请哪位高人帮我解释一下李良年的《踏莎行·金陵》：

谁能帮我解释金陵十二钗正册，的判词呀？~

金陵十二钗正册判词。

其一：黛玉宝钗。
画着是两株枯木，木上悬着一条玉带。地下又有一堆雪，雪中一股金簪。也有四句道：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
两株枯木是林字，悬着玉带，分明是林黛玉。林黛玉有咏絮之才。咏絮才，用的是晋代谢道韫典故。
谢安雪天吟诗：白雪纷纷何所似？其侄谢郎说：撒盐空中差可拟。其侄女谢道韫说：未若柳絮因风起。
黛玉有此文才又能如何？这般才女结果怎样？玉带林中挂而已。也是走向自己的反面。很多读者都希望黛玉和宝玉结婚，这样写也是一部书，可作者本义却非如此，作者本义就是让我们难受，在这难受中去体会人事无常。一个挂字妙极，令你无限联想。与那宝玉知心一回，宝玉却与宝钗结婚，挂也不挂？千诗万文，一死皆成梦幻，挂也不挂？千万莫怨作者，何不示黛玉以死。宝玉黛玉这般情爱，一个挂字了结，比那死字残忍得多。死不足惧，挂最悲哀。
一堆雪，雪中一股金钗，分明便是薛宝钗。宝钗有停机之德。停机德，是汉代乐羊子的妻子，在乐羊子中断学业回家时，她停机断布，以厉丈夫继续求学。宝钗有这样的德行，结果如何？金钗雪里埋而已。这样贤慧之女，雪里埋已够残酷，千万莫说有埋应死的话。土里埋，断死还可；雪里埋，断死便是证据不足。可这雪里埋，即便不死，象宝钗这样德才兼备的大家闺秀，一心想出人头地者，真还不如死了好受。作者真是挖空了心思，一字一句都不肯放过读者。
从诸家批文可断言，宝玉和宝钗成婚了。宝玉最后出家，正所谓悬崖撒手。

其二：元春。
画着一张弓，弓上挂着香橼。也有一首歌词云：
二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。
香橼上弓，暗含着元春进宫。
二十年来辨是非，是说元春明理。榴花开处照宫闱，榴花开指女子出嫁，是说元春一嫁嫁到宫中，光耀家门。三春争及初春景，是说假家自元春入宫，家道由三春又回到初春的景致。结果如何呢？还是走向反面：虎兔相逢大梦归。第九十五回，元妃死。在虎兔相交之年死去，即立春在虎年，死在立春后一日，从命理上来说，便是兔年开始。名义上死在虎年，实则死在兔年，便是所谓的虎兔相逢。而这点点知识，可不是谁都知道的，只有对阴阳八卦天干地支都通晓的作者本身，才会有此笔墨，只有懂得算卦打命的先生，才会用这样言辞。
程高本，甲戌本，庚辰本，都写成“虎兔相逢”，这是原本墨迹；后人不解命理意义，改作虎兕相逢，以为虎兔不成比例，只有用兕才可与虎相对，并理解成围猎、宫庭之斗，这又是不知作者心了。还是那句话，读不懂可再读，迷底早晚都可解开；非改迷面，那就成了你出的迷、你写的书了，这如何使得？批书人言及的射圃书稿已不能再见到，后来读者去猜的话，便傻了，想想看，读过石头原稿的脂砚斋、雪芹未能补出，后人谁还敢补？这个漏洞便从此留下了。程高手头资料那样多，也未敢动手来补这些漏洞，任其漏着，如狱神庙之类，无一处补齐。所以读红书，多动脑，莫动手。

其三：探春。
画着两个人放风筝。一片大海，一只大船，船中有一女子，掩面泣涕之状。画后也有四句：
才自清明志自高，生于末世运偏消。
清明涕泣江边望，千里东风一梦遥。
两个人放风筝，两人，是指贾政和王夫人，风筝暗示探春。大海大船，是说贾政王夫人做主，把探春远嫁到海一带的富贵人家。才自清明志自高，探春有才有志，连凤姐也不敢小瞧探春。这样的才志又能如何？生于贾家末世，远嫁到海，只能清明涕泣江边望，千里东风一梦遥了。才何能显？志焉能遂？这便是佛家所说的人世无常，便是佛家说的求不得苦，便是爱别离苦。人生八苦缠身，须慢慢读红楼，慢慢体会。

