王坟的石家河乡王坟

孔王坟在哪~

据清史、古墓葬专家冯其利先生的考证，孔四贞之墓确实在京西，原来是在阜成门外今外交学院处，原址为“孔王坟”，即孔有德墓，墓地内有孔四贞坟。现“孔王坟”惟一遗存的碑刻在北京五塔寺石刻艺术馆内
综上所述：孔王坟在阜成门外今外交学院处，只是碑刻北京市海淀区
那个地方埋有3个公主，也叫公主坟
在复兴路和西三环路交界处的街心花园，因过去曾葬有清仁宗嘉庆皇帝的两位公主而得名“公主坟”，两位公主分别葬东西两边，东边葬的是庄敬和硕公主，她为嘉庆第三女，为和裕皇贵妃所生，生于乾隆四十六年（1781年）十二月，她于嘉庆六年（1801年）十一月，下嫁蒙古亲王索特纳木多布济。嘉庆十六年（1811年）三月卒，年三十一岁。
西边葬的是庄静固伦公主，为嘉庆四女，为孝淑睿皇后所生，生于乾隆四十九年。她于嘉庆七年（1802年）下嫁蒙古族土默特部的玛尼巴达喇郡王。嘉庆十六年五月卒，年二十八岁。
因清朝的祖制，公主下嫁，死后不得入皇陵，也不能进公婆墓地，必须另建坟茔，故北京郊区有很多“公主坟”，有的地方现仍叫“公主坟”。因和硕公主和固伦公主是同年而亡，仅隔两个月，所以埋葬在一处。“公主坟”的墓地原有围墙、仪门、享殿等地面建筑，四周及里面广植古松、古柏和国槐、银杏等树木，显得古色古香。地宫均为砖石结构，非常坚固。
孔四贞死于康熙五十二年（1713年）。为表孔四贞父女对清朝的忠诚，朝廷厚葬了孝庄皇太后的这位义女。曾有说法，孔四贞就安葬在今北京城复兴大街、地铁“公主坟”附近，相传是一座粉红色的皇室墓园。北京老人几乎无人不晓，这“公主坟”就是来自桂林的武壮定南王孔有德之女孔四贞墓。

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王坟是明朝万历年间兵部尚书王一鹗及其家族的墓地，俗称“王坟”。原为省级重点文物保护单位，现为县级重点文物保护单位。
王坟位于临朐县石家河，墓地坐北朝南。
2010年3月13日上午我们一行七人从青州出发到临朐考察衡宪王墓的风水。从青州原衡王府到第六世衡王宪王朱常（氵庶）的墓地临朐石家河乡王坟沟村有59公里，当到达石家河乡时，停车问路，恰遇到路边的一位大嫂，她告诉我们衡王墓的位置，这位大嫂原来竟然是衡王墓守陵人的后人家属！当地朱家只有她们一家。她说昨晚她有感应，祖先已经跟她说了今天有人要来！
衡宪王墓位于石家河乡石家河村东800米处的王坟沟村后高土台上。东距石人山1公里，东北紧靠香炉山山垄，西北500米为弥河，墓方形，墓穴坐西向东，边长19米，高7.5米，四周砌石已拆，内封砌石基本完好，南侧一盗洞。
王坟于清咸丰年间曾遭遇土匪抢掠，“文化大革命”初期被毁为废墟。 今前为田地，后为土丘。
1994年春，临朐县文物局得到本县石家河乡石家河村委举报，衡王墓被盗掘。县文物局到现场调查并对墓葬进行清理。墓内随葬物品被洗劫几尽，衡王及一妃一嫔之棺椁俱已朽烂不堪，骸骨更作灰土矣。坟墓发掘之日，天气忽变，阴云密布，狂风大作，王坟四周路边、河沿、农家院中的几棵大树被拦腰折断，发掘工作队临时搭建起的帐篷也被飓风吹散了架，一看护现场的工作人员恐惧之下，竟跪地求衡王饶恕。这件事可能对朱家守陵人触动很大，朱家大嫂的宗教信仰得到强化，从此陵墓一旦有风吹草动，她都能预知时至。一次有村民悄悄到陵墓前取土，耳报神及时告知，朱家大嫂迅速赶往陵前制止。
县文物局现场清理发现有关石刻尚完好无损，足以补正史志之阙失。计有墓门刻石一，上书“钦建玄宫”；墓志盖一，上书“大明定王第一子衡宪王圹志”；《圹志》一，《朱书》一。谨将《圹志》、《朱书》备录于下：　　圹志　　王讳常氵庶，定王之子，母妃吴氏。王生于隆庆三年十月初二日，万历二十四年六月初六日册封为衡王。天启七年七月十九日以疾薨，享年五十有九。妃王氏薨。子五位：第一子未名封卒，第二子世子疾薨乏嗣，第三子改封世子，第四子封镇国将军，第五子报生未名封。女十一位，幼卒五位，第六女嘉祥县主，第七女卒，第八女钟祥县主，第九女济河县主，第十女太平县主，第十一女永寿县主。上闻讣，辍朝三日，遣官谕祭，谥曰宪。命有司治丧葬如制，及在京文武皆致祭焉。以崇祯二年十一月十五日葬于香炉山。呜呼!王以帝室，懿享有大国，允为藩辅，富贵极隆，哀荣备至，可无憾矣。爰述其概，勒之幽圹，用垂不朽云。　　朱书　　维大明崇祯二年，岁次己巳，夏四月丙戊朔，越十二日丁酉，衡藩达孝世子由棷伏缘册封显考王、显妣元妃王氏薨逝，未卜莹地，夙夜忧思，不遑寝处。恭承上命，差钦天监博士徐祖健，相择青州府临朐县香炉山之麓，堪为陵园。系卯脉入首，作甲山庚向，筮龟叶吉，易占允藏。谨凭百鹤仙师，置金银钱帛九万九千九百九十九贯，处诚致敬，于开元皇君位下，买到本山：东至青龙，西至白虎，南至朱雀，北至玄武，上止青天，下止黄泉，中止亡灵吉穴。内方勾陈，分掌四域，丘丞墓伯，恪守封界，道路将军，齐肃阡陌；万年千载，藩潢巩固。若辄干犯诃禁，将军即行款付河伯，令以牲宰酒礼，共盟信誓，财地两相交付。谨择于己巳年四月十八癸卯日午时，天地开通，日吉时良，斩苇立穴，破土安茔，用工修建。工程毕后，另择天地和宁，玉犬金鸡，鸣吠歌吼，吉辰封柩安葬。山川钟灵，神祗保佑，永锡洪庥。若违斯约，地府主吏，自当厥咎。神其掌握内外，存亡永叶贞吉。急急奉太上五帝律令敕。知见，岁直符功曹、月直符使者。代保，日直符功曹、时直符使者。左邻南极老人、右邻北斗星君。验地，百鹤仙翁。书契，青鸟羽士。
通过衡宪王墓志的《圹志》、《朱书》得知：
衡宪王朱常（氵庶）生于隆庆三年（1569年）十月初二日，万历二十四年（1596年）六月初六日册封为衡王。天启七年（1627年）七月十九日以疾薨，享年五十有九。
衡宪王墓风水选址是皇帝派来的钦天监博士徐祖健花了近三年的时间勘定的，所谓“三年寻龙”也。立穴时间是己巳年四月十八癸卯日午时，即崇祯二年1629年5月10日己巳年己巳月癸卯日戊午时。墓穴系卯脉入首，作甲山庚向。
今测得墓穴度数为78°—258°，与墓志甲山庚向完全符合。
卯脉入首，东边一公里是石人山，与偏东北的香炉山相连，香炉山为来龙后乐，香炉山蜿蜒而下，束咽聚气，然后呈喇叭口张开形成一大土台，台中耸起墓冢。墓冢东南的山（即左青龙）名云彩骨朵，取“云从龙”之意。西北（即右白虎）名老虎枪。穴场前方是弥河，弥河对岸是盘龙山和牛角山。

