唐代咏物诗的时代风貌

在中国文学历史上，现存诗歌数量最多的诗人是谁?~

陆游。今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
人物介绍：
陆游（1125年11月13日-1210年1月26日）字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首，是我国现有存诗最多的诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。
乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。
嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。

扩展资料
生平内容介绍：
陆游的父亲陆宰也官至朝请大夫， 一个著名的世故书家，也是一位名望很高的学者。他家的藏书达1.3万余卷之多，经、史、子、集，应有尽有。这样一个有文化教养的官僚家庭，使陆游从小受到良好的文学熏陶。他凭借这得天独厚的条件，潜心读书治学。
陆游在自己的诗里曾写道：“我生学语即耽书，万郑纵横眼欲枯”，“少小喜读书，经夜守短檠”，生动地记述了他少年时代的刻苦精神。
他读书范围很广，先秦两汉以来的各种重要菱，无不披览钻研。那时，和他父亲来往的，有许多是当时知名的文人学士，他们常在一起谈诗说文，谈论诗文的系统派别辞韵律的得失。
陆游总是在一旁洗耳恭听，不管夜里谈得多晚，他也要倾听到底。陆游在学习中遇到难题，就主动向他们请教。由于他聪颖好学，到十二三岁时，他的诗文已经相当可观了。 陆游生活的时代，是宽阔金两朝相对抗的时代。
陆游能成为一个爱国主义诗人，与他的家庭教育也息息相关。陆游童年时，金王朝女真族大举南侵，祖国山河，四分五裂，中原人民，妻离子散。陆游还在襁褓之中，就随同全家逃避兵乱，流离转徙，困苦万状。他的父亲陆宰是个具有爱国思想的士大夫，曾和广大军民一道进行过反抗侵略的斗争。
参考资料：
陆游家训—百度百科
陆游—百度百科