其四：湘云。
画着几缕飞云，一湾逝水。其词云：
富贵又何为？襁褓之间父母违。
展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。
云与逝字，可定是史湘云。
富贵又何为？襁褓之间父母违。是说香云生在富贵之家，但也有一缺，自幼父母双亡。展眼吊斜辉，湘江水逝楚云飞。是说湘云开朗，活泼，找个好丈夫，可得到的只是一点斜辉而已。婚后，丈夫得了痨病，活不得几年了。还是无常。这一无常，谁也逃不过。

从脂批来看，史湘云嫁的丈夫可能是卫若兰，但石头写的射圃原稿已丢失，雪芹未能补齐，程高又不敢补，只好留下这个漏洞。为了前后照应，不出矛盾，程高才在后四十回，连补了一下香云结局。从连补来看，还算成功，因为果然有一天射圃稿找到的话，和程高连补处放在一起看，不会有大矛盾的。
有人说史湘云该嫁宝玉，并白头到老。根据是第三十一回题目：因骐麟伏白首双星。这是不可能的，作者无此意图，从判词和曲演中都看不出此意图，从主题也不可能推出这样的结果。这样说的读者是不懂什么是双星。细看看判词，也不会得出湘云能和谁白首的结论。
实际上，曹雪芹在整理时，以此为题目，有如下两个原因。一方面是本回后半部写的内容便是骐麟，便是阴阳之理；另一方面，因骐麟伏白首双星，是说，这大小一雄一雌骐麟，正因为是无息无情之死物，才藏阴阳不可分即阴阳白首之至理。相比之下，有情的男女，想如阴阳双星那样白首，就难之又难了。
有诗说：
笑问如何出红楼
情空才可大自由
麒麟本是无情物
阴阳才可到白头
骐麟：有二，一大一小，小金骐麟是指湘云所配戴的骐麟，那大金骐麟主人不知是谁，只是宝玉在礼品中拣出，想送给湘云，反被香云拣到。丫环翠缕一见大骐麟，便说“可分出阴阳来了”。
双星：是指一阴一阳，阴为月，阳为日，便是双星；
白首双星：白首者，一阴一阳，谓之白首双星。阴阳本是一体，阴不离阳，阳不离阴，永不分离，谓之双星白首。因一对骐麟，才伏藏这白首双星，实际上是告诉我们如何才能白首？答案是：学那无情的石头骐麟，便可白首，便可仙寿恒昌，便可芳龄永继。而痴情的人，整日陷入二边之见，或阴或阳，执著一边，不得永恒之真，如何能白首？注意，这白首和仙寿恒昌是一个含义，都是佛道家语，不可错解。这还是劝人放下情字。果然无情了，人便成了那无心骐麟，便能象那一阴一阳一般，真的永不分离了，真的是一不是二了，真的仙寿恒昌，便得圆觉了。
所谓白首，从最深角度看，那是指归得真心自性。归得真心自性，那才是真正的白首，真正的永恒，真正的仙寿恒昌、芳龄永济。这是作者靠自家脚踏实地的修行得来结论，非普通读者可理解。能解者，就知道作者有多伟大，有多慈悲，就自然流泪了。

