想问下文化苦旅是什么类型的书，女友喜欢看那种书，还让我也看，给我细致分析下，谢谢

我只想问下，喜欢看嫌疑人X的献身那种书的人的想法。。~

《放学后》，毕竟是东野圭吾的成名作，而且得过奖。看过之后，感触很大，觉得里面的手法很厉害，在别的小说里从来没看过，而且真心觉得相比较我看的福，柯南，可行性太强了，也就是描写的丰满，有血有肉；对人性之美的描述也很感动，特别是结局。就是因为看了这本书才看了放学后，流星之袢。每个作者都有自己的写作风格，就像听歌一样，时间长了很容易判断出是哪个歌手，所以看多了就觉得思路差不多，也就失去了新鲜感。还有就是，契和与否，有时听一首歌也许就会喜欢一个人，有时候即使是非常出名的歌手，自己却不见得喜欢。所以不喜欢他的书也很正常的，就像我一直不太喜欢阿婆的作品，其中表达方式始终接受不了。

好了，还生了个男孩，后来他们还因为历老而分开了4年，历老后来也死了，还把财产都给了顾小艾，历爵风和顾小艾算是终于在一起了。番外还写了他们的儿子厉子霆和甘露的故事 ，超级好看就对了，这本书现在还没有更新完，每天都在等更新的说！

　本书为当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文专集。余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱。他的历史散文更是别具一格，见常人所未见，思常人所未思，善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，启迪哲思，引发情致，具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文。散文写成美文不易，写出点历史文化意味更难。余秋雨的历史散文，也许可以让人二者兼得[1]。 　　《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖，全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。其中《道士塔》(选入人教版中学教材）《阳关雪》等，是通过一个个古老的物像，描述了大漠荒荒的黄河文明的盛衰，历史的深邃苍凉之感见于笔端。《白发苏州》《江南小镇》等却是以柔丽凄迷的小桥流水为背景，把清新婉约的江南文化和世态人情表现得形神俱佳。《风雨天一阁》《青云谱随想》等直接把笔触指向文化人格和文化良知，展示出中国文人艰难的心路历程。此外，还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文《牌坊》《庙宇》《家住龙华》等。作者依仗着渊博的文学和史学功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章，不但揭示了中国文化巨大的内涵，而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。[2] 　　余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，为这趟巡视华夏文化的“苦旅”，写本书!它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道，为这本纪录中国千年文化的书，多写了一道滋味.未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运其妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。 　　走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来。像一群被流放的士子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼使我们不得不因那历史和文化的推引，走向前去。终于我们眼前出现了莫高窟的石洞，石洞依旧壮观，石像，壁画依然不言，我们静静看着光影投射在石壁上的变化，如同它们静静地看着敦煌千年来的变迁。千年前第一刀的划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了这千年的敦煌，却任其流落到外人手里，而中华子孙却也将之弃而不顾，那一马车一马车的文物输往外国。而多年后的今天，那神秘又充满意义的洞窟，它并非炫丽的外表为何能引起大家的注目，是因为它已成为一种仪式的、人性的，深层的蕴藏。我们在这儿看到美，看到宗教的天地，尤其它是中国文化千年的标本。 　　“渚波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水，而是属于华夏古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的江南小镇却给予我们一种，回到家中那般自在，难怪历年来，许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时，便会到此隐居起来，但在荒山结庐有着生活上的麻烦，“大隐隐于市”便成了文人来江南隐居的最好推力。其实我们对「隐」有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来，藉以免于战争或政治的迫害；其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解，找个地方隐居，等休息够了又是一段新旅程的开始。坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是保有着正面看法，因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了，逼得他们除了隐或许只有一死，与其这样让自己的雄心壮志陨落，我们会选择沉潜，待有朝一日能东山再起。 　　余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处，观察自然与人文环境中去思考前人的情感；在柳侯祠前，由一尊石像追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上拥有了《永州八记》这样出色的山水文学，这样的一代士人的气节与傲气让后世学者不得不去尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。 　　合上书卷，我们不由自主地走向窗前，流动的车潮及人潮正自我宣示另一种文化，这里是高雄，而深埋千年文化的故土呢也许咱们应该背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书后，沉重而苦苦的步伐，也走在上面。 编辑本段作者简介　　余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我国著名美学家和作家，艺术理论家，中国文化史学者。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。现任上海戏剧学院教授，上海写作学会会长。在内地和台湾出版中外艺术史论专著多部，曾赴海内外许多大学和文化机构讲学。1987年被授予“国家级突出贡献专家”荣誉称号。并担任多所大学的教授。近年来，在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。1983年出版《戏剧理论史稿》，此书是中国大陆首部完整阐释世界各国自远古到现代的文化发展和戏剧思想的史论著作，在出版后次年，即获北京全国首届戏剧理论著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作奖，十年后获北京文化部全国优秀教材一等奖，而另一本于1985年发表中国大陆首部戏剧美学著作——《戏剧审美心理学》，次年亦荣获上海市哲学社会科学著作奖。其学术可见一二。入载英国剑桥《世界名人录》、《国际著名学者录》、《杰出贡献者名录》以及美国传记协会的《五千世界名人录》等。 2004年底，被联合国教科文组织、北京大学、《中华英才》编辑部等机构选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播坐标人物”。 余秋雨著名的散文集、回忆录还有《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《借我一生》等。 　　其作品《信客》被选入浙江、人教版初二上册语文课本中。 编辑本段导 语　　这是本文化散文集。它主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成。既表现了历史的深邃荒凉，又展现了江南文化的清新婉约；既展示中国文人的艰难心路，又不忘揭露世态人情。从文中，我们不难发现作者不仅有着丰厚的文化感悟力，同时也具备非凡的艺术表现力。

