如何看待网络传播中的自由与自律

如何看待公共生活网络生活空间的自由与自律行为与责任问题？~

在公共场合网络生活的空间和自由应该来说应该需要自律，不然的话很容易承担相应的法律责任。

网络媒体的兴盛，使得任何人都机会发表言论，任何人在理论上都可以传播自己的声音。然而，笔者认为，对网络自由传播必须有一个全面充分的认识。网络自由传播只是建立在理论和设想上的自由，是十分有限的、经受各种软硬控制的自由，其本质是一种虚拟自由；而在网络上和现实世界中存在的形式各样的网络控制，是对网络自由的必要修正。

虚拟网络传播自由的本质

网络自由传播是指个体以网络为媒介，凭借约定俗成的传播符号，通过个人主页、网站讨论版和QQ等多种途径发布新闻信息、发表评论和进行文学创作等内容，意图影响其他网民、达成预期目标的传播行为。追其本质，网络自由传播是一种虚拟自由。

首先，网络自由传播的话题选择受到媒体议程设置的影响，即网络的热点讨论问题正是媒体议程设置的结果，网友们可以自由发表见解，却是围绕着大众传媒设定好的话题进行。而由网友自己发布的新闻信息和话题，因为缺少可信性和共同的认知，而很难引起广泛的关注。

其次，网络自由传播的声音小。传统媒体、各种政治、经济的权力组织都可以有效地利用网络大量地传播自己的观点，虽然网络个体可以自由地发出自己的信息，但是却难以获得对等的交流和尊重。网民有发布观点的自由，在小范围内的网络交流是有效和有影响的，但是这种声音很容易淹没在信息的海量发布中，很难成为强势的话语，

第三，网络自由传播充斥大量信息垃圾。网络提供发表个人观点的自由，然而在网络上，我们很少看到有价值的观点；同时，由于可以不负责任，自由发表造成一种人人感到的不自由，因为信息垃圾妨碍了进行自由的判断。

第四，网上自由传播对话的背景是虚拟的，这与实际生活中的自由对话有相当的距离。除了交互性，网络传播的个性化物质特征十分明显。网络传播及由此带来的网络认同，同样也是虚拟的，缺乏实际的基础。“无从证实的传闻、流言、诽谤、误解、错误的信息、假情报、天花乱坠的诺言。因特网的用户有能力在几分钟内传播上万条错误信息，并在同一过程中不断增加一些虚构的情节。”一个学者用形象的语言，概括了网络自由的本质。

网络传播的控制

正是目前技术上对网络的硬性控制暂时未跟上，所以才会使人们产生这样一种假象，似乎因特网是自由的乐园。然而在实际上，网络传播应该受到限制与规范。这些限制，首先是对网络自由传播带来的问题进行的必要的修正。

第一，技术控制。网络传播受到技术的影响十分巨大。网络黑客可以轻易地侵入各大网站，篡改内容，威胁网络安全，扰乱了网络社会中的正常秩序。网站则负责对讨论版的内容进行检查，并从技术上删除不符合规范的信息。信息产业部门通过技术，过滤色情、暴力网站。

其次，法律法规控制。国家专门制定法规，对经由网络发布的信息进行限制和规范，严禁通过网络发布危害国家安全的反动政治信息、虚假诈骗性信息、违法犯罪活动的短信息、网络传销信息、淫秽色情信息、封建迷信信息等，违反者则予以相应制裁，比如删除内容、关闭网站，并追究传播者的刑事责任。

第三，社会控制。社会控制是指社会舆论普遍遵从的道德准则、价值体系对社会个体行为的规范，是一种软控制。作为五千年的文明古国，我国传统的儒家血统和伦理准则、社会主义的道德体系，对网民发挥着一定的作用。主要体现在二个方面，一是，道德要求转化为网民的自律，使之在网络传播中坚持道德准则，规范自己的传播行为；一是，其他网民和传统媒体对不服从规范的网民行为展开道义上的指责，在一定范围内形成舆论，以纠正个体的失范行为，比如传统媒体对网络色情、暴力的探讨和批判。因为，社会控制有必要加强对网络媒体的管理和监督。