其五：妙玉。
画着一块美玉，落在泥污之中。其断语云：
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
妙玉欲洁，结果不洁；妙玉云空，可结果未空。被贼劫到海中，终陷淖泥。人世间，不如意事七八九，求不得的。
有人说程高本后四十回不该暗示妙玉自杀，这是不知作者心者，是读者不如程高处。在作者心中，正册之十二金钗何等圣洁，岂能令其落在淫字上？女儿家，落一个情字，作者还力主清之，何况淫了？暗示妙玉自杀，正是石头作者首尾相贯处，这正是程高高明之处。
请看批语：
三十八回。妙玉忙命：将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢。【靖眉批：妙玉偏辟处，此所谓过洁世同嫌也。他日瓜州渡口劝惩不？哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示】
可见，在瓜州渡口，盗贼对妙玉，一定是劝了也惩了，但妙玉还是不改偏辟处，不给他们面子，不屈从盗贼，偏以枯骨各示贼人。靖批才长叹一声：哀哉。屈从的话，凭妙玉红颜，就不能枯骨各示贼人了，就不会死了。这无异于赞叹妙玉“有骨气”。
有人断句成“哀哉屈从，红颜固能不枯骨各示”，解释成“妙玉屈从了盗贼，红颜当然能不枯骨各示贼”。这样解释，单句看来也通达，可和前句连起，便不通达了。前句是说“妙玉有被世人嫌弃的偏僻、过洁，这偏僻过洁又不改。他日瓜洲渡口盗贼劝她了吧？惩她了吧？改了吗？正因为不改，才死了，靖批才“哀哉。屈从，红颜固能不枯骨各示”。显见是说，妙玉偏僻过洁，死也不改。靖批是在赞叹妙玉的偏僻和过洁。
其六：迎春。
画一恶狼，追扑一美女，有欲啖之意。其下书云：
子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载梦黄梁。
迎春是贾家二小姐，当然是金闺花柳了。可结果如何？仍是走向反面，不如人意。恶狼是孙绍祖，迎春之夫。贾家对他家有恩，他却忘恩负义，虐待迎春。不足一载，迎春被折磨而死。

其七：惜春。
画一所古庙，里面有一美人，在内看经独坐。其判云：
堪破三春景不常，缁衣顿改昔年妆。
可怜秀户侯门女，独卧青灯古佛旁。
惜春是贾家四小姐，是秀户侯门之女。结局如何？看破三个姐姐无常之苦，缁衣出家了。也是无常。

其八：凤姐。
画一片冰山，山上有一只雌凤，其判云：
凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事可哀。
凡鸟猜字为凤。凤是贵鸟，却落冰山，无常也。
风姐之干才，男人也多不能及，令人爱慕。一从，是说从上，讨贾母欢心；二令，是说令下行权，掌贾府实权。凤姐一生，争强好胜，露脸出头，可结果呢？“三人木”而已，即一个“休”字了结。这个休字，对凤姐来说，可比死还难堪。作者文笔这般锋利，刀子一般，凤姐这般人物，争了一生，居然还她个“休”字了结，真是妙极。

其九：巧姐。
画一座荒村野店，有一美人在那里纺织。其判曰：
势败休云贵，家亡莫论亲。
偶因济村妇，巧得遇恩人。
贵，令你势败；亲，令你家亡。仍是走向反面。灾难来了，积得阴骛，总有救星，还是走向反面；你凤姐无心之下接济的刘姥姥，却成了巧姐的恩人，巧姐被救到了乡下，躲过一劫。画中含意，正是说巧姐被救村野之中；纺织，将来嫁到村野中的富贵人家，而成为贤慧主妇。
程高本后四十回，关于巧姐结局的安排，是否原作者笔墨？从脂批来看，不全是。但雪芹或程高安排巧姐嫁到村野之邦，便已达到以无常来警醒世人的目的。嫁个富一点的，令巧姐得个稍好结果，是赞凤姐积阴德所赐，是因果报应，不是雪芹或程高偏爱。
这也在告知读者及九泉之下的凤姐：恶故有恶报，可善也有善报的，你行的那点善事，终落在你女儿身上了得了善报。这都和作者的佛家思想息息相关，岂是曹雪芹或程高胡乱安排？细观红楼梦，除了照顾不到的微细处外，每一个细节，都是经过苦心经营的。何况这些大的骨架之处，作者及这些修书之人怎能不用尽心机？

