念阿弥陀佛真的成佛吗?
你在哪知道的念阿弥陀佛能成佛?道听途说。念阿弥陀佛是求佛接引,往生极乐净土。这是修念佛法门的最基础知识,这些都颠倒,这佛怎么修?还说念到死,往生不是往死,这么迷惑,为什么不老老实实的听经闻法,入佛正见,反倒妄想连篇,邪见一堆。
如果真想学佛,最好到寺庙拜出家师教授佛法,不能靠自学,佛法不是世间法,自学只会增加自身的邪知邪见,不能得到佛法究竟利益。
因为阿弥陀佛曾发了愿,众生一心称他名号,把功德回向西方净土,那将来死后,阿弥陀佛来接引到他的西方净土,也就是极乐世界。这样就不用在六道里轮回。现在未法时代,靠自己修行悟道,靠自己出轮回,比较难,所以大家都念阿弥陀佛。
阿弥陀佛48大愿如下:
01国无恶道愿 设我得佛,国有地狱饿鬼畜生者,不取正觉。
02不更恶道愿 设我得佛,国中天人寿终之后,复更三恶道者,不取正觉。
03身真金色愿 设我得佛,国中天人不悉真金色者,不取正觉。
04形色相同愿 设我得佛,国中天人形色不同有好丑者,不取正觉。
05宿命智通愿 设我得佛,国中天人不识宿命,下至知百千亿那由他诸劫事者,不取正觉。
06天眼普见愿 设我得佛,国中天人不得天眼,下至见百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
07天耳普闻愿 设我得佛,国中天人不得天耳,下至闻百千亿那由他诸佛所说,不悉受持者,不取正觉。
08他心悉知愿 设我得佛,国中天人不得见他心智,下至知百千亿那由他诸佛国中众生心念者,不取正觉。
09神足无碍愿 设我得佛,国中天人不得神足于一念顷,下至不能超过百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
10不贪计身愿 设我得佛,国中天人若起想念贪计身者,不取正觉。
11住定证灭愿 设我得佛,国中天人不住定聚必至灭度者,不取正觉。
12光明无量愿 设我得佛,光明有能限量,下至不照百千亿那由他诸佛国者,不取正觉。
13寿命无量愿 设我得佛,寿命有能限量,下至百千亿那由他劫者,不取正觉。
14声闻无数愿 设我得佛,国中声闻有能计量,乃至三千大千世界众生悉成缘觉,于百千劫悉共计校,知其数者,不取正觉。
15随愿修短愿 设我得佛,国中天人寿命,无能限量,除其本愿修短自在。若不尔者,不取正觉。
16不闻恶名愿 设我得佛,国中天人,乃至闻有不善名者,不取正觉。
17诸佛称叹愿 设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉。
18十念必生愿 设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。唯除五逆,诽谤正法。
19临终接引愿 设我得佛,十方众生,发菩提心,修诸功德,至心发愿,欲生我国。临寿终时,假令不与大众围绕现其人前者,不取正觉。
20欲生果遂愿 设我得佛,众生闻我名号,系念我国,植众德本。至心回向,欲生我国。不果遂者,不取正觉。
21三十二相愿 设我得佛,国中天人,不悉成满三十二大人相者,不取正觉。
22一生补处愿 设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来,开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。
23供养诸佛愿 设我得佛,国中菩萨,承佛神力,供养诸佛。一食之顷,不能遍至无量无数亿那由他诸佛国者,不取正觉。
24供具随意愿 设我得佛,国中菩萨,在诸佛前,现其德本。诸所求欲供养之具,若不如意者,不取正觉。
25演说妙智愿 设我得佛,国中菩萨,不能演说一切智者,不取正觉。
26那罗延身愿 设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。
27一切严净愿 设我得佛,国中天人,一切万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,乃至逮得天眼,有能明了辨其名数者,不取正觉。
28道树高显愿 设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树无量光色高四百万里者,不取正觉。
29诵经得慧愿 设我得佛,国中菩萨,若受读经法,讽诵持说,而不得辩才智慧者,不取正觉。
30慧辩无限愿 设我得佛,国中菩萨,智慧辩才,若可限量者,不取正觉。
31照见十方愿 设我得佛,国土清净,皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
32宝香妙严愿 设我得佛,自地已上,至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国中所有一切万物,皆以无量杂宝,百千种香,而共合成。严饰奇妙,超诸天人。其香普熏十方世界,菩萨闻者,皆修佛行。若不尔者,不取正觉。
33蒙光柔软愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,蒙我光明触其体者,身心柔软,超过天人。若不尔者,不取正觉。
34闻名得忍愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界众生之类,闻我名字,不得菩萨无生法忍,诸深总持者,不取正觉。
35脱离女身愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界,其有女人闻我名字,欢喜信乐,发菩提心,厌恶女身。寿终之后,复为女像者,不取正觉。
36常修梵行愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,常修梵行,至成佛道。若不尔者,不取正觉。
37天人致敬愿 设我得佛,十方无量不可思议诸佛世界诸天人民,闻我名字,五体投地,稽首作礼,欢喜信乐,修菩萨行。诸天世人,莫不致敬。若不尔者,不取正觉。
38衣服随念愿 设我得佛,国中天人,欲得衣服,随念即至。如佛所赞应法妙服,自然在身。若有裁缝染治浣濯者,不取正觉。
39乐如漏尽愿 设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。
40树中现刹愿 设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如意,于宝树中,皆悉照见。犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不取正觉。
41诸根无缺愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺漏不具足者,不取正觉。
42清净解脱愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧,一发意顷,供养无量不可思议诸佛世尊,而不失定意。若不尔者,不取正觉。
43闻名得福愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。
44修行具德愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,欢喜踊跃,修菩萨行,具足德本。若不尔者,不取正觉。
45普等三昧愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得普等三昧。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切如来。若不尔者,不取正觉。
46随愿闻法愿 设我得佛,国中菩萨,随其志愿所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。
47闻名不退愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。
48得三法忍愿 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一第二第三法忍,于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。
十恶业——身业有三,杀生,盗窃,邪淫 语业有四:妄语,恶口(骂人),两舌(挑是非),绮语(花言巧语) 意业有三:贪心,嗔恨,愚痴。
关于阿弥陀佛成佛可有证据?阿弥陀佛是否真的存在?
