为什么古代的卖身要插根稻草？
这是一种广告，就代表要出售，最早产生于晋代，那时我国农村便产生了定期的集市，叫草市。大都位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料，房舍简易，多用草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，便随手拾一根草插在该物上以示出卖。这样就产生了草标广告。草标广告在古代很普遍，如《水浒传》中的“杨志卖刀”， 《儒林外史》中“范进卖鸡”，都是在物上插一草标。这种形式，迄今在农村集市上仍可见到。
那是古代人的一种习俗,如果哪个地主看中了这根草,就代表他将成为这个地主的奴隶,因为那个时候穷人很多,
不知道你们知不知道,有一个少数民族的人,女孩儿到了结婚的年龄,头上都会插一根羽毛,如果哪一天被哪位男汉拔掉了,就表示她将是他的妻子了,
如此道理也!
古代的草标，估计其功能和现在的条形嘛、价格标签一样，是表示这个东西待售中。
一根为贱卖,两根为平价正常卖,三根为贵卖
插根稻草，表示该人家里地无一垄，房屋一间，粮无一粒，饥饿难耐，贫穷就如同这根稻草一样，需要将自己卖出去，才可以有生路！！！
在古代，卖东西就把草插在卖的东西上，所以卖身的时候也就把草插在自己身上，以示卖身
只是零售某些物品的标志,如有店铺则挂幌子即可。插草标并不表示自己穷得无法生活。而插草标卖人则说明穷困矣！
头插草标卖身的说法见于小说、戏曲中的描绘。这是民间的习俗。
这算是一种广告，就代表要出售，最早产生于晋代，那时我国农村便产生了定期的集市，叫草市。大都位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料，房舍简易，多用草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，便随手拾一根草插在该物上以示出卖。这样就产生了草标广告。
这是一种广告，就代表要出售，插根稻草，表示该人家里地无一垄，房屋一间，粮无一粒，饥饿难耐，贫穷就如同这根稻草一样，需要将自己卖出去，才可以有生路！！！所以卖身的时候也就把草插在自己身上，以示卖身。只是零售某些物品的标志,如有店铺则挂幌子即可。插草标并不表示自己穷得无法生活。而插草标卖人则说明穷困矣！头插草标卖身的说法见于小说、戏曲中的描绘。这是民间的习俗。
古代的草标，估计其功能和现在的条形嘛、价格标签一样，是表示这个东西待售中。一根为贱卖,两根为平价正常卖,三根为贵卖
最早产生应该在奴隶社会就有了，那时的集市，叫草市。大都位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料，房舍简易，多用草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，便随手拾一根草插在该物上以示出卖。这样就产生了草标广告。草标广告在古代很普遍，如《水浒传》中的“杨志卖刀”， 《儒林外史》中“范进卖鸡”，都是在物上插一草标。这种形式，迄今在农村集市上仍可见到。
这是一种广告，就代表要出售，最早产生于晋代，那时我国农村便产生了定期的集市，叫草市。大都位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料，房舍简易，多用草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，便随手拾一根草插在该物上以示出卖。这样就产生了草标广告。草标广告在古代很普遍，如《水浒传》中的“杨志卖刀”， 《儒林外史》中“范进卖鸡”，都是在物上插一草标。这种形式，迄今在农村集市上仍可见到。
那是古代人的一种习俗,如果哪个地主看中了这根草,就代表他将成为这个地主的奴隶,因为那个时候穷人很多,
不知道你们知不知道,有一个少数民族的人,女孩儿到了结婚的年龄,头上都会插一根羽毛,如果哪一天被哪位男汉拔掉了,就表示她将是他的妻子了,
如此道理也!