其十：李纨。
画一盆茂兰，旁有一凤冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？便说李纨和其子贾兰，最后母以子贵。李纨守寡，终有个好的结果。有人以此说作者思想有问题，贾家本应大败涂地，不得翻身，可这贾兰明明便是星星之火，使贾家再有燎原之势，作者岂不有问题？不是作者有问题，是读者有问题，没读明白作者而已；若知道一部红楼梦，作者以无常和因果报应为基调，读者若是明白何为无常，就不会去怪作者了。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。这两句是说，李纨如冰那般清，如水那般柔，这样的好人，又有这样的得了富贵的好儿子，将来会怎样？仍要走向反面的，终归仍是空，谁也逃不过这空的妒恨。冰水空三字，是佛法常用的一个比喻。冰不常在，能化成水；水不常在，能化成冰，一切都是无常，无常便是空，便是梦。里面也有不变者，那就是水性。人生也是如此，千变万变，不变的是真心自性。
空和无常一到，当然便是枉与他人作笑谈了，便成了游戏笔墨的对象了。这便是月满则亏的道理。枯后便是荣，荣后又是枯，循环往复，无有了期。看罢红楼梦，不知这红楼是梦，依旧计较在那荣字与枯字上，纠缠在情字与爱字上，便是不解其中味了。

十一：秦可卿。
画一座高楼，上有一美人悬梁自尽。其判云：
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
慢言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
一情字，指秦可卿。高楼大厦，红楼红红也；美人悬梁自缢，指秦可卿悬梁自缢。藏一大迷底，那便是跳出红楼，在那“空中”，情才可清。
空是佛家语，也即放下。从晴文之情字判起，到可卿放下情字，可见红楼主题，是令人看破情字，放下情字。一部红楼梦，也因此惹来被查禁之祸，因为，作者大骂大清的“情”字，和清字是谐音的。文字狱还没熄灭的大清国，焉能放过红楼梦？
情天情海：一百十一回交待，“看破凡情，超出情海，归入情天”，正是情天情海幻情身。“警幻宫中，原是个钟情的首座，降临尘世，自当为第一情人”，这第一情人，是指宝玉的第一情人，即在此第五回书，太虚幻境中和宝玉有了情字，可卿此身当然是幻情之身了。这身字，甲戌手抄本、庚辰手抄本都写作身，但脂批改成深字。细分析，身字不可改。判词前两句，幻身、幻淫，本回便都见到了。一个身字，妙极，幻身，谁能知道此身是幻呢？
情既相逢必主淫： 宝玉之欲，逢了可卿之情，岂能不淫？即便幻境，也是意淫，以宝玉地位来说，也是爬灰。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁，单看表面，既骂荣府，也骂宁府，骂宁府更重些。实际上，更有深意。深意何在？到可卿判词止，读懂的，当然要清那情字了，换句话说要空了。佛家讲，宁住有如须弥山，不住空如芥子，住空比住有还可恶。住有败如来家业，住空更败如来家业。住空者是邪门外道。宁府之宁字，便是静，便是空，书中骂贾敬胡参，莫轻易看过。

我来回答，1、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》


2、人游月边去，舟在空中行——《送王屋山人魏万还王屋》


3、月下飞天镜，云生结海楼。——《渡荆门送别》


4、小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。——《古朗月行》


5、独漉水中泥，水浊不见月。不见月尚可，水深行人没。——《独漉篇》


6、

青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，

月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？

但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，

嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，

月光长照金樽里。 ——《把酒问月》


7、峨眉山月半轮秋，影人平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——《峨眉山月歌》


8、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

——《月下独酌》


9、我因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。——《梦游天姥吟游别》


10、扬兵猎月窟。


11、跪进雕胡饭,月光明素盘。令人惭漂母,三谢不能餐。


12、风催寒梭响，月入霜闺悲。——《独不见》


13、雪霁万里月，云开九江春。——《避地司空原》


14、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。 何日平胡虏, 良人罢远征。——《子夜吴歌》


15、玉阶生白露,，夜久浸罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——《玉阶怨》


16、

弃我去者昨日之日不可留，

乱我心者今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

——《宣州谢脁楼饯别校书叔云》


17、且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。


18、

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

——《关山月》


19、 长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之高天，下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难。长相思，摧心肝。