净土宗的弥陀信仰一个最大的好处就是可以让人带业往生!注意,是外部的业力还存在,但依靠阿弥陀佛的佛力或愿力接引众生! 自力+他力(佛力)=往生!那么这里就牵扯佛力、愿力、业力的大小的问题?若佛力或愿力其中一个大于业力,那么极乐世界有存在的可能性,且带业往生的说法成立!但事实上是这样...
被众人熟知的“阿弥陀佛”为何被释迦摩尼赞叹为“佛中之王”?_百度知...
可是到极乐世界,并不是你修得的,像我们往生极乐世界,真的是六道凡夫,佛经上讲的六种神通我们没有,往生到极乐世界,见到阿弥陀佛就有了,阿弥陀佛加持给你。天眼能看多远?能看到过去、现在、未来,能看到十方诸佛刹土,看得真切,如对目前。好像我们平常看电视,从美国传来的画面,从欧洲传来的...
为什么很多人都说念南无阿弥陀佛就能成佛,我看了净土五经都没找到依据...
具体内容是:佛宣讲无量寿经,说出阿弥陀佛最初的因地:弃国王位,出家修行,发四十八大愿普度众生。经过长时间的依愿修行,终于福慧圆满,得证佛果。所感得的极乐世界,庄严无量,妙莫能名,十方诸佛咸共赞叹。十方世界的菩萨、回小向大的声闻缘觉、以及具足惑业的凡夫,只要肯往生,咸得往生。你可以...
释迦牟尼与阿弥陀佛的区别是啥?
二、成佛时间不同,释迦牟尼,一般来说来说,成佛在2500多年前;阿弥陀佛成佛在10劫之前。三、住世目的不同:释迦牟尼佛住世目的主要是为了引导众生往于阿弥陀佛的极乐世界阿弥陀佛住世目的主要是为了教导极乐世界的众生,让他们也成佛 四、释迦牟尼佛是化身佛,阿弥陀佛是报身佛。五、释迦牟尼佛...
释迦摩尼是念阿弥陀佛成佛的,为什么还要教别人其他的?那阿弥陀佛是念...
释迦牟尼佛是念阿弥陀佛成佛的,这是蕅益大师讲的。佛四十九年讲经,最想传授众生的法门就是念佛。但是净土念佛法门《弥陀经》讲,必须是多善根、多福德、多因缘的人才能成就!善根、福德、因缘少的人就不行了,佛讲其他法门是为这些人讲的!这叫观机说法!等他们的善根福德因缘足够了,再劝他念“...
...佛和阿弥陀佛也是由六道凡夫修行六度万行成佛的吗?他们修行过程中成...
是的,佛也是从烦恼的凡夫修成的,佛和凡夫的差别就在佛已经觉醒,凡夫还在迷惑。
阿弥陀佛成佛离现在有多久了?是何时成佛的?
三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方,有一各很富裕的国家名叫迦毗罗卫国。国王名首图驮那,汉译净饭王。王后名摩诃摩耶,是与迦毗罗卫城隔河相对的天臂城善觉王的长女。 经典记载,释迦牟尼佛降生前,为一生补处菩萨,住在兜率天内院,因因缘(时间、地点、国家、家庭、父母)成熟,便降生...
阿弥陀佛是过去劫中第一尊佛吗
这个问题,分为三个方面解答:1.阿弥陀佛的成佛时间。阿弥陀佛成佛于距今十劫前。(一劫13亿6千万年)阿弥陀佛的详细故事,可以看看相关的资料。阿弥陀佛的四十八愿,是普度一切众生的愿王。众生乘佛本愿,信愿行,而能一生往生成佛,最终证实,佛所言不虚(佛是真语者、实语者、不妄语者。)2....