古代的草标，估计其功能和现在的条形嘛、价格标签一样，是表示这个东西待售中。
一根为贱卖,两根为平价正常卖,三根为贵卖
插根稻草，表示该人家里地无一垄，房屋一间，粮无一粒，饥饿难耐，贫穷就如同这根稻草一样，需要将自己卖出去，才可以有生路！！！
在古代，卖东西就把草插在卖的东西上，所以卖身的时候也就把草插在自己身上，以示卖身
只是零售某些物品的标志,如有店铺则挂幌子即可。插草标并不表示自己穷得无法生活。而插草标卖人则说明穷困矣！
头插草标卖身的说法见于小说、戏曲中的描绘。这是民间的习俗。
这是一种广告，就代表要出售，最早产生于晋代，那时我国农村便产生了定期的集市，叫草市。大都位于交通要道或津渡驿站所在地。因市场四周多置草料，房舍简易，多用草盖成，加之粮草交易甚多，故遍地皆草。赶集者携物来卖，便随手拾一根草插在该物上以示出卖。这样就产生了草标广告。草标广告在古代很普遍，如《水浒传》中的“杨志卖刀”， 《儒林外史》中“范进卖鸡”，都是在物上插一草标。这种形式，迄今在农村集市上仍可见到。 那是古代人的一种习俗,如果哪个地主看中了这根草,就代表他将成为这个地主的奴隶,因为那个时候穷人很多, 不知道你们知不知道,有一个少数民族的人,女孩儿到了结婚的年龄,头上都会插一根羽毛,如果哪一天被哪位男汉拔掉了,就表示她将是他的妻子了, 如此道理也! 古代的草标，估计其功能和现在的条形嘛、价格标签一样，是表示这个东西待售中。 一根为贱卖,两根为平价正常卖,三根为贵卖 插根稻草，表示该人家里地无一垄，房屋一间，粮无一粒，饥饿难耐，贫穷就如同这根稻草一样，需要将自己卖出去，才可以有生路！！！ 在古代，卖东西就把草插在卖的东西上，所以卖身的时候也就把草插在自己身上，以示卖身 只是零售某些物品的标志,如有店铺则挂幌子即可。插草标并不表示自己穷得无法生活。而插草标卖人则说明穷困矣！ 头插草标卖身的说法见于小说、戏曲中的描绘。这是民间的习俗。
为什么古代的卖身要插根稻草?
这是一种广告，就代表要出售，插根稻草，表示该人家里地无一垄，房屋一间，粮无一粒，饥饿难耐，贫穷就如同这根稻草一样，需要将自己卖出去，才可以有生路！！！所以卖身的时候也就把草插在自己身上，以示卖身。只是零售某些物品的标志,如有店铺则挂幌子即可。插草标并不表示自己穷得无法生活。而插...
那些在街头卖身的姑娘,为什么都要在头上插着一根草?
在古代在街上卖身的姑娘在头上插一个草，代表是我很便宜的意思，草是不用花钱的，这样让想买丫鬟的买主知道自己的价钱。我们现在在很多的影视剧都能看到，有很多人走投无路的时候就会选择卖身，或者卖身上之前的物件。一般在大街上卖身的时候，或者卖任何东西的时候，都会给人或物件上插上一根草，古...
古代插根草绳卖自己叫什么成语。
插标卖首 插标，旧时于物品上或人身上插草以为出卖的标志。插标卖首，意为头上插着草标贩卖自己的性命。语出《三国演义》第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 关公举目一望，谓操曰："吾观颜良，如插标卖 首耳！"这里表示关羽认为颜良的实力不值一提，和己对阵无异于将草标插在自...
古代的女子在街边卖身时,她头发上插着的那一根草有何作用?
一、这个的意思是让看不懂文字的人知道他在卖身，因为古代受教育的人非常少，而且懂字的人也是非常少，所以他们为了能卖出货物，就会在货物的旁边放一些草，这样就可以成为大家公认的标记。二、在古装剧中，贫穷的妇女在街上卖奴隶是很常见的，但她们除了在前面放一张纸，写下卖身的理由外，头上通常还...
古代头上插草是什么意思吗
1、古代女子15岁，到了结婚年龄，就会结发，用笄贯之，称为“及笄”。贫穷人家以荆条为钗，所以古人谦称自家妻子为“拙荆”。2、古代插着草标意为东西待售，倒不是专门指“卖身”，“战乱、饥荒的时候，有插着草标卖儿鬻（yù）女的，还有像家族被查抄，家中亲属被贩卖做奴隶，也会插着草标。”3...
“插标卖首” 啥意思? 什么典故??
意思是在头上插一根草，以表示卖身。典故无具体出处，行为是流传下来的习惯，但词语第一次出现是在《三国演义》。《三国演义》第二十五回 屯土山关公约三事 救白马曹操解重围 关公举目一望，谓操曰："吾观颜良，如插标卖首耳！"这里表示关羽认为颜良的实力不值一提，和己对阵无异于将草标插在自己...
古代女人卖身头上挂什么
普通稻草，插上这个表示卖身
...怎么刀上都插上了一根草,难道在宋朝只要是卖刀就要插吗?卖其他...
