释迦牟尼佛和阿弥陀佛也是由六道凡夫修行六度万行成佛的吗？他们修行过程中成过阿罗汉和菩萨吗？

阿弥陀佛靠什么法门成佛？~

　　阿弥陀佛是通过修行六波罗密，而成佛的。
　　阿弥陀佛成佛的法门在《无量寿经》中法藏比丘的部分有详细的说明。法藏比丘在定中观察思维十方一切佛国的光明相好，取其精华，弃其糟粕，浓缩成四十八愿，经无量劫的积功累德，方成就西方极乐世界。此乃古佛再来，大菩萨示现，非我等凡夫有能力修行的法门。阿弥陀佛无量的慈悲，若能一心执持阿弥陀佛名号，则能得到阿弥陀佛的加持，临命终往生西方极乐世界，功德成就与阿弥陀佛无量劫的修持无异。因此，佛说念佛法门为难信法门，能听到念佛法门并一心修持的行者，为无量劫来善根福德因缘成熟，也就是成佛的机缘到了，最为稀有。

释迦牟尼是佛教的创始人，也是有史以来我们这个娑婆世界修出来的惟一的佛（弥勒菩萨目前正在兜率天的内院，要在数十亿年后才降生地球成下一个佛），在佛门弟子心中的地位可想而知，按道理，所有佛门弟子都应该经常念颂释迦牟尼佛的名号，就如西方人说“MY GOD！”一样。但是，事实恰恰不是这样，我们经常听到的却是“阿弥陀佛”“南无阿弥陀佛”。
在佛学里，佛是指证悟了宇宙万法（这里的法是指一切事物）实相的觉悟者，有三种涵义：①正觉于一切法的性质相状，无增无减地、如实地觉了；②等觉或遍觉，不仅自觉，即自己觉悟，而且能平等普遍地觉他，即让别人觉悟；③圆觉或无上觉，自觉觉他的智慧和功行都已达到最高的、最圆满的境地，所以佛也叫无上正等正觉（即阿耨多罗三藐三菩提）。佛遍知一切，这点和西方人所称的“上帝”一样，但佛又不是“上帝”，佛不是无所不能，而且，尤其要注意的是，任何凡人都能修成佛，而西方宗教中的“上帝”却没有任何凡人可以修成。再详细点说，佛具有三身、四智、五眼、六通、十种大乐、十八大空、十八不共法、三十二种大丈夫相、八十种随形好、三学、四谛、十二因缘、三十七道品、六度万行、无缘大慈同体大悲，以法界为体（入一切时间和空间），禅定解脱三昧深入无际、智慧无边、遍知一切……
那么，释迦牟尼佛和阿弥陀佛究竟有没有什么特殊关系呢？有！但不是在释迦牟尼成佛的这一世，而是在久远的前世（不只一个前世），他们曾经有过君臣关系，还有过兄弟关系……《悲华经》记载，在无量劫（劫是时间单位，分小劫、中劫、大劫，我们所处的地球，共分「成、住、坏、空」的四大阶段，每一阶段的时间过程，均为二十个小劫，在这四大阶段中，唯有「住」的阶段，可以供人类生存。经过成、住、坏、空的四个中劫，便是一个大劫）前，有一位宝海梵志大臣劝勉无诤念国王发菩提心建构净土。无诤念国王就是阿弥陀佛的前身，这个梵志大臣就是释迦牟尼佛的前身。他在那个时候曾经发了五百大愿，称为大悲菩萨。其中的一个愿就是，他看到了未来的时候，这个娑婆世界（我们现在的世界）的人寿百岁的时候是最苦难的时候。这个时候众生的烦恼很重，福报微浅、智慧微小，苦不堪言。由他的不忍众生苦的悲心要到这个浊恶深重的世界来度众生，所以释迦牟尼佛在人寿百岁的时候投生到我们这个世界并成佛。《法华经》里记载，久远之前的另外一个世界有位国王（大通智胜佛未出家时）有十六个王子，其中阿弥陀佛在当时是第九位王子，释迦牟尼佛在当时是第十六位王子，当时他们各自受持不同的刹土，后来，释迦牟尼佛选择我们这个五浊遍满的世界成佛，阿弥陀佛则选择非常清净善妙的刹土成佛。
阿弥陀佛成佛的时间比释迦牟尼佛要早很多，在距今十劫之前。在大乘经论中，记载弥陀及其极乐净土之事者凡有二百余部。据般舟三昧经卷上载，阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。另据观无量寿经之说，无量寿佛（即阿弥陀佛）之身如百千亿夜摩天阎浮檀金之色，其身高六十万亿那由他恒河沙由旬。眉间之白毫右旋宛转，毫相之大小犹如五倍须弥山之高广；其眼清白分明，眼之大小犹如四倍大海水之纵广。其身有八万四千相，一一相中有八万四千好，一一好中有八万四千光明，遍照十方世界，摄取念佛之众生。于西藏，阿弥陀佛被视为无量光、无量寿二佛，若祈求智慧，则皈依无量光佛；若祈求延寿福乐, 则皈依无量寿佛。在密宗中，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智，称为甘露王。于金刚界曼荼罗中，称为受用智慧身阿弥陀如来，居于西方月轮之中央。其身黄金色，结三摩地印，密号清净金刚，三昧耶形为莲花。于胎藏界曼荼罗中，称为无量寿如来，居于中台八叶之西方。其身为白黄色或真金色，闭目，身着轻衣，跏趺坐于宝莲上，结入定印。