阿弥陀佛是在释迦牟尼佛成佛前成佛的呢还是之后成佛的呢?
释迦牟尼佛是佛祖,佛教界最高的佛。阿弥陀佛是后来的事。
成佛第一咒念真的成仙吗?
阿弥陀佛 成佛是超越六道轮回,十法界。不是成仙,鬼神和仙还在六道轮回里面 往生西方极乐世界就等于成佛,一生成佛。要真发菩提心,真信,真愿往生西方极乐世界,一向专念阿弥陀佛佛号就可以。
但成羚羊: 阿弥陀佛! 「南无」就是皈依、敬礼的意思,「阿弥陀佛」是一尊佛的名字,它的意思是「无量光」、「无量寿」等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清. 释迦牟尼佛怜悯末世众生,根钝障重,修习其他法...
铜陵县13776086978: 怎么念?只要念南无阿弥陀佛?普通人也能成佛?有人说要一心转念!才能成佛 - ?
但成羚羊: 对,所有的佛经到最后都念阿弥陀佛,万物归宗,只需要念南无阿弥陀佛或者阿弥陀佛,就行了.发愿往生西方净土,一心只念南无阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛
铜陵县13776086978: 只念”阿弥陀佛“就能往生吗 - ?
但成羚羊: 只念”阿弥陀佛“不能往生.念佛法门,宗义是发菩提心,一向专念.你不发菩提心,念佛也没用.菩提心是成佛的心,是度众生的心,是发愿求生净土的心.你没有这些做为基础,就是念佛也是散乱的,也不会坚持多久.所以希望念佛求生净土,一定要有坚实修行基础为后盾.
铜陵县13776086978: 念佛能往生西方极乐!那么念佛能改变心境 立地成佛吗?往生的人是不是已经是佛陀了? - ?
但成羚羊: 1、念佛能改变心境、立地成佛.这个道理《观无量寿佛经》里面说得很清楚,就是“是心是佛、是心作佛”,你心里想什么,最后就会变现什么境界. 2、往生的人不一定成佛,《无量寿经》、《阿弥陀经》上说的比较明白,往生西方极乐世界后都是阿惟越致菩萨,就是神通、道力、智慧跟圆教八地菩萨一样,但是成佛还要一段时间,但是比起其他法门快多了. 3、所谓“念佛”,不仅要心念,至少还要做到《观无量寿佛经》上所说的净业三福当中的第一福,往生才有把握.就是“孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业”.
铜陵县13776086978: 念佛可以达到甚深禅定吗? - ?
但成羚羊: 阿弥陀佛,您好.佛说,持名念佛是无上深妙禅.念佛念到功夫成片就可以见到阿弥陀佛,也就是说一天到晚心里都有阿弥陀佛,行住坐卧都在念阿弥陀佛,白天夜晚都在念阿弥陀佛.虽然烦恼还有,但是一句阿弥陀佛把其他烦恼杂念打压不...
铜陵县13776086978: 念阿弥陀佛圣号真的能往生西方极乐世界吗 - ?
但成羚羊: 阿弥陀佛是什么意思呢?佛在弥陀经上跟我们解释,阿弥陀佛的名号是无量寿无量光.无量寿无量光就是法界的全体.说光用现在的话来讲是空间,光明徧照,这是指的空间.说寿就是...
铜陵县13776086978: 用呼吸念佛念一辈子能成佛吗 - ?
但成羚羊: 只要有这个心去念就可以 不过要这一辈子成佛恐怕不行.就算你明心见性,见性成佛了.也要至少经过三大阿僧祗劫,一劫的时间是268亿年左右.
铜陵县13776086978: 为何只念阿弥陀佛,不念我们的本师释迦牟佛呢?念佛真的能往生极乐永脱轮回吗? - ?
但成羚羊: 佛都是平等的,阿弥陀佛的汉语意思是无量佛、无量寿佛,一句阿弥陀佛,代表了顶礼三世十方诸佛和一切菩萨.念佛是清静本心的一种方式,也是禅修,帮助我们走向觉悟之路.
铜陵县13776086978: 为什么只要念阿弥陀佛就能到极乐世界? - ?
但成羚羊: 为什么好好学习就能有文化知识?因为学习的就是文化知识.好好学习认真学习文化知识就会变得很有文化知识.念阿弥陀佛能到极乐世界也是这个道理,因为阿弥陀佛表示的含义就是西方极乐世界,念阿弥陀佛当然能到西方极乐世界了.前提是好好念.会念,念明白了,念出效果来.
铜陵县13776086978: 人真的可以修成佛吗??
但成羚羊:许多人之所以不敢相信人可以修行成佛,是因为他们用自己的妄想心去理解“佛”,以为“佛”如神灵一般,高不可攀. 其实,佛,就是觉悟了的人,他达到了自己觉悟,让众生觉悟,且功德圆满的境界,所以,人们称他为“佛”(“佛”是梵语...