——《长相思》


20、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。

——《将进酒》


21、牛渚西江夜，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。——《夜泊牛渚怀古》


22、渌水净素月。月明白鹭飞。郎听采菱女。一道夜歌归。——《秋浦歌十七首》


23、桃竹书筒绮绣文。 良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月。彩质叠成五色云。中藏宝诀峨嵋去。千里提携长忆君。——《酬宇文少府见赠桃竹书筒 》


24、观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。 ——《观鱼潭》


25、 白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。——《春怨》


26、晓吹员管随落花，夜捣戎衣向明月。明月高高刻漏长，真珠帘箔掩兰堂。 ——《捣衣篇》


27、田家有美酒，落日与之倾。醉罢弄归月，遥欣稚子迎。——《游谢氏山亭》


28、郢门一为客，巴月三成弦。——《郢门秋怀 》


29、迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。——《鹦鹉洲》


30、蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。——《月下独酌其四》


31、桃花春水生，白石今出没。摇荡女萝枝，半摇青天月。 ——《忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎》


32、沧江溯流归，白璧见秋月。秋月照白璧，皓如山阴雪。——《自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句》


33、闲夜坐明月，幽人弹素琴。忽闻悲风调，宛若寒松吟。——《月夜听卢子顺弹琴》


34、苍苍金陵月，空悬帝王州。天文列宿在，霸业大江流。——《月夜金陵怀古》 24375希望对你有帮助！

宋词不同于唐诗 硬要翻译根本没有美感 翻译得不好 见笑

一条小舟在顺水飘荡，两岸青山叠翠，郁郁葱葱。江豚在水里上下游窜，顺着水流而下。旧时雄伟的帝王陵墓只剩下断壁颓垣，荒草丛生。夕阳下，乌鸦从远处飞来留下背影，长江中下游可以看得很清楚。
雕梁画栋的建筑，装饰的美丽的，豢养的青鸟，仿佛仙境一般，更是价值几何，前面的路飘满了烟花，遮住了眼睛，过往的游客不要来凭吊六朝的春景，在这几百年里自有他的伤心处。

大概就是这个意思，我自己翻译的，请指正。

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临夏市17654285947： 请哪位高人帮我解释一下李良年的《踏莎行·金陵》: - ？
宾雯优泌： 宋词不同于唐诗 硬要翻译根本没有美感 翻译得不好 见笑 一条小舟在顺水飘荡,两岸青山叠翠,郁郁葱葱.江豚在水里上下游窜,顺着水流而下.旧时雄伟的帝王陵墓只剩下断壁颓垣,荒草丛生.夕阳下,乌鸦从远处飞来留下背影,长江中下游可以看得很清楚.雕梁画栋的建筑,装饰的美丽的,豢养的青鸟,仿佛仙境一般,更是价值几何,前面的路飘满了烟花,遮住了眼睛,过往的游客不要来凭吊六朝的春景,在这几百年里自有他的伤心处.大概就是这个意思,我自己翻译的,请指正.

临夏市17654285947： win8系统下i5 - 3337u在cpu - z里怎么变成了i5 - 3427u,哪位高人帮解释一下啊! - ？
宾雯优泌： CPU-Z检测处理器型号很准确的,不会出现将CPU型号弄错的情况.Intel 酷睿i5 3337U参数:1. CPU系列英特尔 酷睿i5 3代系列;2. CPU主频1.8GHz;3. 最高睿频2700MHz;4. 总线规格DMI 5 GT/s;5. 三级缓存3MB;6. 核心架构Ivy Bridge;7. 核心/线程数双核心/四线程;8. 制程工艺22nm;9. 指令集AVX,64bit;10. 功耗17W.