你说的草俗称草标也称之为草芥，本是自然生长之物，但当其插在所售或待售物品上时，便有了标识意义。“标”就是古人在要出售或者同价易换物品时在自家物品上放置的标志，而“草标”取草之“下贱”之意，表示自己的东西是要贱卖，也代表物品不值钱。另：草标亦作为卖身的标记。
卖身为什么要在头上插根草
其实除了出卖人口，出卖其他东西也会用草进行标记，比如明代文章《范进中举》中就有范进卖鸡时以草标来表示此鸡出售的描写。在古代受交通条件限制，市场不发达，往往是一个村镇一个月只有几次集市，一次只有1天时间，相邻的村子也都会有人来参加，也就是说交易行为很集中，需要在有限的时间完成大量交易...
古代街上有人脖子后插一根草是什么意思
草标，指插在物品上，作为待售的标志的草束。《水浒传》第十二回：“当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖。”《初刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 兰孙 ﹞真正无计可施，事到头来不自由，只得手中拿个草标，将一张纸，写着：‘卖身葬父’四字，到灵柩前拜了四拜。”《儒林外史》第三回：“那邻居...
台俊易齐： 这是一种广告,就代表要出售,最早产生于晋代,那时我国农村便产生了定期的集市,叫草市.大都位于交通要道或津渡驿站所在地.因市场四周多置草料,房舍简易,多用草盖成,加之粮草交易甚多,故遍地皆草.赶集者携物来卖,便随手拾...
砚山县13743831589： 为什么古代的人卖人的时候头上都扎着一根草呢 - ？
台俊易齐： (买)和(卖)两个字就差上面那两笔,多出来得那两笔就是人头上的草.
砚山县13743831589： 为什么古代卖孩子的人要在孩子头上插根草 - ？
台俊易齐： ＂草＂表示贱的意思,就是这个东西对我来说不＂值钱＂(直不需要了).故称卖.草标.也称之为草芥.本是自然生长之物,但当其插在所售或待售物品上时,便有了标识意义.在中国古代社会不同历史时期,小到日常生活用品,大到贫困人家因饥寒出卖儿女,均使用草芥.《水浒传》里曾多次提到草标,最为有名的是关于杨志卖刀的记载:“杨志当日将了宝刀,插了草标,上市去卖.”这里的草标便具备了广告媒介的功能.
砚山县13743831589： 古时小孩头上插根草什么意思 ？
台俊易齐： 有个成语,叫“卖儿鬻女”,指旧社会穷苦百姓迫不得已出卖自己的儿女,这时就给要卖的孩子头上插根草,表示出卖.
砚山县13743831589： 头上插草蹲在路边什么意思啊? - ？
台俊易齐： 卖身
砚山县13743831589： 古人头发里插稻草是什么意思 - ？
台俊易齐： 这个叫“草标”,是卖儿卖女的时候,或者卖掉自己时候的一种标志.
砚山县13743831589： 古代为什么要卖身葬父自己挖一个坑就可以了. - ？
台俊易齐： 需要卖身葬父的人都非常穷,第一她们没有生产资料(种田需要有土地、种子、基本的农具,织布需要原料和纺织机械,这些都不是她们能具备的),第二她们也没有时间去替人佣工,总不能让老人的尸体躺在那儿等她去赚钱吧?那样可能不等...
砚山县13743831589： 古代卖丫鬟的地方在那 - ？
台俊易齐： 我国古代生产工具落后、生产力水平低下,加上官僚和地主对土地兼并严重,无地农民和小手工业者的生活相当困苦,面对时有发生的天灾人祸,卖儿卖女现象就十分普遍. 有的就在大街上头上插根草标.也称之为草芥.本是自然生长之物,但当其插在所售或待售物品上时,便有了标识意义.在中国古代社会不同历史时期,小到日常生活用品,大到贫困人家因饥寒出卖儿女,均使用草芥. 还有一种是根据的牙婆子来回倒腾人的,也就是以前什么给大户人家联系买丫鬟啥的 有用请采纳*^_^*
砚山县13743831589： 古代牢房地上为啥要铺稻草? - ？
台俊易齐： 因为虽然犯人关押在牢房,有些犯人也是不能死的,比如要再审的犯人,大牢里,阴暗潮湿,如果没有稻草来垫着的话,很容易死亡(不信你在你家地板上睡一觉,不盖被子),若是死亡,会担上责任,而且稻草也值不了几个钱
砚山县13743831589： 古代青楼的景象? - ？
台俊易齐： 历朝历代,青楼女子多为薄命不幸之人,自愿卖身的很少,多是家里没钱,卖身抵债的,这样的女子,一辈子也难得脱离青楼; 名妓、艺妓——一般来说多指绝色、绝艺傍身的女子,说唱会跳、琴棋书画总...
