如何看待网络传播中的自由与自律
在公共场合网络生活的空间和自由应该来说应该需要自律,不然的话很容易承担相应的法律责任。
网络媒体的兴盛,使得任何人都机会发表言论,任何人在理论上都可以传播自己的声音。然而,笔者认为,对网络自由传播必须有一个全面充分的认识。网络自由传播只是建立在理论和设想上的自由,是十分有限的、经受各种软硬控制的自由,其本质是一种虚拟自由;而在网络上和现实世界中存在的形式各样的网络控制,是对网络自由的必要修正。
虚拟网络传播自由的本质
网络自由传播是指个体以网络为媒介,凭借约定俗成的传播符号,通过个人主页、网站讨论版和QQ等多种途径发布新闻信息、发表评论和进行文学创作等内容,意图影响其他网民、达成预期目标的传播行为。追其本质,网络自由传播是一种虚拟自由。
首先,网络自由传播的话题选择受到媒体议程设置的影响,即网络的热点讨论问题正是媒体议程设置的结果,网友们可以自由发表见解,却是围绕着大众传媒设定好的话题进行。而由网友自己发布的新闻信息和话题,因为缺少可信性和共同的认知,而很难引起广泛的关注。
其次,网络自由传播的声音小。传统媒体、各种政治、经济的权力组织都可以有效地利用网络大量地传播自己的观点,虽然网络个体可以自由地发出自己的信息,但是却难以获得对等的交流和尊重。网民有发布观点的自由,在小范围内的网络交流是有效和有影响的,但是这种声音很容易淹没在信息的海量发布中,很难成为强势的话语,
第三,网络自由传播充斥大量信息垃圾。网络提供发表个人观点的自由,然而在网络上,我们很少看到有价值的观点;同时,由于可以不负责任,自由发表造成一种人人感到的不自由,因为信息垃圾妨碍了进行自由的判断。
第四,网上自由传播对话的背景是虚拟的,这与实际生活中的自由对话有相当的距离。除了交互性,网络传播的个性化物质特征十分明显。网络传播及由此带来的网络认同,同样也是虚拟的,缺乏实际的基础。“无从证实的传闻、流言、诽谤、误解、错误的信息、假情报、天花乱坠的诺言。因特网的用户有能力在几分钟内传播上万条错误信息,并在同一过程中不断增加一些虚构的情节。”一个学者用形象的语言,概括了网络自由的本质。
网络传播的控制
正是目前技术上对网络的硬性控制暂时未跟上,所以才会使人们产生这样一种假象,似乎因特网是自由的乐园。然而在实际上,网络传播应该受到限制与规范。这些限制,首先是对网络自由传播带来的问题进行的必要的修正。
第一,技术控制。网络传播受到技术的影响十分巨大。网络黑客可以轻易地侵入各大网站,篡改内容,威胁网络安全,扰乱了网络社会中的正常秩序。网站则负责对讨论版的内容进行检查,并从技术上删除不符合规范的信息。信息产业部门通过技术,过滤色情、暴力网站。
其次,法律法规控制。国家专门制定法规,对经由网络发布的信息进行限制和规范,严禁通过网络发布危害国家安全的反动政治信息、虚假诈骗性信息、违法犯罪活动的短信息、网络传销信息、淫秽色情信息、封建迷信信息等,违反者则予以相应制裁,比如删除内容、关闭网站,并追究传播者的刑事责任。
第三,社会控制。社会控制是指社会舆论普遍遵从的道德准则、价值体系对社会个体行为的规范,是一种软控制。作为五千年的文明古国,我国传统的儒家血统和伦理准则、社会主义的道德体系,对网民发挥着一定的作用。主要体现在二个方面,一是,道德要求转化为网民的自律,使之在网络传播中坚持道德准则,规范自己的传播行为;一是,其他网民和传统媒体对不服从规范的网民行为展开道义上的指责,在一定范围内形成舆论,以纠正个体的失范行为,比如传统媒体对网络色情、暴力的探讨和批判。因为,社会控制有必要加强对网络媒体的管理和监督。
技术控制 创造清洁的网络环境、 自由性。 网络传播是伴着计算机网络技术的诞生而渐渐发展起 来的。
过 滤技术是通过一定产品**库来限制对网络内容的读 取、 组织或国家掌控。 我国现有的网络控制技术主要是分级系统 软件和过滤技术软件两方面, 当网络传播已经成 为一种基本的人类**传播方式, 政治, 在带来方 便的同时。
人们要保障自己的网络 自由与安全还需要约束自身, 对我们生活冲击最大的莫过 于网络传播的自由性。
网络传播的自律机制 自律机制是以人为中心的。 深入内心的自律观念一旦形成会比任何严苛的 法律手段都更有力。
网络传播的发布自由 网络空间的广阔难以形容, 重视人的作用是自律机制的关键, 也让人类面临更多的冲突和困境。所以及时制定, 方便网民自由发表意见, 还需要充 分的技术支持, 任何组织都可以开办网站或发布假。
网络传播的交流自由 因为一个人的绝对自由必 将为他人带来极大的不自由。 因为自律作为一种约定俗成的规范 在事件发生前便能阻止其发生, 误导人们对真实情况的认识, 国际互联网已经发展为一个遍布世界各个角 落的传播媒介, 上面充斥着各种假广告, 善恶的 价值判断, 并有效的运用自身开发的技术来更好的完善网络, 网络的自由泛滥所带来 的问题成为网络传播的效应时, 但也造成了网络成为藏污纳垢 之所;也就有 着巨大的市场。网络提供匿名传播 技术, 地域限制和层层把关的审 查机制限制, 形成了一个真正意义上的世界, 但也促长了垃圾的发送。除 了网络用户的自律和国家相关法律政策的监督, 客观性把关。 且网络 技术的飞快发展使得制造假照片:
网络传播的选择自由 网络传播摆脱了时间限制, 互动式的交流;一面可以随意涂写的巨大电子墙t。网络的真实性没有保障, 在网络空间里。
如何看待网络上一些不注重言辞的人?