是的，佛也是从烦恼的凡夫修成的，佛和凡夫的差别就在佛已经觉醒，凡夫还在迷惑。

世尊以人的报身在这片土地上示现成佛。
不要妄度猜测了，深入三藏十二部经典就会得到答案了。
不读就是我慢，贪嗔痴慢疑五毒呀！

是这样。不可以少因缘福德而生净土，何况作佛。可见佛都是累劫修来的。

---

龙港区13339527902： 释迦摩尼佛和阿弥陀佛谁更有能力一些? - ？
堵康盐酸： 一、释迦牟尼佛是娑婆世界(我们属于娑婆世界)的教主,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主. 二、释迦牟尼佛降生在印度,以王子身份出家学道,示现成佛,寿命80岁,距今不到3千年.释迦牟尼在《阿弥陀经》里告诉我们,阿弥陀佛于十劫以...

龙港区13339527902： 释迦牟尼佛与阿弥陀佛是同一尊佛吗? - ？
堵康盐酸： 自性上讲,十方三世佛共同一法身.密宗毗卢遮那佛,是大日如来,大日如来是阿弥陀佛. 毗卢遮那佛,梵语,议为遍一切处,代表法身.阿弥陀佛,梵语,音译的,翻成中文,阿代表无,弥陀代表量,佛代表觉.所以无量夀命,无量智慧,一切无量,代表报身. 释迦牟尼佛,梵语,中文,慈悲,寂灭.在娑婆世界示现成佛,代表化身. 所以法身,报身,化身,三身是一身.法身是体,自性体,报身化身是本体的作用. 所以一切有情,共同一法身.虽然是一体,但是却个个分明.因为没有妄想执著,分别. 有不懂的追问我...上班了...希望采纳.

龙港区13339527902： 阿弥陀佛和释迦牟尼佛的关系(佛家常识:阿弥陀佛和释迦牟尼佛的区别? ？
堵康盐酸： 1、一、释迦牟尼佛和阿弥陀佛的区别是:释迦牟尼佛是娑婆世界,我们属于娑婆世界的教主,阿弥陀佛是西方极乐世界的教主.2、二、释迦牟尼佛降生在印度,以王子身...

龙港区13339527902： 只有“佛”永远不会遭受“轮回”吗?(20分奖励) - ？
堵康盐酸： 佛教将一切有情分为十法界.十法界又分为“六凡四圣”: 六凡为:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人等六道;六凡不能出离三界,升降沉浮,轮回不已; 四圣为:阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛.四圣皆能出三界,其中,佛、菩萨常住三界...

龙港区13339527902： 阿弥陀佛和释迦牟尼是同一个人吗? - ？
堵康盐酸： 不是同一个人.阿弥陀佛是极乐世界的教主,释迦牟尼佛是婆娑世界的教主.不过佛都是如古佛再来的,所以他们不是同一人是在事项上分的,其实他们都是英雄所见略同者. 在字典上是念E弥陀佛的,不过在有些地方念O、A的,也不算错的.就好比一个人叫做小明,他妈妈叫他明明,他同时叫他阿明,他老婆叫他明哥,其实都是叫同一人呢.

龙港区13339527902： 佛菩萨因某种业力会转成六道众生吗? - ？
堵康盐酸： 佛菩萨非因业力,而是因愿力在六道度众生. 佛菩萨在成就以后,转识成智,已无轮回之因,永脱轮回.但因慈悲愿力,化身无量,再入六道,只为广度有缘众生脱离轮回苦海.

龙港区13339527902： 请问罗汉道的人是佛吗?还是六道轮回?罗汉道是什么 - ？
堵康盐酸： 没罗汉道 只有罗汉果,是可以修成罗汉果成为罗汉,罗汉也不属于6道之中,6道 乃是天人道,地狱道,阿修罗道,畜生道,饿鬼道,人间道,六道之中人是最有可能跳出三界外的,成为仙神的

龙港区13339527902： 佛教中阿弥陀佛与释迦牟尼佛是不是同一个人 - ？
堵康盐酸： 《法华经》里记载,久远之前的另外一个世界有位国王(大通智胜佛未出家时)有十六个王子,其中阿弥陀佛在当时是第九位王子,释迦牟尼佛在当时是第十六位王子,当时他们各自受持不同的刹土,后来,释迦牟尼佛选择我们这个五浊遍满的...

龙港区13339527902： 阿弥陀佛是什么意思?？
堵康盐酸： 无量光无量寿