论诗歌表现形式与诗歌的发展

诗歌是文学的一个显类。世界上不论哪一种民族文学，诗歌总是最早产生的一种文学体裁。它按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感、丰富的想像，高度集中地表现社会生活和人的精神世界。中国是一个诗的国度，诗歌文学源远流长，历史上涌现过大量的诗人，为我们留下了数量浩瀚的瑰丽篇章，成为中华民族优秀文学遗产的重要部分。中国文学，无疑以诗歌最具代表性，研究诗歌的发展，可以基本上把握到中国文学的发展脉络。
诗歌作品大抵可以分为表现形式和思想内容两个方面。表现形式指具体表现作品内容的内部结构和表现手段，主要包括语言、结构、表现手法等要素。思想内容通常指反映在文学作品中的思想感情和社会生活现象，主要包括题材、主题、人物、感情等要素。我们的思维定势往往是重内容，轻形式。在此，经过对中国古代诗歌发展的研究，笔者认为，从成功的具体诗歌作品来说，表现形式和内容应是完美结合的，缺一不可，但对诗歌本身的发展来说，诗歌表现形式的发展促进了诗歌创作的进步。中国文学是注重表现形式的文学，诗歌的生命正于它的形式美。美国理论家马克·肖勒认为：“现代批评向我们表明，只谈内容本身决不是谈论艺术，而是在谈论经验；只有当我们论及完成的内容，也就是形式，也就是艺术品的本身时，我们才是批评家。内容（或经验）与完成的内容（或艺术）之间的差距便是技巧。”（《技巧的探讨》）
从很早的时候开始，中国诗歌就特别注重形式美。相传作于黄帝时代的《弹歌》：
断竹。续竹。飞土。逐宍（古“肉”字）
《周易》引用的上古民歌民谣，如《屯·六二》：
屯如，邅如。乘马，班如。匪寇，婚媾。
《贲·六四》：
贲如，皤如。白马，翰如。匪寇，婚媾。
《屯·上六》：
乘马，班如。泣血，涟如。
《礼记·郊特性》所载的《伊耆氏蜡辞》：
土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。
这些都已初具句式整齐、押韵和对偶的形式美，显示出很早以前古人就有了对诗歌形式美进行探索和追求的荫芽。
由西周初年至春秋中叶，四言诗盛行于世，其基本保存在《诗经》中。《诗经》中收录的大量先秦四言诗歌，具有四个鲜明的特点：分章的组织结构；重叠复沓的章法句法；押韵；对偶。相对于原始型的二言诗，在形式上有了重大的突破。这种突破的背后，是先秦人对形式美的欣赏和追求。对形式美的追求，甚至反映在春秋战国的外交场合。当时，外交使节经常引用《诗经》中的诗句进行交谈，句式整齐、音律优美的诗歌成为春秋战国外交的必用辞令。孔子就认为只有“诵《诗》三百”，才能“授之以政”和“使于四方”，并认为“不学诗，无以言”。先秦外交使节和典籍引用的《诗经》诗句，往往是断章取义，并不在乎诗篇的涵义，因为他们要的是诗歌所具有的形式美。外交场合追求形式美，就象是诗歌中用典，不仅能使外交辞令更加华丽，而且可以显示出说者的涵养。
战国后期，“《风》、《雅》寝声，莫或抽绪，奇文郁起，其《离骚》哉。”[1]稍晚于《诗经》，出现在长江流域的骚体，改四言为七言、六言、五言、八言，而以七、六句式居多。骚体是南方楚国特有的诗歌形式，其源头是南方楚地的民间歌谣。骚体的代表作家是大诗人屈原，他“信而见疑，忠而被谤”，忧愤之下写下了《离骚》、《九歌》、《九章》、《九思》等不朽诗篇。骚体有五个显著特征：一，打破了四言句式整齐的格局，句法灵活多变；二，喜用感叹词“兮”字；三，篇章结构较四言宏大，如《离骚》一章，达2490字；四，出现了诗歌标题；五，地方色彩浓厚。屈原作为当时楚国的上层贵族和高级知识分子，对当时流行于中原的四言诗是相当熟捻的，他的《天问》就是用四言写成的。然而，他却采用楚地的民歌体来抒写情怀，写下了《离骚》、《九歌》等，可见这也是一种对形式美的追求和突破。
到了汉代，出现了乐府诗。乐府诗原指两汉乐府机关所采集的民间诗歌，后来也包括汉以后收集的民间作品，以及文人、乐工创作和仿制的作品。乐府诗受骚体的影响，打破四言体，大量创作杂言体。其往往三言、四言、五言、七言间出，而基本上以五言为主，七言句式也不少。甚至出现了一部分较为完整的五言诗。乐府诗在中国诗歌发展史上具有重要的地位，其对诗歌发展起了承上启下的巨大的作用。