《文化苦旅》？是余秋雨写的吧？这是本文化散文集。人文类型的书！ “人文”一词最早见于《周易�6�1贲卦�6�1彖词》：“（刚柔交错）天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。”“人文”一词在传统文化中与“天文”对举而出现。天文指自然界运行规则，“人文”指人类社会的运行规则，人间世界的条理和规范。人文精神是人的一种生存状态的关注，是对人类自身、人与人、人与自然、人与社会关系的思考和探索，属于人的终极关怀。文学是人文精神的一种核心体现。
参考李建明《中国古典文学中的人文精神》

帕拉图

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恩施土家族苗族自治州15931348873： 以文化苦旅为代表的散文类型被称为 - ？
李媚盐酸：[选项] A. 写景抒情散文 B. 山水游记散文 C. 文化散文 D. 历史散文

恩施土家族苗族自治州15931348873： 《文化苦旅》算是江湖类小说吗 - ？
李媚盐酸： 余秋雨创作的《文化苦旅》不是小说,更不是什么江湖类小说,而是散文集,是余秋雨第一部文化散文集.

恩施土家族苗族自治州15931348873： 给我推荐一本书 (书本要求:高中生阅读,用于精读,不必太长,对高考作文有帮助,不要小说、作文书) - ？
李媚盐酸： 余秋雨 《文化苦旅》 《文化苦旅》是一部文化散文集.其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖,全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.其中《道士塔》(选入人教版中学...

恩施土家族苗族自治州15931348873： 好书推荐卡 要求:书名.作者.推荐理由.内容简介 - ？
李媚盐酸： 《文化苦旅》是作者的一部文化散文集.其中有些文章曾在各类文学评奖中获得首奖,全书的主题是凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.其中《道士塔》(选入人教版中学教材)《阳关雪...

恩施土家族苗族自治州15931348873： 在钱钟书的《围城》,三毛的《撒哈拉沙漠》,以及余秋雨的《文化苦旅》,到底哪本更好? - ？
李媚盐酸： 《围城》是小说,《撒哈拉沙漠的故事》是以沙漠为背景的故事性散文,《文化苦旅》是文化散文集,一部分是历史、文化散文,散点论述,探寻文化;另一部分是回忆散文.就看你选择什么呢,它们各自有自己的特点.如果想了解一点文化这...

恩施土家族苗族自治州15931348873： 弱弱地问下.《文化苦旅》在写什么东西啊?余老先生写此书所要表达的思想是撒? - ？
李媚盐酸： 这是本文化散文集.它主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.

恩施土家族苗族自治州15931348873： 求《文化苦旅》内容梗概 - ？
李媚盐酸： 浅品《文化苦旅》 书写,书写文化之苦旅. 描述,描述历史之盛衰. ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻.我一直以...

恩施土家族苗族自治州15931348873： 请评价一下《文化苦旅》？
李媚盐酸： 这是本文化散文集.它主要通过山水风物探求文化灵魂、人生真谛、中国文化的历史命运和中国文人的人格构成.既表现了历史的深邃荒凉,又展现了江南文化的清新婉约;既展示中国文人的艰难心路,又不忘揭露世态人情.从文中,我们不难发现作者不仅有着丰厚的文化感悟力,同时也具备非凡的艺术表现力.

恩施土家族苗族自治州15931348873： 《文化苦旅》简介 - ？
李媚盐酸： 本书为当代著名散文作家、世界级文化学者余秋雨的文化散文专集.余秋雨的散文素以文采飞扬、思维敏捷、知识丰厚、见解独到而备受万千读者喜爱.他的历史散文更是别具一格,见常人所未见,思常人所未思,善于在美妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流,启迪哲思,引发情致,具有极高的审美价值和史学意义上的文化价值.此外,还有早已传为名篇的论析文化走向的文章《上海人》《笔墨祭》以及读者熟知的充满文化感慨的回忆散文.散文写成美文不易,写出点历史文化意味更难.余秋雨的历史散文,也许可以让人二者兼得.

恩施土家族苗族自治州15931348873： 余秋雨文化苦旅赏析 - ？
李媚盐酸： 杂文有品(现代文学院) 初识余秋雨——赏析《文化苦旅》-姜涛 我第一次接触到余秋雨先生是从《文化苦旅》一书开始.最初只是在众多书籍中随手找一本来做冲淡时间之用,就随手取了这本.见书名即为“苦旅”,我便当是游记欣然读起....