鲲鹏斥鴳(请快!!)
语出《逍遥游》
人们借用这个故事,常常用鲲鹏比喻勇敢,怀有远大志向的伟大人物,用燕雀比喻渺小卑怯,苟且偷安的小人。
“燕雀安知鸿鹄之志哉”
翼若垂天之云。搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适
也？我腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬篙之间，此亦飞之至。而彼且奚适也！”
1999年11月16日星期二
自译：穷发（沙漠）的北边有叫冥海的地方，叫做天池。有一种鱼，它身宽数千里，不知道它有多长，它的
名字叫鲲。有一种鸟，它的名字叫鹏，（它的）背如同泰山（那么高大），翅膀就象垂到天边的云。舞动翅膀飞翔
就象羊角似的旋转垂直上飞就有九万里，在云（和大气）层之上，背靠着青天，然后准备南飞，要到南冥（南海）
去。斥鴳笑它说：“你将到哪里休息呢？我腾空而上，不过几仞（一仞为八尺）就下来，飞翔在蓬草、篙草之间，
这才是飞翔的极至。而它将怎么适应环境啊！”
感：理想也许伟大、完美但它必须符合现实需要。其载体连生存的条件都不具备，如何去实现呢。正象斥鴳
所说的哪样：“彼且奚适也！”正所谓：适者生存。多么宏大、美妙、尽善尽美的理想或理论，必须为大众所接受，
否则毫无生命力。
道教最基础的理论就是：自然。人和所有一切都必须顺其自然。文中庄子两次借斥鴳之口说：“彼且奚适也？”
“彼且奚适也！”难道不是一再强调，一切必须顺乎自然吗！后人为什么要把所谓的大、高加以强调，比喻其为伟
大的抱负。而把渺小的斥鴳看成是胸无大志、鼠目寸光的小人呢。实在有悖道教的原意。“燕雀安知鸿鹄之志哉！”
其实用典有左。
【说明】庄子这则寓言是说明，大小、贵贱都是相对的。大鹏和小雀，虽然一个能搏击长空，展翅高飞九万里，一个栖身沼泽，往来于蓬蒿之间，但在庄子看来，都是逍遥自在，怡然自得，各得其所，无所谓大小、贵贱之分。后来人们借用这个故事，常常用鲲鹏比喻勇敢，怀有远大志向的伟大人物，用燕雀比喻渺小卑怯，苟且偷安的小人。
坐井观天 井底之蛙
穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，
翼若垂天之云。搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适
也？我腾越 之间，但在庄子看来，都是逍遥自在，怡然自得，各得其所，无所谓大小、贵贱之分。后来人们借用这个故事，常常用鲲鹏比喻勇敢，怀有远大志向的伟大人物，用燕雀比喻渺小卑怯，苟且偷安的小人。
《鲲鹏与斥鴳》的译文
在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫作鲲。有一只鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，穿越云层，背负青天，这样以后向南飞翔，将要飞到南海去。麻雀讥笑鹏说：“它要飞到哪里...
鲲鹏斥鴳(请快!!)
穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云。搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适 也？我腾越而上，不过数仞而下，翱翔蓬篙之间，此亦飞之至。而彼且奚适也！”1...
鲲鹏看待斥鹌一般一句出自什么
《鲲鹏与斥鴳》出处：庄子《逍遥游》原文 穷发之北有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云.搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰：“彼且奚适也?我腾越而上,不过数仞而下,翱翔蓬篙之间,此亦飞...
《逍遥游》是出自那里的?
《逍遥游》作者庄文章来源《庄子》第一篇。逍遥游出自《庄子》乃是全本三十三篇之第一篇。文章流传久远妇孺皆知。《逍遥游》的想象奇特怪诞洋溢着浪漫色彩追求顺其自然无所依最终获得无穷的自在自由。原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里...
本诗中“笑杀鹏抟”的纸鸢,与庄子《逍遥游》中嘲笑鹏的斥鴳形象有...
需要分别分析“笑杀鹏抟”的纸鸢和嘲笑鹏的斥鴳的形象，然后比较异同。“笑杀鹏抟”的纸鸢，看那风筝乘线凭风飞去直冲云霄，虽然不一定能够到达那高旷至极的天际，却能终日飞翔久久不落，就连那相传一飞九万里的大鹏鸟，也没有这般本领。这是一旦得势便嘲笑有志难伸之人的小人行径。《逍遥游》中...
浅谈《逍遥游》中的“大小之辩”(一)
如果说大鹏和斥鴳的隐喻非常容易让人误解的话，另一个例子的表述则十分清晰：关于时间的讨论。《庄子》拿朝生暮死的朝菌，一命春秋的惠蛄，乃至人类长寿者彭祖，与成活成百上千的冥灵和大椿这样的古树做对比，得出的结论是哪里有什么绝对的“大年小年”呢？活了八百岁的彭祖与朝菌相比，寿命简直足以...