汉代，还出现了一种极有滋味的新诗体——五言古诗。五言古诗的产生是中国诗歌艺术上的一次飞跃。五言古诗音韵优美，句式整齐却富于变化。从节奏上看，其音顿既可以是上二下三的“二三式”，也可以是“二一二式”，还可以是“三二式”，甚至是“一四式”，能有奇有正、奇正相生地形成诗歌节拍，达到了诗歌抑扬顿挫、跌宕起伏的效果。从句法上看，五言诗能方便地运用单音词、双音词，乃至三音词，极尽变化之能事。“五言居文词之要，是众作之有滋味者也，故云会于流俗。岂不以指事造形，穷情写物，最为详切者焉。”[2]差不多与五言古诗同时，出现了七言古诗。七言古诗是在五言古诗的前面加上两个音，形成“二二三式”节奏。五七言古诗的出现，是人们对诗歌形式不断进行探索和试验，并取得巨大成就的结果。
中国古代诗歌对形式美一以贯之的追求，有一个由自然声律到人为总结、规定并实施的发展演变过程。魏晋南北朝时，随着诗歌创作的逐步繁荣，人为总结的时期到来了，它的标志就是永明体的产生。《南齐书·陆厥传》中记载：“永明末，盛为文章，吴兴沈约、陈郡谢朓、琅邪王融以气类相推毂；汝南周顒，善识声韵。约等文皆用宫商，以平上去入为四声，以此制韵，不可增减，世呼为“永明体”。发现四声，并将它运用到诗歌创作之中而成为一种人为规定的声韵，就是永明体产生的过程。永明体的产生，使得中国古典诗歌在完善艺术形式美的进程中向前迈进了一大步，为后来的律诗形成奠定了基础。
在完善诗歌艺术美方面，在南朝风行一时的宫体诗，也做出了贡献。宫体诗源于流行于市井的民间歌词及文人诗歌，颇多侧艳。由于南朝统治者的喜爱，这些民歌便由市井进入了宫廷，再经宫廷文人的润色、改造和进一步的创作发展，便成了宫体诗。宫体诗主要描写宫廷生活，具体题材以咏物与描写女性为多，因而在情调上伤于轻艳，风格上失之靡弱。但在诗歌艺术形式上，宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式，并继续了永明体的艺术探索而更趋格律化。《梁书·庾肩吾传》就说：“齐永明中，文士王融、谢朓、沈约文章始用四声，以为新变，至是转拘声韵，弥尚丽靡，复逾于往时。”说明宫体诗在格律化方面比沈约等人的永明体有了进一步的发展。如萧纲的《采菱曲》：“菱花落复含，桑女罢新蚕。桂棹浮新艇，徘徊莲叶南。”徐摛的《咏笔》：“本自灵山出，名因瑞草传。纤端奉积润，弱质散芳烟。直写飞蓬牒，横承落絮篇。一逢提握重，宁忆仲升捐。”已基本合律。诸如此类的诗在宫体中比比皆是。这说明宫体诗对后来律诗的形成有着重要的作用。
魏晋南北朝时，文学的独立性更加明确，时人对诗歌的体制和风格特点有了较为清晰的认识，对诗歌的审美特性有了自觉的追求。此时，出现了曹丕《典论·论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等论著，形成了文学理论和文学批评的高潮。这些论著影响巨大，引导着诗歌创作的前进方向。特别是刘勰的《文心雕龙》，不仅论述了诗歌发展的外部原因和内部规律，而且总结了许多宝贵的诗歌创作经验，揭示了诗歌创作中的奥秘，建立了具有中国特色的诗歌创作论。
到了隋朝，出现了在格律上完全合律的诗歌，如薛道衡的《昔昔盐》：
碧落风烟外，瑶台道路赊。何如连御苑，别自有仙家。此地回鸾驾，缘溪满翠华。洞中明月夜，窗下发烟霞。
但在理论上没有提出新的总结，有些问题（如粘附规则）还没有完全解决。
初唐的宫廷诗人如杜审言、宋之问、沈佺期等人，在艺术上所追求的是繁缛绮错的装饰风格。这种风格起初是重视对偶的修辞技巧，尔后又增加了调声的技术，并且最终把对偶技巧和声韵技术结合起来，从而在形式上推进了律诗的完善和定型。当时这些诗人创作了大量平仄协调、又合乎粘附规则的全篇合律的诗篇，标志着五、七言律诗的完全成熟。元稹在《唐故工部员外郎杜君墓志铭序》中说：“沈、宋之流，研练精切，稳顺声势，谓之为律诗。由是而后，文变之体极焉。”
律诗之后，长短句、元曲，甚至小说等文体的兴起，也同样是因为文学之士对形式美的追求所致。正象王国维在《人间词话》中所说：“四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此，故谓文体后不如前，余未敢言。但就一体论，则此说固无以易也。”
所以可以说，从文体发展的角度来说，诗歌表现形式比内容更重要。诗歌内容的变化终究有限，如写爱情，古往今来的爱情，大致是一样的，不同的只是表现方式的不同而已。诗歌所含的内容，不外乎是天地宇宙、山水田园、忠君爱国、英雄美人、个人际遇、咏史抒怀等等，有迹可循。但诗歌形式的变化，却如“羚羊挂角，无迹可寻”，从一种形式到另一种形式的变化，从诗歌发展史看，似乎是有一定规律的，但实际上，诗歌形式的发展，却往往在人们的预想之外。可以明确的是，在诗歌的发展中，唯一不变的就是变。变化发展是诗歌的生命，但这种变的基点，却是对诗歌形式美的追求。参考资料：http://blog.szu.edu.cn/user/wordsworth/Article_316

