古代是否设有官媒这个职位？如果有，在哪些朝代有？

古代宫廷有哪些职位？~

1、贵妃
贵妃，皇帝妃嫔封号之一。南朝宋孝武帝刘骏于孝建三年始设，地位次于皇后，自隋至清多沿置。其中唐玄宗初年曾停置，旋恢复。渤海称王之妻为贵妃，则相当于中原各朝皇后。明成化年间，明宪宗在其上另设皇贵妃，位降一等。清代沿用。
2、太监
太监原指宦官中的高级官员，现指古代被阉割生殖器后失去性能力，专供古代都城皇室役使男性中的官员，又称宦官、阉人、寺人、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监，明朝开始又叫年纪大的太监为伴伴。

3、侍卫
侍卫是一个古代官名，最早出自《后汉书·东平宪王苍传》。清制中，选满蒙勋戚子弟及武进士为侍卫，分三等，又在其中特简若干为御前侍卫及乾清门侍卫，为最高级。
4、宫女
宫女，也称宫人，狭义上指君主及其家庭的女仆或女奴，广义上指君主后宫包括妃嫔的所有女性。较为高级的宫女则称为女官。
5、公主
公主，是中国古代对皇女、王女、宗女的称谓。
起源，《公羊传》曰‘天子嫁女子于诸侯，必使诸侯同姓者主之’，故谓之公主。”西周春秋爵称，可大致分为王、公、侯、伯、子、男六级。

1、县令
相对来说这也是一个比较低级的官员，因为它只是一个正七品的存在，和一些官职比起来实在是有些不值一提。
但是对于一个县来说，这就是最大的官，掌管着一个县的各方面的治理问题，一些刑事案件的判处决断，对于发生灾难时的赈灾救助，对于一些恶霸土豪欺负乡民的惩治管理，对于教育方面的提倡与积极建设等等。
2、县丞
按制县丞为正八品官（京县除外）。县丞的来源有贡生及会同馆大使、鸿胪寺鸣赞、序班、刑部司狱、汉军九品笔帖式、布政司照磨、盐运司知事、按察司照磨、府知事、县主簿、府州县训导、府照磨、通判等。

3、主簿
地位处于县丞之下，属于九品的小官了，负责管理一个县的户籍管理统计，通缉人员的查找和文书的书写等，一般情况下做这个职位也是需要在学识上达到一定的要求，在县里也是可以调动一些人的人物。
4、县视学
这是一个在光绪时期才出现的职位，和县令级别平齐，但是没有职权，主要是负责对当地教育的推广以及建设情况是否符合朝廷政策的一个检查官员，并不是长期存在一个地方，而是定期检查，而且一般也是由一些当地的有名望的商贾来担当。
5、典史
典史的品级为未入流，掌管一县监察狱囚之事。若事简之县不设县丞和主簿，则县丞和主簿的职能也由典史一人兼领。
参考资料来源：百度百科-县令
参考资料来源：百度百科-县丞
参考资料员：百度百科-主簿
参考资料来源：百度百科-县视学
参考资料来源：百度百科-典史

婚姻从古至今都是人生中的大事，古人对结婚的礼仪是十分讲究的。中国自古就有无媒不成婚之说。《诗经·卫风·氓》中“匪我愆期，子无良媒”的意思就是说“不是我故意拖延，而是你没有找到好媒人”。由此可见，媒人在当时就已经是婚姻的必备条件了。《战国策·齐策》中也说：“处女无媒，老且不嫁。”从另一个侧面说明了媒人的重要性。“媒妁之言”是婚姻的基础条件。所谓媒，指谋合二姓之人；妁，指斟酌二姓之人。也有说法称男的婚姻介绍人为媒，女的婚姻介绍人为妁。因此，人们自然而然的称呼说合婚姻的人为媒人。

那么媒人怎么又被成为“冰人”、“伐柯人”呢？称媒人为“冰人”或“大冰”，源自《晋书·艺术传·索》：“孝廉令狐策梦立冰上，与冰下人语。曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮，婚姻事也。君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也。君当为人作媒，冰泮而婚成’。”于是后世就称媒人为冰人，给人说媒也就被称为“作冰”。

媒人被称为伐柯人则是源于《诗经·豳风·伐柯》中的诗句：“伐柯伐柯，匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。”意思是说“怎样才能砍下大的树枝？不用斧头砍不断它；怎样才能娶到妻子？没有媒人成不了婚。”后世因此将媒人称作伐柯人，将提亲称作“伐柯”，将作媒称作“执柯”。

河北剪纸：说媒

来源：( http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dcc06430100c848.html) - 古代为什么称媒人为“冰人”、“伐柯人”？_中华书局基础分社_新浪博客
知识链接：官媒与私媒

媒人有官媒和私媒之分。所谓私媒，就是民间的婚姻介绍人，而官媒则是代表政府行男女婚姻之事的机构，实即官方的婚姻介绍所。

官方的媒人，古代称作媒官、媒氏、媒互人等，最早出现在西周。据《周礼·地官·媒氏》记载：“媒氏掌万民之判(即婚配)”，“凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉，令男三十而娶，女二十而嫁”。看来，媒氏的主要工作职责就是掌握全国男女的姓名和出生时间，督促适龄男女结婚。

