被誉为“南王北郑”的书法家是?

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被誉为书圣的是哪位书法家?~

王羲之
王羲之(303—361,一作321—379)字逸少,琅琊临沂(今山东临沂)人,后徒居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史,故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇,草书学张芝,亦学李斯、蔡邕等,博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门,虎卧凤阙”,给人以静美之感,恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重,易翻为曲,用笔内厌,全然突破了隶书的笔意,创立了妍美流便的今体书风,被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见,我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能,如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性

1、王羲之
王羲之(303—361,一说321—379),字逸少,东晋时期书法家,有“书圣”之称。琅琊临沂(今山东临沂)人,后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。其书法兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。
2、钟繇
钟繇(yáo)(151年-230年),字元常。豫州颍川郡长社县(今河南许昌长葛东)人。汉末至三国曹魏时著名书法家、政治家。
钟繇早年相貌不凡,聪慧过人。历任尚书郎、黄门侍郎等职,助汉献帝东归有功,封东武亭侯。后被曹操委以重任,为司隶校尉,镇守关中,功勋卓著。以功累迁前军师。
魏国建立,任大理,又升为相国。曹魏建立后,历任廷尉、太尉、太傅等职,累封定陵侯。在魏文帝时期,与华歆、王朗并为三公。太和四年(230年),钟繇去世,谥号“成” 。正始四年(243年),配享曹操庭庙。
钟繇擅篆、隶、真、行、草多种书体,在书法方面颇有造诣,推动了楷书(小楷)的发展,被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远,王羲之等人都曾经潜心钻研其书法。
与东晋书法家王羲之并称为“钟王”。南朝庾肩吾将钟繇的书法列为“上品之上”,唐张怀瓘在《书断》中则评其书法为“神品”。
3、颜真卿
颜真卿(709年-784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。唐朝名臣、书法家,秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟。
开元二十二年(734年),颜真卿登进士第,历任监察御史、殿中侍御史。后因得罪权臣杨国忠,被贬为平原太守,世称“颜平原”。安史之乱时,颜真卿率义军对抗叛军。
后至凤翔,被授为宪部尚书。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。兴元元年(784年),被派遣晓谕叛将李希烈,凛然拒贼,终被缢杀。他遇害后,嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。追赠司徒,谥号“文忠”。
颜真卿书法精妙,擅长行、楷。初学褚遂良,后师从张旭,得其笔法。其正楷端庄雄伟,行书气势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。
又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。又善诗文,有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》,均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。

4、黄庭坚
黄庭坚(1045年8月9日—1105年5月24日),字鲁直,号山谷道人、涪翁,洪州分宁(江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。
作品有《山谷词》,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。
书法独树一格,为“宋四家”之一。
5、赵孟頫
赵孟頫(1254年10月20日-1322年7月30日),字子昂,汉族,号松雪道人,又号水晶宫道人、鸥波,中年曾署孟俯。
浙江吴兴(今浙江湖州)人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人,宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。
至元二十三年(1286年),赵孟頫被行台侍御史程钜夫举荐,赶赴北京,受元世祖、武宗、仁宗、英宗四朝礼敬。历任集贤直学士、济南路总管府事、江浙等处儒学提举、翰林侍读学士等职,累官翰林学士承旨、荣禄大夫。
晚年逐渐隐退,延祐六年(1319年)借病乞归。至治二年(1322年),赵孟頫逝世,年六十九。获赠江浙中书省平章政事、魏国公,谥号“文敏”,故称“赵文敏”。著有《松雪斋文集》等。
赵孟頫博学多才,能诗善文,通经济之学,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏,尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上,他开创元代新画风,被称为“元人冠冕”;
赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟,创“赵体”书,与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
参考资料来源:百度百科——王羲之
参考资料来源:百度百科——钟繇
参考资料来源:百度百科——颜真卿
参考资料来源:百度百科——黄庭坚
参考资料来源:百度百科——赵孟頫

郑道昭

郑道昭不是纯粹的书家,而是学者。《郑文公碑》中说他“才冠秘颖,研图注篆”,是个不折不扣的文字学家,三十几岁就授中书郎,他还是一个诗人,最后任国子祭酒,随处题字。这都是他的学问的流露,是他的书法风貌自然地显现,所谓“书者,心画也”,达到了一种“天人合一”的书法境界。正因为如此,他的每一件作品都在同一种总的大格调下,又各有不同的面貌。甚至有的规矩,有的纵肆,但在郑道昭写来,规矩的不显拘谨,纵肆的不显狂放。可以说郑道昭的字是才情大于功力的,以致于我们学习起云峰刻石来,不是过于拘谨,就是过于荒率,真正摄取其精髓者寥寥,因为这不是从形迹上就可以学得到的。
自从碑学兴起以后,学习云峰刻石的人不少,从康有为到赵之谦,到李瑞清、于右任、王蘧常等,他们都受到了云峰刻石的极大影响,但有一个现象值得注意,他们很少临写郑道昭的作品,偶有临写,写得也不像。这些人中写的最像的是李瑞清,但很板,不能算是他作品中的精品,他的朋友曾熙说他被郑碑误了二十年。这些书家自己都说受了云峰刻石的极大影响,但为什么临得很少呢?因为他们求的是精神的摄取,而不是形迹的相似。我们把赵之谦的四条屏大字行书,康有为的行书,王蘧常的章草,和云峰刻石去对比,发现他们的精神风韵都极为相似,是遗貌而取神,没有斤斤于点画形迹,这就是我们前面所说的从形迹上求是行不通的。

书学界有"南王北郑"的称呼."二王"尽人皆知,是指王羲之、王献之;而"北郑"则是指北魏的郑道昭.

"王"指王羲之,"郑"指郑道昭.

是近代书法家祝嘉始称“南王北郑”。历史上没有这个说法。

"王"指王羲之,"郑"指郑道昭.
再看看别人怎么说的。


被誉为“南王北郑”的书法家是?
郑道昭 郑道昭不是纯粹的书家,而是学者。《郑文公碑》中说他“才冠秘颖,研图注篆”,是个不折不扣的文字学家,三十几岁就授中书郎,他还是一个诗人,最后任国子祭酒,随处题字。这都是他的学问的流露,是他的书法风貌自然地显现,所谓“书者,心画也”,达到了一种“天人合一”的书法境界。正...

郑道昭的作品
被誉为“书法北圣”,南与王羲之齐名,有“南王北郑”之誉。史称郑道昭“少而好学,博览群言,……博学经书,才冠秘颖。”他书刻于青、光二州山崖的众多题刻,总称“云峰刻石”(包括掖县的云峰山、大基山,山东省平度市的天柱山,青州市玲珑山)。清嘉庆、道光间山东云峰山、天柱山等处,发现...

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