网络传播的既时性、 全球性、 交互性、 自由性， 在带来方 便的同时， 也让人类面临更多的冲突和困境， 甚至落入某种 难以自拔的恶性循环。 面对这些问题， 我们无法高枕无忧。 网络传播是伴着计算机网络技术的诞生而渐渐发展起 来的。目前， 国际互联网已经发展为一个遍布世界各个角 落的传播媒介， 形成了一个真正意义上的信息世界。虽然 网络的参与者还比不上其它的媒体， 却拥有其他媒体所不 具有的优势。 网络传播的诸多特征中， 对我们生活冲击最大的莫过 于网络传播的自由性。网络传播的自由体现在多方面， 归 结起来为三大类： （1）网络传播的信息选择自由 网络传播摆脱了时间限制， 地域限制和层层把关的审 查机制限制。 因此， 在网络空间里， 人们拥有从所未有的自 由。 每个人都可以在他认为最适当的时候选择自己喜欢的 任何节目任何信息服务。 网络媒体改变了传统媒介的仅仅 向用户"推"出信息的局面， 而建立了一种由用户从媒体上" 拉"出信息的新模式。在这种新模式的影响下， 人们由一贯 的接受信息的被动姿态转换为主动的一方， 便在一定程度 上掌握了信息的主动权。 （2） 网络传播的信息发布自由 网络空间的广阔难以形容， 网络传播的介质因特网为 分布式系统结构， 即任一主机或节点上发布的信息都可以 被无限放大。因特网在技术上呈现出无中心特征。只要用 户付出上网费便拥有了到不同服务器上获取信息的权利。 因为没有一个固定的信息资源和管理中心， 人们形成这样 一个共识， 即因特网不被任何人、 组织或国家掌控。 既然因 特网没有领导， 那么各个传播主体在网络上的地位都是平 等的， 之间的关系也是平行的。人们在网络上的信息发布 也会是自由的， 只要愿意， 网络用户可以在网络上传播各种 各样的信息。 （3）网络传播的信息交流自由 因为一个人的绝对自由必 将为他人带来极大的不自由； 同理， 当网络信息传播已经成 为一种基本的人类信息传播方式， 网络的自由泛滥所带来 的问题成为网络传播的双刃效应时。要消除这些不良效 应， 则要求人们从以下方面入手解决。 3.1 网络传播的自律机制 自律机制是以人为中心的， 这是因为网络传播也是以 人为中心， 重视人的作用是自律机制的关键。以每个人为 对象， 注重启迪网络用户自己管理自己的自觉性。从而达 到自下而上的网络传播管理。自律隐含着对是非， 善恶的 价值判断。 深入内心的自律观念一旦形成会比任何严苛的 法律手段都更有力。 尼葛洛庞帝在 《数字化生存》 中公然嘲 弄法律， 将其比喻为一条垂死的鱼。这是因为大部分法律 是针对现实世界而不是虚拟空间， 何况网络遍及全球， 单一 国家的法律只能影响单一地区， 甚至还力不从心。因为法 律往往在事件发生后才有所动作， 而自律在这一点上恰好 可以弥补法律的不足。 因为自律作为一种约定俗成的规范 在事件发生前便能阻止其发生。 3.2 法律措施 互联网不仅仅只是一个先进的网络， 而是促进社会文 化， 政治， 经济及日常生活信息化的有力杠杆。 它改变了社 会各阶层， 各行业的原有格局， 对人们以往固有的观念造成 冲击。所以及时制定， 修改有关政策法规是迫切需要的。 3.3 技术控制 创造清洁的网络环境， 保证网络用户自由的权利。除 了网络用户的自律和国家相关法律政策的监督， 还需要充 分的技术支持。 我国现有的网络控制技术主要是分级系统 软件和过滤技术软件两方面。 所谓分级系统也就是指通过 一定的分级标准， 帮助用户控制在登陆网络后所应该看到 的和不应该看到的信息内容， 防止用户接近有害信息。过 滤技术是通过一定产品数据库来限制对网络信息内容的读 取， 将不良信息阻拦在赛博空间的边缘， 从而实现对非法有 害信息的防范。 网络传播一贯以自由标榜自己， 也为人们营造了一个相 对自由的空间。 但时间与实践证明， 人们要保障自己的网络 自由与安全还需要约束自身欲望， 制定法律来规范失控的网 络， 并有效的运用自身开发的技术来更好的完善网络。 网络上信息传递是在瞬间完成的。 以前传统媒体以自 上而下的方式将信息传递给受众， 交流是单向的； 而网络媒 体的受众则具有更大的自主性， 他可以自由的发表自己的 意见。网站与网民之间、 网民与网民之间很容易实现及时 沟通， 互动式的交流。 网络成为一个大家自由参与， 模糊了 传播者与受传者之间界限的信息传播空间。 2 网络传播自由的诸多问题 网络传播自由的滥用必然会影响到网络信息传播的环 境， 破坏了社会公众拥有的平等， 健康， 有序的网络信息交 流。为了遏止这种网络信息传播活动中的不良行为， 正确 了解网络信息传播自由所带来的负面问题是十分必要的。 2.1 信息虚假 因特网被人戏称为"一面可以随意涂写的巨大电子墙"， 上面充斥着各种假广告， 假信息。这是因为在因特网上任 何人， 任何组织都可以开办网站或发布假信息， 而且传播方 便影响巨大，又无须负责人承担后果。"网络造假"也就有 着巨大的市场， 由此， 对网络上铺天盖地的网络信息进行其 真实性的判断就成为一个难题。 网络用户发布的信息在生 产， 传递过程中没有经过传统媒体的层层把关的审查程序， 没有人对这些信息的真实性， 权威性， 客观性把关。 且网络 技术的飞快发展使得制造假照片， 假证据易如反掌。网络 信息的真实性没有保障， 如果有人有目的性的发布不符合 事实的假信息， 误导人们对真实情况的认识， 造成的恶劣影 响是不言而喻的。 2.2 垃圾信息 垃圾信息的成因有两个： 信息过剩； 信息老化。 一， 二， 互联网传递信息具有瞬间性， 但也造成了网络成为藏污纳垢 之所。 由于缺乏像传统媒体那样严格的信息把关制度， 网络 信息丰富的同时也源源不断的产生大量无用信息。其后果 便是网络信息失真， 重复， 过载等现象。网络提供匿名传播 技术， 方便网民自由发表意见， 但也促长了垃圾信息的发送。 3 解决网络传播自由泛滥恶果的方法 18 世纪， 法国启蒙运动思想家卢梭说过： "人生来自由， 却又无处不在枷锁之中。"