咏物诗是指那些以大自然中的景物、动物或植物等为描写对象，抒发诗人思想感情，寄托作者心中抱负等为主题的诗歌。千百年来，咏物诗以其独特的艺术感染力倾倒了无数人，而唐代则是咏物诗的黄金时期。
　　
　　1　初唐咏物诗创作特色
　　
　　综观咏物诗的发展史，初唐咏物诗具有承上启下的重要地位。它上承齐梁咏物诗，下启盛唐咏物诗的帷幕。以“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王等四人为代表的初唐诗人，将咏物诗歌从狭窄的宫廷推向了宽广的社会，体现出鲜明的时代风貌。其中的部分咏物诗，托物寄兴，形神兼备，堪称是唐代咏物诗的精品，即使在中国文学史上也具有一席之地。
　　
　　1.1　抒发积极人世的心志
　　中国古代文人大都秉承儒家思想，渴望在政治上一展抱负，初唐诗人自然也不例外。这种积极参政的意识，通过咏物诗表达得淋漓尽致。比如骆宾王的《挑灯杖》：禀质非贪热，焦心岂惮熬?终知不自润，何处用脂膏?通过赋予挑灯杖以高尚的品格：虽然本性并不喜热，但需要作出奉献时却毫不畏惧煎熬，只愿将脂膏大放光焰。本诗表面上看写的是挑灯杖，实际上却托物喻志，象征诗人一腔报国的热血，表达了敢于献身的进取精神。
　　
　　1.2　表现坚贞高洁的操守
　　初唐咏物诗人以气节自负，多选用明月、修竹等高洁的意象来自喻。如骆宾王的《玩初月》：忌满光先缺，乘昏影暂流。自能明似镜，何用曲如钩?通过托月喻志，展示了诗人的刚直端正、光明磊落的品格。
　　
　　2　盛唐咏物诗创作特色
　　
　　咏物诗发展到盛唐阶段，已进入到成熟期。盛唐咏物诗可分为两类。一类以李白、李颀、岑参等人为代表，重主观凸现；另一类是以杜甫等人为代表，重形神兴寄。盛唐咏物诗以杜甫成就为最大，可称盛唐之冠。盛唐咏物诗在内容上充分体现了盛唐人积极进取、奋发向上，以天下为已任的宽阔胸襟。咏物诗深深地刻上了盛唐时代的烙印，而且盛唐代表诗人的咏物诗作大都具备了咏物诗的艺术特性。
　　
　　2.1　重主观凸现
　　主要以李白等人为代表，其咏物诗追求物象的自然之美与高远情怀，往往是寥寥数笔，神情俱现。李白是唐代以来第一位大量咏物并获得极高成就的诗人，他的《天马歌》一诗很能说明他咏物的个性特点。此诗云：“天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨”，“目明长庚臆双凫，尾如流星首渴乌”，“逸气稷稷凌九区，白璧如山谁敢沽”，所描绘的天马形象，体物传神，纯以气象、风度和气势取胜。再如，李白的《当涂赵炎少府粉图山水歌》一诗，笔力雄劲，纵横捭阖，刻画虽然不工，但是神韵颇佳，极富意境。
　　
　　2.2　重形神兴寄
　　主要以杜甫等人为代表。这类咏物诗最为突出的特征是兴寄明显，感慨深远。家国倾覆之惨痛，都深深地渗透于咏物诗当中，政治倾向十分显著，而感情力量又极为深沉，思想内容显得博大坚实。杜甫青年时期所作咏物诗数量很少，而且诗风与李白咏物十分接近，代表作如《房兵哲胡马》、《画鹰》等，表现了盛唐人的慷慨豪情、浪漫情怀、灵动意境，是盛唐时代心理的自然流露。
　　
　　3　中唐咏物诗创作特色
　　
　　中唐诗人既在前期感受了盛唐的繁华富庶与雄伟气魄，又大都经历了安史之乱的凄惨悲凉与破落萧条，时代的盛衰在其心理上形成了强烈的反差，让他们深感失落与痛心，这就导致咏物诗的内容也发生了较大变化，前期那种昂扬进取的精神逐渐消退，取而代之的忧虑嗟叹，自怨自艾的情绪，在咏物之中流露出盛唐所没有的忧伤，出现了大量的悲情咏物诗，而闲情类咏物诗数量较少。
　　
　　3.1　抒发济世救民理想