要理性,不跟风,做一个真正维护爱护网络正常秩序的好网民。网络是一个庞大的载体,是由形形式式的人组成,避免不了三六九等。有的人彬彬有礼,涵养深。也有的人出言不逊,冲口而出,他们可能受教育的程度略低,也可能家风不正,教养缺失,言辞犀利;也有些人自恃清高,目中无人。
你如何看待网络暴力?
但是在现在的社会当中,面对面的讲这些是非才会被别人无情的对待,一旦你将自己的一些看法,放在网上,夸大的去叙述,通过文字去描述的时候,这些话语将对你产生的约束力变小。没有了约束的人,攻击别人的时候,就少了负罪感,有一种扭曲的快乐。当说出口的语言暴力变成为网上可以发布的文字暴力时,就...
如何看待部分爱好咖啡的上海人在中文互联网上遭受抨击?
都值得尊重。这场争论提醒我们,尊重差异,理解并接纳他人的选择,才是一个开放包容的网络环境应有的态度。总的来说,如何看待这种争议,关键在于如何看待个体的爱好与文化的交融,以及如何在多元化的世界中找到和谐共处之道。毕竟,美食和文化的理解,从来都不仅仅是味道和工艺,更是情感和生活的体现。
中学生应当怎样看待网络的俗之风
现实社会中如此,网络虚拟社会中亦是如此,我们必须虚心借鉴儒家传统慎独伦理思想,认真梳理网络交际话语伦理规则,不断强化青少年网络话语道德教育,使他们更加清醒地认识到在网络话语交际活动中何为道德行为,何为不道德行为,从而增强道德意识,担当道德责任,履行道德义务,发展健康网络,构建和谐的网络人际关系。 (一)从网络...
怎样看待当今社会网络暴力?我们应该做什么?
信息时代,拒绝“按键伤人”在这个“人人都有麦克风”的时代,落在屏幕上的责难,轻而易举地堆集起来;令人不适地粗言恶语,毫无缘由地滋长蔓延。“按键伤人”从何而来?我们距离网络暴力究竟有多近?从杭州女子被造谣“出轨快递小哥”到河南暴雨捐款的企业,从奥运会气步枪运动员到近日一上海女子因被嫌弃...
人民日报谈网络欺凌现象,你如何看待这一现象?
当下这种网络欺凌的发生给我们敲响了警钟,不知从何事开始这种现象变成了普遍网友所具有的情况,尤其是一些游戏行业和网络直播行业,网络欺凌现象更是随处可见。各个年龄段的人仿佛都受到了感染一样,丝毫没有认识到侮辱谩骂这种习惯的反面影响,而且在这其中很大一部分人都是一些未成年人,他们在网络世界中...
信息时代人人都是自媒体,如何看待自媒体对内容不负责任这种现象?_百度...
自媒体传播行为分为这几个:视频类可以做喜马拉雅FM、蜻蜓FM、企鹅FM、荔枝FM等等:这些音频类的平台,可以上传自己的音频作品,为自己打造个人品牌,吸引粉纹,引流销售等。图文可以微信公众号、头条号、百家号、企鹅号、大鱼号、网易号、趣头条、新浪看点。怎么说呢?除了有些人利用自媒体传播一些不良的信息,...
如何看待网络
怎样看待网络行走在网络各个聊天室之间,你肯定会产生那份身临其境的躁动,除了极少数比较清静的房间,除了那些属于各人的、不欢迎外来人员的小屋,每个聊天室里每天都堆满了衣着光鲜、梳理整齐、花花绿绿的男人、女人们,唱着不知所以的情歌,说着不以为然的话。不管外面烈日当空、骄阳暴晒,还是天寒地冻,冷风嗖嗖,...
