汉族葬礼的打墓子

汉族葬礼的出 殡~

传统丧葬出殡时场面热闹，礼仪繁多，是亡灵“上路”前往另一世界，也可以理解为开始新的生命旅程，亲人的主旨是想尽办法让亡灵一路顺利走好。起灵后，送葬的队伍要把各种纸火，全部整整齐齐的装在车上，由长子的儿媳妇抱上“发财罐”，罐口上面放一个“供??”做盖。大闺女抱上“衣饭罐”，上面盖着一个大糕。凡是参与送葬的孝子，每人都要怀揣一个“供??”，男孝子揣光供???，女孝子揣花供??，俗称“揣富贵”。长子或长孙在女婿的搀扶下，肩扛“引魂幡”排在前面。“引魂幡”的软枝上挑阴阳剪的幡纸条，幡纸条下面拆叠成长穗，如幡间系红纸束，为孙子扛幡，如无红纸束，为儿子扛幡，如引魂幡插在灵上或车上，说明死者无后。阴阳用朱砂画符咒，引导亡魂跟随。送葬前，孝子要把死者生前所用的枕头扯破，把里边的荞麦皮子和枕套一起烧掉，意思是死者已上天堂，到了极乐世界。民俗称“扯了枕头，打了碗，阳家世上他不管”。灵车起动前，要烧纸轿车子。烧纸轿车时，孝子们要呼唤着对死者的称谓，念诵着“一路走好”等吉语，意谓死者是坐着轿车子走的。现在，则要焚烧纸小汽车。接着，要由长子摔盆，当地叫“打砂锅子”，即把灵前祭奠烧纸用的瓦盆或砂锅摔碎。这盆叫“阴阳盆”，俗称“丧盆子”，也叫“吉祥盆”。摔盆的必须是死者的长子。如果死者无子，则由别人(一般由女婿或侄子)来摔盆，摔盆者和扛引魂幡者，有继承死者遗产的权力。摔盆讲究一次摔破，越破越好。俗话说这盆是死者新的锅，摔得粉碎才好带到阴间去。摔盆前，所有孝子跪在灵车前面。长子头顶砂锅(或瓦盆)，猛地向地上摔去。随着“哇”地一声号哭和“砰”地一声碎响，所有孝子一齐号啕，悲声一片。孝子们叩头后，男孝子即拉起长长的白色紖带，女孝子则一边号啕一边上了各自的送灵车。瓦盆一摔就如一声号令。随着瓦盆的破碎声和孝子们的哭声，代东先生大吼一声：“起灵”，于是扛夫起杠，鼓手大作，棺罩笼罩着的厚重的棺木，在众多扛夫的一声“起”的号子里抬了起来，送葬队伍上路了。走在前面的，是鼓匠班。鼓匠班一般由5～7人组成。有背鼓敲鼓各1人，打铙钹的1人，吹尖的1～2人，吸笙的1～人组成。大富人家要雇2～3班鼓匠。鼓匠后面是“担浆水的”。“担浆水的”多为雇乞丐或“鞭竿子”担当。要把灵前摆的供品、灵棚上的丧联、所有烧过的纸灰、剩余纸钱、奠香、大门外的通天纸、告示牌、长钱、新砖、新瓦、镇物等一并收罗在一起，一头担箩头，一头担浆桶随行，并在沿途抛撒“买路钱”。其意是打发沿途拦路的孤魂野鬼。再后面是长长的纸火队，多由外甥、村邻儿童等承担。纸火队也有顺序，举各种幡子的在前，接着是童男女、宅院、摇钱树、金山银山等。童男女的嘴上要用糕糊上，前身要编写姓名，如“长在”、“应答”等，宅院的门、窗、烟囱要打开，所有纸火都要写明“XXX专用”。其他纸火在后。纸火队后面就是拉灵的孝子孝孙了。前面是扛引魂幡的长孙和抱灵牌的子孙，由女婿搀扶护佑。亲孝子也要由其女婿搀扶护佑，以防因过分悲伤而出现意外。其他孝子们手里提着出丧棒，肩上扛着长长的白布紖带。紖带分两行，一行是孝子，另一行是孝孙，俗称“拉灵”。如果孝子多，还可分三行四行的，即子行、侄行、孙行、侄孙行，以及重孙行。其后，就是灵棺。抬灵棺者称扛夫。扛夫可向鼓坊雇佣，也可请村亲帮忙。人数有12人、16人、24人不等，如路远的，中途还要换人。灵棺后面是长长的送葬车。送葬车一般是由亲戚自雇的轿车，一车一人，媳妇们的母亲(女亲家)也各自乘坐一辆，且暗中还要互相竞比。闺女、媳妇等的脸都遮盖着长长的“大罩”，呜呜呀呀地哭号着。尤其是闺女，捶胸顿足，痛不欲生。媳妇们大多为虚哭，不哭则被人笑话。当地谑称：“闺女哭，哭一声顶一声。媳妇儿哭顶如驴嚎了。”过去，灵棺起后，一般不准停歇。凡是灵棺经过的街巷道路两侧，各家各户都要在大门口烧上一大堆火，以赶走死人的煞气，免灾消难。有的地方经过主要街道时，商铺要花钱请鼓匠还要停下来吹打，若有两班鼓乐还要对赛，走走停停，俗称“摆大街”，而灵棺则不能落地。灵棺一直抬到村外时，要缷下棺罩，鼓匠也不再送往坟地。纸火等也装上马车。女眷中有不宜进坟地的，也只能送到此为止。缷下棺罩后，抬棺材的人一直不停，快步将棺椁抬向坟地下葬。随着时代的发展，装饰讲究的灵逐渐代替了扛夫，棂棺由灵车拉向坟地。

