化孤岛。他们的服饰风格独特，透露着明代的遗风，给初次来访的人留下深刻印象。以青、蓝色为主调的服饰，似乎在讲述屯堡人对长江流域故乡的深深眷恋。男人的装扮多为对襟短衣，俗称“三个荷包”，其精致的细节和实用的功能，如长衫...
贵州春节风俗习惯有哪些?请写详细一些
1. 春节在贵州被称作“客家年”，这是丰收的象征，每家都会杀猪宰羊，烤酒打粑，庆祝丰收，并祈求来年风调雨顺，五谷丰登。2. 春节期间，贵州人民还会唱《开春歌》，歌词表达了人们对春天的思念、期盼、珍惜和挽留。3. 在贵州省安顺市天龙屯堡古镇，春节的传统习俗包括贴春联、制作腊肉、血豆腐等，...
屯堡人到底来自哪里?
为了巩固边陲和减轻驻防军队的粮饷负担，朱元璋下令，在当地实施屯田制。很快，官兵和民众们就融合在了一起，跑马圈地，聚伍为营，聚族而居,立栅建寨,一个个屯堡村迅速出现在了现今贵州安顺附近的山野林间。然而，从明代中叶开始，随着城市功能的日趋形成，非农耕人囗逐渐增多，屯堡人的生存空间渐渐变得...
象婷博来： 屯堡人的地戏 布衣的蜡染(地址不详) 刺绣(地址不详)
玉溪市19668628002： 天龙屯堡古镇的屯堡文化 - ？
象婷博来： 屯堡文化自成一格,它不同于其他汉族文化,又不同于本土少数民族文化,它是相对封闭的明代文化遗存.屯堡人在语言、服饰、建设、宗教信仰等方面,保留着、固守着六百年前的梦. 屯堡人的语言多带卷舌音,发音快,透着军人的阳刚之气...
玉溪市19668628002： 安顺春节有哪些习俗?????????????? - ？
象婷博来： 先是倒着酒,然后盛点饭.点蜡烛在桌子上摆好,弄一点菜上来,把椅子也摆好 让老祖公他们先吃 大概吃个半小时吧 就可以收菜了 一家人才可以上菜吃饭
玉溪市19668628002： /屯堡文化怎么理解 - ？
象婷博来： 安顺屯堡文化系明代从江南随军或经商到填,黔的军士,商人及其家眷生活方式的遗存.今天的安顺,聚居着一支与众不同的汉族群体一屯堡人,他们的语言,服饰,居民建筑及娱乐方式都沿袭着明代的文化习俗,演义着一幕幕明代历史的活化石.这一独特的汉族文化现象被人们称之为“屯堡文化”
玉溪市19668628002： 安顺有哪些少数民族?他们有什么风俗习惯?？
象婷博来： 安顺市是一个五方杂处、多民族杂居的城市,汉族人口占大多数,布依族次之,苗族人口居第三位,除此之外,还有回族、侗族、彝族等20多个少数民族.安顺的少数名族服饰很漂亮,比如仡佬族服饰,苗族服饰等.还有当地的屯堡建筑群,屯堡地戏都值得去看看,最主要的是那里有黄果树瀑布.
玉溪市19668628002： 古屯堡村寨怎么样 - ？
象婷博来： 古屯堡村寨位于安顺市东面、七眼桥镇云鹫山峡谷中的云山屯,因保存着较为完好的古屯堡、明代一条街,以及屯堡文化、明清建筑艺术和屯堡宗教文化,被誉为一座现存“屯堡文化地面博物馆”. 据史料记载,屯堡人是600年前屯田戍守安顺的江南军队的后裔,其村落依山而建,街巷纵横交错,寨中的每一组建筑、碉楼构成小小的四合院,而在碉楼或围墙之上,设有射击孔,融防御、居住为一体.由于各独立建筑能够相互照应,屯堡古建筑的整体防御由此可见. 古屯堡村寨建筑物外表看似粗犷,内部装饰却极为精美,如垂花门、格扇门窗、柱础等部位,将江南的木雕和石雕艺术发挥得淋漓尽致,颇具观赏价值.
玉溪市19668628002： 屯堡女人的衣服你见过吗？
象婷博来： 见过,屯堡人目前就在贵州省的安顺市,那里的人目前仍穿着明朝服饰,与世隔绝600年,不知道这里怎么发图
玉溪市19668628002： 安顺特色有哪些? - ？
象婷博来： 安顺著名景区: 1、黄果树大瀑布:是世界著名大瀑布之一,以水势浩大著称,出名始于明代旅行家徐霞客,经过历代名人的游历、传播,成为知名景点.2、天龙屯堡:地处西进云南的咽喉之地,屯堡村庄,大多沿袭了具有江南水乡风韵的石...
玉溪市19668628002： 清明忌讳什么 - ？
象婷博来： 清明节的习俗是丰富有趣的,除了讲究禁火、扫墓,还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动.相传这是因为清明节要寒食禁火,为了防止寒食冷餐伤身,所以大家来参加一些体育活动,以锻炼身体.因此,这个节日中既...