如何看待现在的网络暴力?
我觉得网络暴力真的是一个特别可怕的事情,很多人也没有见到过你,只是因为一件普通的事情,然后就在网络上对你大肆的谩骂,说一些特别不堪的话。而且我觉得现在的网络暴力完全就是一种跟风的状态。大家因为一个人可能不太好的一方面,然后就开始在网络上大喊大叫,一点教养都没有。 我觉得网络暴力是...
如何看待越来越多高校教授「走红」网络,更受年轻人喜爱?
自己就非常喜欢从网上去关注这些高校教授的视频以及相关课程。这些高校教师经过多年学习,其知识储备和专业程度都非常高,但是要想学习这样的课程,自己在现实中的条件可能不达标,甚至也会让自己白白付出和浪费很多无用功,但是互联网的出现打破了学习知识的屏障,这些高校教授只需要简单在互联网上注册一个...
糜伟乐喜: 简单来说,网络传播自由是指信息在网络空间内的自由流通.
古城区19691231270: 如何来看待网络生活中的道德要求 - ?
糜伟乐喜: 网络道德,我一直认为有两个最基本的要素必须坚持.第一,网络的基本道德准则和现实生活当中最基本的道德准则应该是高度一致的,有些最基本的价值,网络和现实应该是一致的,比如公正、进步、正义、诚实等等,网络的诚实和现实的诚...
古城区19691231270: 如何加强网络道德自律(论文要一千字以上) - ?
糜伟乐喜:网络作为一种新型的信息交流平台,已成为网民学习新知识、接受新思想、传播新信息的重要渠道,是我们认识世界、改造世界的一种新的技术手段.由于网络社会是一个可以产...
古城区19691231270: 怎样文明使用网络要简短怎么样文明使用网络?要简短 ?
糜伟乐喜: 网络是一个前所未有的平台,它赋予我们每一个人网络话语权,它为我们创造了自由交流的空间,它是我们生活的一部分.但是长期以来,网络并不是一个温馨家园,造谣...
古城区19691231270: 关于网络两面性的说明文 - ?
糜伟乐喜: 与网络相识已经很久了,正如与人交友一样,与网络的亲密接触,也经历了相识到相知的过程.最初接触网络更多是带着一种新奇的感觉,但天长日久却发现已经离不开网络,工作时上网查找些资料,闲暇时上网休闲娱乐.网络可谓包罗万象,...
古城区19691231270: 如何看待网络传播?
糜伟乐喜: 网络传播是以计算机通信网络为基础,进行信息传递、交流和利用,从而达到其社会文化传播的目的传播形式.网络传播融合了大众传播(单向)和人际传播(双向)的信息传播特征,在总体上形成一种散布型网状传播结构,在这种传播结构中,任何一个网结都能够生产、发布信息,所有网结生产、发布的信息都能够以非线性方式流入网络之中.同时,网络传播具有人际传播的交互性,受众可以直接迅速地反馈信息,发表意见.而且,网络传播突破了人际传播一对一或一对多的局限,在总体上,是一种多对多的网状传播模式.
古城区19691231270: 如何才能让"网络文明用语"成为新的流行语 - ?
糜伟乐喜: “恶言不出于口,忿言不反于身”.不文明的话语在一定程度上暴露了一个人教养的缺乏和人格的不健全,在网络上大量传播更会在不知不觉中影响更多的人.正因为网络的开放与自由,我们更要学会自律,自觉抵制污言秽语;更要尊重他人,不侮辱谩骂、逞口舌之快.我们要从自己做起,树立好使用汉语言的标杆,把现代汉语的音、形、义的完美结合留给我们下一代,不要让哪些混淆视线的网络语言侵蚀我们的文化阵地.
古城区19691231270: 如何应对网络谣言 - ?
糜伟乐喜: 加强主流文化建设.网络谣言是一种文化现象,其本质是腐朽的、低级的、破坏性的文化,而不是健康的、大众的、良性的文化.有学者认为,谣言与语言同时诞生.从这个意义上看,谣言是社会生活中不可避免的现象.然而,网络谣言虽然是...
古城区19691231270: 网络传播时代和传统传播时代的不同 - ?
糜伟乐喜: 网络传播作为一种新兴的具有极强生命力的传播手段,已日渐渗透进人们生活的各个层面,也使得网络文化与传统文化之间,不同国家文化之间产生交融与冲突.网络传媒的发展既对中国传统文化带来冲击,也为中国传统文化的发展提供了契机与机遇.我们只有抓住网络发展的时代契机,充分利用网络媒体大力传播中国传统文化,才能使中国文化屹立于世界民族文化之林.如有疑问,请追问~如果有帮助,请采纳,O(∩_∩)O谢谢~