死者入殓后，主家就派人到鼓坊订鼓匠，赁灵棚席棚，赁棺罩。有钱的人家要雇两三班鼓匠，一为尽孝，二为摆阔。棺罩是出殡时罩在棺材外面的罩子，形如大轿，顶上嵌有宝幢式金顶，上面四角饰有龙凤，龙为男罩，凤为女罩。四围是红、黄、蓝三色布帷幔，上面彩绘二十四孝或各种二十八层地狱图案。棺罩有大有小，按所抬人数分为8杠、12杠、16杠等不同的规格。抬棺的人称“杠夫”，由于人多，需有1人指挥，才能步调一致，抬的平稳，指挥的人称“杠头”。出殡的前一天下午，鼓匠就来到主家。在距离灵棚不远的僻静处，用大炭笼起一堆小旺火，支起鼓架，开始了“吹打”，此即称“安鼓”。所奏曲目都是事先议定好的，一般有整本晋剧选段或二人台、山曲儿，现在也有流行歌曲。如果午夜十二点后孝子单点，则需另加钱。乐器以吹打乐为主，偶有弦乐，大致有小鼓、铙钹、云锣、唢呐、笙等。旺火上放一把茶壶，专为鼓匠熬茶。鼓匠喝的茶为砖茶，酽得发黑，味道发苦，称为“鼓匠茶”。下午5时左右。参加葬礼的亲戚陆续来到，“接纸”的女婿穿着大孝衫应接不暇。前来看热闹的人也越来越多。看的人主要是看哭丧的女人和互相对奏的几班鼓匠。

旧时，当地通行土葬之俗，称为“入土为安”。人死后，就要挖墓穴，俗称“打墓子”。墓子建在祖坟内，由南到北最顶端的坟墓即称祖坟，亦称老坟，是为家族立祖的坟墓。其下是其子孙的坟茔，每代一排，按大小自东而西排列。儿子的坟墓必须建在父亲的坟墓前面，有几个儿子就要留有几个儿子的空位，如老大、老二、老三、老四……。
打墓可由孝子打，也可雇人或请人帮忙打。打墓前，要请阴阳先生，看哪天破土为宜，怎样破土等。破土由孝子承担。破土前要给祖坟的每个坟茔烧纸。烧纸后，长子长孙要按照阴阳的吩咐，在已定墓穴处开挖第一锹土，并将其放到阴阳指定的位置，下面垫以红纸，将第一锹土放在上面，等下葬后，把这锹土倒回到新起的坟丘上。孝子破了土后，其他人就可以开挖了。如果是孝子或本家亲属，打墓时必须戴全孝，如是外人，则要戴臂孝，并要在衣服上挂一红布条避邪。
墓穴的深度为2.2～2.5米左右，前面要掏挖一小穴，用以放置衣饭罐。墓穴要求底部必须平整，下面要铺以黄沙，称为“铺金”。铺上黄沙后，要将踩在上面的脚印除去，以免鬼魂跟随。如果在冬季打墓，则需用柴草、麦?点燃后慢慢地熏，将封冻的土地消开才能挖得动。
如是与早亡的配偶合（gé）葬，则按男东女西的规则在旁边另挖一穴，并将配偶的墓穴挖开一部分，露出棺盖，以备合葬时同盖“红盖裼”。
如果建新坟，则要请阴阳看风水。阴阳根据当地山脉河流的走向，按照勘舆学说，确定新坟的方位，称作“扲坟”。扲新坟后，要在上面立祖（一般三～五服内长者为立祖对象）。立祖可将死者的父母或祖上的坟迁来。打墓的习俗同上。

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林芝地区19436623096： 丧葬戴孝过程有哪些程序? ？
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林芝地区19436623096： 大殓一般包括哪些步骤? - ？
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林芝地区19436623096： 农村葬礼唢呐吹的曲子叫什么?还有给个网上的地址我要听一下 ？
汝壮安体： 丧礼曲,传统的有“打墓调”,“寡妇上坟”,百鸟朝凤,喜庆唢呐——别以为怪,他们真的喜欢吹奏这个,要知道,他们家又没死人,再说,调子也不是吹给死人的近亲属听的,他们哪有心听那个啊! 他们还喜欢吹戏剧唱腔、一些传统名曲,如,夕阳箫鼓,步步高,北京烽火传边寨,扬鞭催马运粮忙;还有流行歌曲,如,妹妹坐船头,大花轿,路边的野花不要采,九妹等等.可以往民乐网上查,多着哪!

林芝地区19436623096： 葬礼风俗过3关是甚么意思 - ？
汝壮安体： 汉族丧葬旧的传统是讲求重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的风俗.汉族自古盛行棺木土葬,葬礼隆重,分殓、殡、葬3个阶段进行.殓,就是给尸体穿衣下棺.人初死入殓前要给死者招魂、沐浴.殓分小殓和大殓两步.小殓是给尸体裹衣衾,1般...

林芝地区19436623096： 办丧事都有哪些事项? - ？
汝壮安体： 各地都不一样.汉族大致是: 汉族丧葬旧的传统是讲究重殓厚葬,并且夹杂着许多迷信的习俗.人死了,要先沐浴,然后入殓.“殓”的仪式分为小殓和大殓.小殓是给尸体裹上衣衾,大殓是把尸体装进棺材.棺材要尽量做得好,有的富贵人家...

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汝壮安体： 葬礼俗称“白事”.从老人馈然长逝的那—刻起,丧礼仪式便算开始. 在关中农村,过去人死后,最初,亲人除了嚎陶大哭外,手拿— 个瓦益一张纸,敲着瓦盆走到门外,烧了纸,这叫送终.送终后,再 将瓦盆拿回来,放置在死者脚前,名曰...

林芝地区19436623096： 中国古代丧葬习俗有哪些 - ？
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