左传子鱼论战中子鱼是一个什么样的人

《子鱼论战》讲述了怎样的故事？告诉我们什么？中的“子鱼”是个什么人物？~

《子鱼论战》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。此文是宋楚泓水之战始末的记述，以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突。
其中重点说了子鱼对战争的看法，他的英明远见与宋襄公的迂腐固执形成了鲜明对比。全文篇幅不长，但完整地记叙了宋、楚争霸过程中最关键的泓水之战，成功刻画了主要人物的形象，层次鲜明，言辞有力，读起来酣畅痛快。
华歆（157年－232年1月30日），字子鱼，汉族。平原郡高唐县人（今山东省高唐县）。 [汉末至三国曹魏初年名士、重臣。

扩展资料：
子鱼论战
楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。
冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰6：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列7，又以告8。公曰：“未可。”既陈而后击之9，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。
伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。
创作背景
僖公二十二年（前638），宋襄公出兵攻打依附于楚国的郑国，楚国发兵攻宋以救郑，十一月，两国在泓水交战。在军事力量上，楚强宋弱但战争开始时，宋军占据了有利地形。
大司马子鱼建议抓住战机，攻其不备，先发制人，但宋襄公坚持“不以阻隘”“不鼓不成列”的迁腐教条，拒绝接受子鱼的正确意见，以致贻误战机，最终招致失败，自己也受伤而死。此文即为记叙并分析这一历史事件而作。
参考资料来源：百度百科-子鱼论战

宋襄公宋桓公次子子姓宋氏名兹甫(公元前年-公元前637年)春秋五霸之宋国君主于前650年至前637年位 用现代眼光看来宋襄公春秋乱世切实际地空谈古时君子风度了守迂腐信条政治军事斗争处处被动并且把仁义滥用敌国甚至敌军身上至数次受辱宋国小国宋襄公打了败仗证明对仁义还理解位或者说对自己实力还清楚若宋有来秦国实力再讲仁义必称王而且只二世宋襄公肯埋头发展也曾说齐桓公用管仲20年称霸而等了急功近利失败地方讲信用宽而待人却使位列春秋五霸

左传子鱼论战中
子鱼对宋襄公指出他的战略很失败,子鱼很睿智,很有远见,很懂兵法.

原文
二十有二年春，公伐邾zhū，取须句。夏，宋公、卫侯、许男、滕téng子伐郑。秋，八月丁未，及邾人战于升陉。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人战于泓，宋师败绩。

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月已巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”
译文
事件背景：宋襄王欲称霸诸侯成为盟主。楚国实力强大，郑国附庸推举，楚国做了盟主。宋襄王不忿，盛怒讨伐郑国。
楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战，大司马公孙于是劝阻说，“上天遗弃商朝已经很久了，君王要振兴它，不可，赦免楚国吧 。”襄公不听。
宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说：“对方人多，我方人少，趁着他们没有全部渡过泓水，请攻击他们。”宋襄公说：“不行。”楚军全部渡河，但尚未排好阵势，（子鱼）再次报告（宋襄公）。宋襄公说：“还不行。”（楚军）摆好阵势（宋军）才攻击楚军。宋军大败，宋襄公大腿受伤，国君的卫士被杀绝了。
国人都责备宋襄公。襄公说：“君子不再伤害已经受伤的人，不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理，不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代，（也）不攻击没有排成阵势的敌人。”
子鱼说：“主公不懂得作战。面对强大的敌人，（敌人）因地势险阻而未成阵势，这是上天帮助我们；阻碍并攻击他们，不也可以吗？还有什么害怕的呢？而且现在强大的，都是我们的敌人。即使是年纪很大的人，能俘虏就抓回来，还管什么头发斑白的敌人？教导士兵作战，使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气，教战士掌握战斗的方法，就是为了杀死敌人。（敌人）受伤却还没有死，为什么不能再杀伤他们？如果怜惜（他们，不愿）再去伤害受伤的敌人，不如一开始就不伤害他们；怜惜头发斑白的敌人，不如（对敌人）屈服。军队凭借有利的时机而行动，锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机，当（敌人）遇到险阻，（我们）可以进攻。声气充沛盛大，增强士兵的战斗意志，攻击未成列的敌人是可以的。