七运甲山庚向犯了玄空风水的三大禁忌：一，全盘丁星伏吟；二，上山下水；三，七运之凶星丛聚于中心轴线。《都天宝照经》曰：“本山来龙立本向，“返吟”“伏吟”祸难当，自缢离乡蛇虎害，作贼充军上法场。”
衡宪王墓立穴时间崇祯二年1629年属七运，七运七为兑西方为正神，对方震东方为零神，衡宪王墓坐东朝西是上山下水局。青囊序云：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”主家破人亡。
第六世衡王朱常氵庶于1629年安葬香炉山山麓后，他的子孙到底如何呢？
天启七年（1627）朱常氵庶去世后，其第二子（失名世子）曾摄衡王位，未及正式颁册，就于崇祯元年戊辰（1628）年去世，朱由棷继封世子。　　崇祯四年辛未(1631)十二月，“孔有德攻青州”。（谈迁《国榷》卷91）
崇祯五年四月朱由棷袭封衡王。
崇祯十五年壬午(1642)年冬至次年春，清兵入山东，数次围攻青州，在这次青州保卫战中，衡王曾起过积极作用。
崇祯十七年，清兵陷北京，山东本来应成为南京的有力屏幛。尤其是青州，当时周围义师云集，衡王府又为北方惟一没有损伤元气的亲藩，财力雄厚，若因势乘时，自可做出一番轰轰烈烈的事业。可惜懦弱而又吝财自封的朱由棷却向清递了顺表。衡王若肯倡议反清，即使不成大事，也足以牵制清军，缓解南明危机。
清世宗福临顺治二年乙酉（1645）正月，衡王朱由棷奏请入觐，清廷命候旨来朝。
顺治三年丙戌（1646）四月初九日，清廷命将前明宗室名色，概行革除，比之齐民（《世祖实录》）。五月十七日，清朝借谋反为名，杀衡王朱由棷等明宗室十一人。
清朝一统天下后，为了破环衡王的风水，把衡王墓周边山地命名“刀子峪”、“梃杖岭”、“血盆沟”、“杀猪台”等，实际上这是画蛇添足，大明钦天监博士徐祖健的“风水杰作”就足以葬送衡王了！
我们的疑问是：徐祖健作为大明臣子，为何要对衡王下此毒手？
身为钦天监博士的徐祖健是精通风水的，在封建社会，风水属于帝王绝学，民间鲜有知之者，即使是贵为藩王的衡王身边也没有精通风水的，否则就不会被徐祖健蒙蔽。
明史关于徐祖健的记载很少，《崇祯长编》记载了崇祯二年（1629年）发布诏书，定逆案，将党附魏忠贤诸人，分为六等；重者处死，轻者终身不用。徐祖健的名字赫然出现在了“殿工加衔并荫袭削去者二百九十八人”之中，原来徐祖健属于魏忠贤阉党派系，魏忠贤为篡夺大明政权，竟然把风水专家揽入己下，肆意用风水谋害皇族！看来，在满清入关之前，魏忠贤已经暗中使用各种手段把大明的皇脉破坏殆尽了！
任何事物的灭亡原因都是自身内部的瓦解，外因只是缘。杜牧《阿房宫赋》云：“呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。

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