临夏市17654285947： 请高人帮我解释一下以下诗句 - ？
宾雯优泌： 1. 落落盘踞随(虽)得地,冥冥孤高多烈士(风): 古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风.全文如下: 唐.杜甫 古柏行孔明庙前有老柏,柯如青铜根如石. 霜皮溜雨四十围,黛色参天二千尺. 君臣已与...

临夏市17654285947： 哪位高人能帮我解释一下这句话的含义?(活否痛苦?混厄一生.死否求解?清静往生.) - ？
宾雯优泌： 说这句话的人,是一个觉悟的人.他在饱尝了娑婆之苦之后,开始觉悟解脱的道理,而最彻底的解脱就是往生西方极乐世界.“活否痛苦?混厄一生.死否求解?清静往生.”这句话的解释是:我开始思考人活着是不是痛苦的呢?糊里糊涂的在种种灾祸中度过一生;到死的时候是否该求解脱了?怎么样才能解脱呢?看来只有清静的往生西方极乐世界一条捷径了.个人见解,仅供参考,阿弥陀佛!

临夏市17654285947： 请哪位高人解释一下这句话？
宾雯优泌： 生命中,不断地有人离开或进入【 【视觉范围内 】和【内心深处】 】.于是,【眼睛 即是【视觉范围内 】看见的,【 【内心深处】 】看不见了;【 【内心深处】 】记住的【感觉】,【被时间】遗忘了【淡忘了】.生命中,不断地有得到和失落【情感和事物或者其它的】.于是,【原本眼睛 即是【视觉范围内 】看不见的, 【 【内心深处】 】 看见了; 【被时间】 遗忘的 【淡忘了 】,【内心深处】记住了. 然而,【视觉范围内】看不见的,是不是就等于不存在?【内心深处】记住的,是不是永远不会消失?

临夏市17654285947： 有哪位高人给我解释一下这首诗的意思？
宾雯优泌： 第一句谈因果第二句思因果第三句证因果第四句问因果

临夏市17654285947： 《让我们荡起双桨》为什么文中用“海面＂一词,明明是在湖里划船呀,有哪位高人帮忙解释一下. - ？
宾雯优泌： “让我们荡起双桨,小船儿推开波浪,海面荡漾着美丽的白塔......”描写的是北京北海公园白塔矗立、绿树成荫的秀丽风光,儿时的记忆被这首歌重新唤醒.歌中的“海面”,其实就是北海公园的湖,北海湖为北京城内的最大水域之一,以湖称...

临夏市17654285947： 请哪位高人详细解释一下《水浒传》的篇首词,本人急需,谢谢! - ？
宾雯优泌： 试看书林隐处,几多俊逸儒流,虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪,谈笑看吴钩,评议前王并后帝,分真伪占据中州,七雄扰扰乱春秋,兴亡如脆柳,身世类虚舟,见成名无数,图名无数,更有那逃名无数,霎时新月下长川,沧海变桑田古路,讶求鱼缘木,拟尽猿折木,又恐是伤弓曲木,不如且覆掌中杯,再听取新声曲度 试看……吴钩几句,写隐逸的读书人 评议……伤弓曲木,写读书人品评历史,评议人物,从历史观的角度作出总结 最后一句不如……曲度,是一个引子,引领读者去翻阅水浒传 这是我的一点浅见

临夏市17654285947： 哪位高人帮忙解释一下“约束感、蹒跚”两个词语的意思?谢谢! - ？
宾雯优泌： 约束感,这你也看不懂? 就是让人有“不自在”的感觉.蹒跚,就是跌跌撞撞,走路走不稳的意思.

临夏市17654285947： 我的儿子叫朱梓豪,请哪位高人帮我儿子写一首四句的藏头诗,顺便帮我在解释一下名字的含义,万分感谢,...？
宾雯优泌： 朱门金榜开殊庭 梓随风俗顺民情 豪迈不入时人目 好修文史继家声 朱楼银阁正平生 梓写幸福报乃翁 豪杰尽生龙斗日 牛马安所辞我名 朱家昔时宴平乐 梓阳天上神仙客 豪侠相逢好弟兄 美人之鉴明且彻