　　部分诗人在盛唐时代养成了积极的人世热情，混杂着对开元盛世的追忆之情，使他们仍然不忘关心自己的理想，韩愈、白居易、柳宗元等诗人就是如此，白居易的《红线毯》、 《紫毫笔》和韩愈的《双鸟诗》、《猛虎行)等，都是借咏物讽时政，嘲笑政坛上的势利小人，正是这一心态的反映，使他们的咏物诗以说理见长。由于诗人有明确的创作目的，咏物只是手段而已，而且在作诗以前就已假想会有一定的读者群。其强烈的济世救民意识，使他们无心留意于大自然的优美事物，而是急于表达自己的理想，咏物成为他们用于起兴的借助手段。
　　
　　3.2　抒写自我心灵历程
　　以孟郊、贾岛、李贺等为代表的这类诗人，躲在幽静的角落里作诗。痛苦的现实、独善其身的观念，使这些诗人在痛苦之后转向了自身，主动抒写自身的心灵世界。中国文人一直将政治生命看作人生的全部价值之所在，一旦这一价值无法实现，其内心就会无所适从。在充分意识到自身的才华，而又无法施展的沉重压力下，生命中所积压的力量必须有一个宣泄口。李贺是这批诗人的极端代表，他天才早熟、然而又体弱多病，理想与现实直接对立，惊人的才华难以得到赏识，其咏物表达就十分奇异与诡谲，如《金铜仙人辞汉歌》中金铜仙人“东关酸风射眸子”、“忆君清泪如铅水”，《马诗》中马“向前敲瘦骨，犹自带铜声：。顽强生命力量一旦受阻，就会以一种反常变态的形式表达出来。李贺的生命欲望十分强烈，而其生命力又受到压制，只能在荒凉中寻求事物的别样色彩，在死寂的事物中表达生命的活力。
　　
　　4　晚唐咏物诗创作特色
　　
　　晚唐社会的政治更加黑暗，社会异常动荡，给诗人的心里蒙上了一层苦闷的阴影，晚唐诗人的社会心理也就愈加纤细敏锐，显得多愁善感，从而使晚唐咏物诗明显区别于前期的风格特征。在题材、内容与艺术表现上，晚唐咏物诗既继承前代，又有创新，其在题材上的特色是所咏多为柔弱细微之物象。
　　
　　4.1　咏弱小之物居多
　　动植物、自然物体在晚唐咏物诗中位居主体地位，可以说是对咏物诗传统的继承。从咏物诗的发展状况来看，晚唐亦以动植物为主流。但是晚唐不同于前的，是因为这一时期并不是咏阳刚壮大之物。弱小病态的动物，弱质易凋的植物，成为晚唐人的最爱。比如，马这一物象，在盛唐诗人的笔下，形象光采夺目，显得熠熠生辉，岑参的《卫节度赤骠马歌)、李白的《赤骝马》等都以昂扬奋发的感情赞美了骏马那神态轩昂的形象。而进入晚唐，马的形象急剧下降，所咏多为病马和死马，如曹唐的《病马五首》、罗隐的《病骢马》、杜荀鹤的《伤病马》等，以往豪迈自如的精神气概到这一时期已荡然无存，可以看出马这一题材在晚唐时的巨变，由此反映出晚唐咏物诗在题材上的显著特征。
　　
　　4.2　所咏物象多具悲剧色彩
　　寒蝉、孤雁等物象早已被人们赋予了悲剧意味，而在晚唐时期又显得特别突出。比如，雁是孤苦形象的象征。南来北往的雁群，在年复一年、周而复始的南北大迁徙的途中，总会不可避免地遭遇到天灾人祸之累，杜牧的《雁》：“年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。”其最终结局十分悲惨：陆龟蒙的《雁》：“不知烟雾里，几只到衡阳。”其孤独寂寞的身影在天空中执著飞翔，时时传来的声声呜叫勾起了晚唐诗人的无限悲情。
　　
　　5　结论
　　
　　总的来说，在经历了萌芽、形成、发展、繁荣等一系列发展过程之后，咏物诗到了唐代，就进入到一个前所未有的鼎盛时期。与前代相比较，唐代咏物诗不仅在数量上大为增加，而且内容丰富、风格迥异，是对传统咏物诗进行扬弃后的产物。它既继承了风骚咏物重兴寄的特色，又承接了六朝咏物重刻画的风采，其创作特色突出表现为写形传神，可以说是达到了物我交融的境界，使咏物诗的发展达到了成熟的新高度。唐人咏物诗无论在体裁、题材、思想内容、艺术水平等方面，都发展到了新的高度，提升到了新的水平。在咏物诗的发展史上，唐代咏物诗不仅出现丁一次量的飞跃，而且实现了一次质的变革。