《管子·入国篇》中这样描述春秋战国时代的官媒：“凡国皆有掌媒。丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡。取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，此之谓合独。”可见当时的官媒，除了为年轻人安排嫁娶外，还要帮助鳏夫寡妇重新组织家庭，并整合他们的财产。

自秦至清，官媒的权力仍然很大。如《晋书·武帝纪》载：女子凡年满十七岁，其父母尚未给她选择婆家的，一律交官媒，由“媒官”配给丈夫。再如清朝时曾将大批罪犯流放到西北边疆去，为解决这些人的婚姻问题，特地“立媒官两人司其事，非官媒所指配，不得私相嫁娶”。看来官媒的权力确实不小。

私媒则是我们熟悉的媒婆形象，她们一般是中老年妇女，为男女双方穿针引线，有时还从事贩卖妇女的生意。私媒做成的婚姻也还是要到官媒处登记，接受官媒的监督，符合国家法律的规定。
官媒是代表政府行男女婚姻之事的机构，即官方的婚姻介绍所。官方的媒人，古代称作媒官、媒氏、媒互人等，最早出现在西周。据《周礼·地官·媒氏》记载：“媒氏掌万民之判(即婚配)”，“凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉，令男三十而娶，女二十而嫁”。看来，媒氏的主要工作职责就是掌握全国男女的姓名和出生时间，督促适龄男女结婚。《管子·入国篇》中这样描述春秋战国时代的官媒：“凡国皆有掌媒。丈夫无妻曰鳏，妇人无夫曰寡。

取鳏寡而合和之，予田宅而家室之，此之谓合独。”可见当时的官媒，除了为年轻人安排嫁娶外，还要帮助鳏夫寡妇重新组织家庭，并整合他们的财产。自秦至清，官媒的权力仍然很大。私媒则是我们熟悉的媒婆形象，但古时私媒做成的婚姻也还是要到官媒处登记，接受官媒的监督，才符合国家法律的规定。

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徽州区15953383677： 什么是媒妁之言? ？
望净洛米： 在中国传统婚姻中,从订婚到结婚必须请媒人搭桥,只有通过“媒妁之 言”,婚姻才... 笑,就像卖不出去的破烂货一样.媒妁在古代有两种,一种是官媒,一种是私媒. ...

徽州区15953383677： 中国古代的官媒权力究竟有多大? ？
望净洛米： “媒人”有“官媒”和“私媒”之分.所谓“私媒”,就是民间的婚姻介绍人,而“官媒”则是代表政府行男女婚姻之事的机构,实即官方的婚姻介绍所. 官方的媒人,古...

徽州区15953383677： 古时的媒人分为哪几种? ？
望净洛米： 中国古代无媒不成婚.孟子更是把男女双方成婚时的“媒妁之言“与“父母之命”放在同等的地位.在古人眼里,没有经过“说媒”的婚姻是不符合道德礼教的,是于情于...

徽州区15953383677： 早婚早育罚多少钱(古代消灭) ？
望净洛米： 要知道单身狗问题是一个历史的问题.在烟尘世间,从南到北,从古到今,这一直是... 总会存在一些不遵从安排的子女,怎么治理他们呢,官媒就出现了.在古代,男女婚...

徽州区15953383677： 古代称媒人的说法有哪些?越多越好? - ？
望净洛米： 媒人的称呼有很多,一说男曰媒,女曰妁.《孟子·滕文公》下:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之” 另外还有红娘、月下老人、月老、月老公、月老爷、执柯、伐柯、伐柯人、冰人、保山、媒婆、马泊...

徽州区15953383677： 在古代,官府会干涉民间的婚姻问题吗? ？
望净洛米： 我国古代有“无媒不成婚”的说法,因为 古人历来相信“媒妁之言”是婚姻的基础条 件.比如《诗经•卫风•氓》中就载有:“匪我愆 期,子无良媒”;《战国策•齐策...

徽州区15953383677： 媒人的发展由来 - ？
望净洛米： 中国古代无媒不成婚.《诗经·卫风·氓》中所说“匪我愆期,子无良媒”,即指此.在中国神话传说中,最早的媒人是女娲.《路史后纪二》记载:“以其(女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神.”罗苹注引《风俗通》曰:“女娲祷...

徽州区15953383677： 古时的婚介场所怎么称呼 - ？
望净洛米： 说说婚介所 ---两千多年前,我国最早的诗歌总集《诗经》里收集有许多关于爱情的诗歌,其中有一句“匪我愆期,子无良媒”(不是我在延误时间啊,是您没有让美好的媒人来传信),就很真实地表达了当时人们对美好媒人予以的渴望.媒人,...

徽州区15953383677： 那个朝代开始有媒官呢？
望净洛米： .最早出现在西周

徽州区15953383677： 古人是如何解决光棍问题的? - ？
望净洛米： 光棍,是人类性行为有了约束关系后出现的一种现象,它不是性问题,而是婚姻问题.在古代,光棍问题其实比现在要严重多了,且历代都有.古代允许开妓院,女子卖淫合法,很大程度上就是为了解决这部分光棍男人的性生活. 但逛妓院终归...