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汪清县19579412144： 子鱼论战中子鱼是什么人? ？
米索消眩： 庄子和墨子

汪清县19579412144： 左传子鱼论战宋军处于什么形?左传子鱼论战宋军处于什么形势 ？
米索消眩： 战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败.子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比.子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字.他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利. 【宋襄公错过了的战机】 1 宋人既成列,楚人未既济.:宋军已经排好队列,楚军还未全部渡河. 2 既济而未成列.:楚军全部渡河,尚未排好队列. 麻烦好评,谢谢

汪清县19579412144： 子鱼论战中宋襄公是一个怎样的人 - ？
米索消眩： 宋襄公,宋桓公次子,子姓,宋氏,名兹甫(公元前?年—公元前637年),春秋五霸之一,为宋国君主,于前650年至前637年在位.用现代的眼光看来,宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度,为了守迂腐的信条在政治军事斗争中处处被动,并且把仁义滥用在敌国甚至是敌军身上,以至数次受辱.宋国是小国,宋襄公打了败仗,证明他对仁义还理解不到位,或者说对自己的实力还不清楚,若宋有后来秦国的实力再讲仁义必然称王,而且不只二世.但是宋襄公不肯埋头发展,他也曾说齐桓公用管仲20年称霸,而他等不了.急功近利是他失败的地方,但讲信用宽而待人,却使他位列春秋五霸.

汪清县19579412144： 急求《右溪记、子鱼论战》的赏析,谢谢了,在线等还有这两篇的相 ？
米索消眩： 右溪记 元结 原文: 道州城西百余步,有小溪,南流数十步,合营溪.水抵两岸,悉... 子鱼论战(《左传》) 【题解】公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水...

汪清县19579412144： 子鱼论战中这场战争宋军失败的原因是什么 - ？
米索消眩： 宋襄公对敌军妇人之仁,不听取正确意见.子鱼论战: 宋襄公指挥军队跟楚军在泓水地区作战.宋军已摆好了阵势,楚军却还没有全部渡过泓水.司马子鱼向宋襄公提出建议:“对方人多势众,而咱们人少,趁着他们还没有全部渡过泓水的时候...

汪清县19579412144： 子鱼论战与曹刿论战有何区别 - ？
米索消眩： 《子鱼论战》是宋楚泓水之战始末的记述,以对话的形式展现了两种对立的军事思想的激烈冲突.文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调.公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边...

汪清县19579412144： 子鱼和宋襄公在作战策略上的分歧是什么?子鱼是怎样批驳宋襄公的观点? ？
米索消眩： 子鱼的理念其实很简单.只要是敌人,一切方法皆可用,对敌之人不论老弱病残皆可擒杀.而宋襄公的理念是,不阻止敌人登陆,在敌人登陆时,没排列好队形的时候,不...

汪清县19579412144： 子鱼论战中宋襄公是一个怎样的人 - ？
米索消眩：[答案] 宋襄公,宋桓公次子,子姓,宋氏,名兹甫(公元前?年—公元前637年),春秋五霸之一,为宋国君主,于前650年至前637年在位.用现代的眼光看来,宋襄公在春秋乱世中不切实际地空谈古时君子风度,为了守迂腐的信条在政治军事斗争...

汪清县19579412144： 《《宋公及楚人战于泓》》古诗原文及翻译 - ？
米索消眩： 作者:原文:《左传? 僖公二十二年》有一段记宋楚泓之战的文字(今选本皆作《子鱼论战》,摘录如下: “冬,十一月,己巳,朔,宋公及楚人战于泓(今河南柘城县西).宋人既成列,楚人未既济,司马曰:'彼众我寡,及其未既济也,...

汪清县19579412144： 子鱼论战中子鱼认为作战应注重什么? ？
米索消眩： 子鱼说:“主公不懂得作战.强大的敌人,因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人.即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?明耻以鼓舞战斗的勇气,教战使掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人.(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服.军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用以鼓舞士兵的勇气.利用有利的时机,(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻.声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的.”