都是借物咏志的比如说用哦就表现了他清纯

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金阊区14744312754： 咏物诗的特点及手法 - ？
林瑶阿南： 要写出较好的咏物篇章,就要做到既紧扣所咏之物的具体特点,又在其中有所寄寓.唐代时咏物诗才呈现出新风貌. 鉴赏咏物诗,要注意从以下几个角度去掌握.①欣赏作者对于所咏之物特点的把握和刻画,即意象分析. ②把握作者在描摹事物中所寄托的感情 ③分析咏物诗的写作技巧.

金阊区14744312754： 什么是咏物诗?咏物诗常用的表现手法是什么? - ？
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金阊区14744312754： 唐诗具体分为那几种形式? - ？
林瑶阿南： 唐诗的分类 五言古诗 七言古诗 乐 府 七言乐府 五言律诗 七言律诗 五言绝句 七言绝句 具体:不同类别的诗歌在表情达意、节奏韵律等方面各有特点,按表达方式,可分为叙事诗、抒情诗、哲理诗;按格律,可分为古体诗、近体诗;按语言,可...

金阊区14744312754： 诗歌的分类: 内容、题材、形式、体裁、国家 快!很急的! - ？
林瑶阿南：[答案] 一、古代诗歌的分类: 1.按内容分类: 可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗. 2.按题材分类: (1)怀古诗:一般是怀念古代的人物和事迹. (2)咏物诗:咏物诗的特点:内容上以某...

金阊区14744312754： 绝句也因时代变化而呈现出不同的风貌盛唐绝句?中唐绝句?晚唐绝句? - ？
林瑶阿南： 七绝圣手王昌龄,看他的诗你可以感受盛唐的美丽;诗仙李白,看他的诗你可以感受由盛及衰的无奈;小李杜的七绝,结束了一个时代,缠绵哀绝.

金阊区14744312754： 请问下大家知道诗歌的分类按题材分我都迷茫了,十... ？
林瑶阿南： 诗歌按题材分类: (1)怀古诗:一般是怀念古代的人物和事迹. (2)咏物诗:咏物诗的特点:内容上以某一物为描写对象,抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言...

金阊区14744312754： 唐代诗歌的盛唐气象,晚唐风韵是指一种什么? - ？
林瑶阿南： 百度解释: 盛唐气象在宋元明清时代是一个文学批评的专门术语,指盛唐时期诗歌的总体风貌特征.宋代严羽的《沧浪诗话》等著作最推崇盛唐诗,指出盛唐诗的特征是“既笔力雄壮,又气象浑厚”(《答出继叔临安吴景仙书》),并对此在其...

金阊区14744312754： 咏物诗怎没写 - ？
林瑶阿南： 《咏鹅》 【唐】洛宾王 鹅,鹅,鹅,曲项向天歌. 白毛浮绿水,红掌拨青波.《竹石》 【清】 郑板桥 咬定青山不放松,立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.《马诗》 【唐】李贺 大漠沙如雪,燕山月似钩. 何当金络脑,快走踏清秋. 《咏柳》【唐】 贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀. 《鹤》 【唐】 杜牧 清音迎晓月,愁思立寒蒲. 丹顶西施颊,霜毛四皓须. 碧云行止躁,白鹭性灵粗. 终日无群伴,溪边吊影孤. 《梅花》 【宋】 王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开. 遥知不是雪,为有暗香来.

金阊区14744312754： 历代咏物诗的特点是什么? - ？
林瑶阿南： 1、“托物言志”型.这类咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况,与诗人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹的事物中寄托了一定的感情.如骆宾王《在狱咏蝉》:“西陆蝉声唱,南冠客思侵.那堪玄鬓影,来对白头吟.露重飞难进,...

金阊区14744312754： 咏物诗的盛起时期是从哪个朝代开始的? - ？
林瑶阿南： 唐朝开始 .唐 宋开始流行 代表人物有王安石、王冕等.全唐诗咏物诗6261首流传至今.望采纳