夫贤人如此苦乎中的苦是什么意思

天下苦秦久矣的苦是什么意思是“苦”这个字的意思，不~

“苦”的意思是：苦于，被压迫。
原文：
陈涉世家
【作者】司马迁 【朝代】汉
陈胜者， 阳城人也， 字涉。 吴广者， 阳夏人也， 字叔。 陈涉少时， 尝与人佣耕， 辍耕上垄上， 怅恨久之， 曰： “苟富贵， 无相忘。” 佣者笑而应曰： “若为佣耕， 何富贵也？” 陈涉太息曰： “嗟乎， 燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月， 发闾左谪戍渔阳， 九百人屯大泽乡。 陈胜、 吴广皆次当行， 为屯长。 会天大雨， 道不通， 度已失期。 失期， 法皆斩。 陈胜、 吴广乃谋曰： “今亡亦死， 举大计亦死， 等死， 死国可乎？” 陈胜曰： “天下苦秦久矣。 吾闻二世少子也， 不当立， 当立者乃公子扶苏。 扶苏以数谏故， 上使外将兵。 今或闻无罪， 二世杀之。 百姓多闻其贤， 未知其死也。 项燕为楚将， 数有功， 爱士卒， 楚人怜之。 或以为死， 或以为亡。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、 项燕， 为天下唱，宜多应者。” 吴广以为然。 乃行卜。 卜者知其指意， 曰： “足下事皆成， 有功。 然足下卜之鬼乎？” 陈胜、 吴广喜， 念鬼， 曰： “此教我先威众耳。” 乃丹书帛曰： “陈胜王”， 置人所罾鱼腹中。 卒买鱼烹食， 得鱼腹中书， 固以怪之矣。 又间令吴广之次所旁丛祠中， 夜篝火， 狐鸣呼曰： “大楚兴， 陈胜王！” 卒皆夜惊恐。 旦日， 卒中往往语， 皆指目陈胜。
吴广素爱人， 士卒多为用者。 将尉醉， 广故数言欲亡， 忿恚尉， 令辱之， 以激怒其众。 尉果笞广。 尉剑挺， 广起， 夺而杀尉。 陈胜佐之， 并杀两尉。 召令徒属曰： “公等遇雨， 皆已失期， 失期当斩。 藉第令毋斩， 而戍死者固十六七。 且壮士不死即已， 死即举大名耳， 王侯将相宁有种乎！” 徒属皆曰： “敬受命。” 乃诈称公子扶苏、 项燕， 从民欲也。 袒右，称大楚。 为坛而盟， 祭以尉首。 陈胜自立为将军， 吴广为都尉。 攻大泽乡， 收而攻蕲。 蕲下， 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 攻铚、 酂、 苦、 柘、 谯， 皆下之。 行收兵， 比至陈， 车六七百乘， 骑千余， 卒数万人。 攻陈， 陈守令皆不在独守丞与战谯门中， 弗胜， 守丞死， 乃入据陈。 数日， 号令召三老、 豪杰与皆来会计事。 三老、 豪杰皆曰： “将军身被坚执锐， 伐无道， 诛暴秦， 复立楚国之社稷， 功宜为王。” 陈胜乃立为王， 号为张楚。 当此时， 诸郡县苦秦吏者， 皆刑其长吏， 杀之以应陈涉。

下苦功夫的意思是做某些事情要下一番艰苦的功夫才能成功。
出处：民间俗语：“要得惊人艺，须下苦功夫。”
释义：要想使自己的技艺达到惊人的高度，就必须下一般人下不了的苦功夫才行。
引证：冯育楠《滓门大侠霍元甲》二二回：“俗话说：‘要得惊人艺，须下苦功夫。’习武练功之人，一日不能停，久辍必疏。”

扩展资料
描写下苦功夫的民间俗语：
一、吃得苦中苦，方为人上人
释义：吃得千辛万苦，才能获取功名富贵，成为别人敬重、爱戴的人。
二、梅花香自苦寒来
释义：挨过寒冷冬季的梅花更加的幽香。比喻要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

命苦
句子的意思是：：“啊！贤能之人的命怎么这么苦呀？”
原文：
世主有先生者，有后生者，有不生者。昔者楚庄王谋事而当，居有忧色。申公巫臣问曰：“王何为有忧也？”庄王曰：“吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。”庄王之德宜君人，威服诸侯，日犹恐惧，思索贤佐，此其先生者也。
昔者宋昭公出亡，谓其御曰：“吾知所以亡矣。”御者曰：“何哉？”昭公曰：“吾被服而立，侍御者数十人，无不曰：吾君，丽者也；吾发言动事，朝臣数百人，无不曰：吾君，圣者也。吾外内不见吾过失，是以亡也。”于是改操易行，安义行道，不出二年，而美闻于宋。宋人迎而复之，谥为昭。此其后生者也。
昔者郭君出郭，谓其御曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯梁糗。曰：“何备也？”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎?”御者曰：“然。”曰：“何以不谏也？”御者曰：“君喜道谀而恶至言，臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”郭君作色而怒曰：“吾所以亡者诚何哉？”御者转其辞曰：“君之所以亡者太贤。”曰：“夫贤者所以不为存而亡者，何也？”御曰：“天下无贤而君独贤，是以亡也。”伏轼而叹曰：“嗟乎！夫贤人如此苦乎？”于是身倦力解，枕御膝而卧。御自易以块，疏行而去。身死中野，为虎狼所食。此其不生者也。

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