请翻译一下这两段古文
《逍遥游》先秦——庄周，古文翻译：北方的海里有一条大鱼，名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里长；变化为鸟，名字叫鹏。鹏的脊背，不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海，那就是‘天池’...
北冥有鱼课文原文
北冥有鱼原文：北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。——南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六...
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1．给下列加点字注音。鲲(kun1)鹏 斥鴳(yan4) 蓬蒿(hao1) 咫尺(zhi3)狼藉(ji2) 相形见绌(chu4) 美味佳肴(yao2。)2．解释下列词语。蓬蒿：(方)茼蒿。飞蓬和蒿子，借指草野。咫尺：(书)比喻距离很近。狼藉：乱七八糟，杂乱不堪。呐喊：大声喊叫助威。自不量力：不衡量自己的能力。形容对...
第七课 古诗文:庄子的奇幻世界
汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数 千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼 若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南 ，且适南冥也。斥鴳（yàn）笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬 蒿...
佐吉经络：[答案] 穷发之北有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云.搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰:“彼且奚适我腾越而上,不过数仞而...
弥勒县19154369956： 鲲鹏斥鴳(请快!!) - ？
佐吉经络： 穷发之北有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云.搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾越而上,不...
弥勒县19154369956： 《鲲鹏和鴳》的翻译 紧急! - ？
佐吉经络：[答案] 你看一下是不是 出处:庄子《逍遥游》 原文 穷发之北有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未知其修者,其名为鲲.有鸟焉,其名为鹏,背若泰山,翼若垂天之云.搏扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也.斥鴳笑之曰:...
弥勒县19154369956： 鲲鹏斥鴳一说出自哪里?？
佐吉经络： 庄子 逍遥游
弥勒县19154369956： 鲲鹏与斥鴳的形象 - ？
佐吉经络： 大鹏硕大无比,“鹏之背,不知其几千里也”“其翼若垂天之云”“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”,胸怀远大的理想和抱负,有崇高理想,追求广大、高远、自由、无可束缚也无可企及的“逍遥游”.斥不能理解大鹏展翅高飞的理想境界,它认为“腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间”就是飞翔,不必像大鹏一样飞到九万里高空再飞翔,所以其目光短浅.
弥勒县19154369956： 《鲲鹏与斥鴳》蕴含的哲理 - ？
佐吉经络： 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟. 一个人要胸怀大志.
弥勒县19154369956： 成语鲲鹏什么鴳 - ？
佐吉经络： 没有找到这个成语 鹏成语 :鹏程万里、 鹏抟九天、 鹏抟鹍运、 鹏游蝶梦、 鹏路翱翔、 鹏鴳齐致、 鹏抟鹢退
弥勒县19154369956： 敬畏自然中关于对比句、比喻句、拟人句的赏析(各一句) - ？
佐吉经络： 对比句:如果说自然的智慧是大,虽然这个水滴也映照着大海,但毕竟不是大海. 赏析:水滴与大海的鲜明对比,表达了人类在大自然面前有多么渺小.但同时也说明大自然具有包容性. 比喻句:可是,在自然看来,人类上下翻飞的这片巨大空间,不过是咫尺之间而已,就如同鲲鹏看待斥鴳一般,只是蓬蒿之间罢了. 赏析:用鲲鹏来比喻大自然,用斥鴳来比喻人类,生动形象地说明了人类对于大自然的渺小性. 拟人句:你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗? 赏析:石头是静止的没有生命的,但作者用拟人的修辞手法使石头有了生命呐喊的爆发力.
弥勒县19154369956： 阅读并回答问题. 鲲鹏斥鴳(yàn) 穷发之北,有冥海者,天池也.有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲.化而为鸟,其名为鹏,背若泰山,翼... - ？
佐吉经络：[答案] 1.①尽;②“于之”,在天池里;③到;④往,到……去.2.①天池里有一条大鱼,身子宽达几千里,没有人知道它有多长,它的名字叫鲲.②我跳跃飞腾,悠然向上,飞不过几丈高,又回到地面上,在蓬蒿丛中飞来...
弥勒县19154369956： “鲲鹏看待斥一般”出自《庄子.逍遥游》可演化为一个成语是 - ？
佐吉经络： 鹏程万里péngchéng-wànlǐ 『解释』相传鹏鸟能飞万里路程.比喻前程远大.『出处』《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里.”『示例』俺也曾蠹简三冬依雪聚,怕不的~信风扶. ★元·无名氏《渔樵记》第一折用 法 主谓式;作谓语、宾语;含褒义 指前程远大 近义词 前程万里、前程似锦反义词 走投无路、日暮途穷