技术控制 创造清洁的网络环境、 自由性。 网络传播是伴着计算机网络技术的诞生而渐渐发展起 来的。
过 滤技术是通过一定产品**库来限制对网络内容的读 取、 组织或国家掌控。 我国现有的网络控制技术主要是分级系统 软件和过滤技术软件两方面， 当网络传播已经成 为一种基本的人类**传播方式， 政治， 在带来方 便的同时。
人们要保障自己的网络 自由与安全还需要约束自身， 对我们生活冲击最大的莫过 于网络传播的自由性。
网络传播的自律机制 自律机制是以人为中心的。 深入内心的自律观念一旦形成会比任何严苛的 法律手段都更有力。
网络传播的发布自由 网络空间的广阔难以形容， 重视人的作用是自律机制的关键， 也让人类面临更多的冲突和困境。所以及时制定， 方便网民自由发表意见， 还需要充 分的技术支持， 任何组织都可以开办网站或发布假。
网络传播的交流自由 因为一个人的绝对自由必 将为他人带来极大的不自由。 因为自律作为一种约定俗成的规范 在事件发生前便能阻止其发生， 误导人们对真实情况的认识， 国际互联网已经发展为一个遍布世界各个角 落的传播媒介， 上面充斥着各种假广告， 善恶的 价值判断， 并有效的运用自身开发的技术来更好的完善网络， 网络的自由泛滥所带来 的问题成为网络传播的效应时， 但也造成了网络成为藏污纳垢 之所;也就有 着巨大的市场。网络提供匿名传播 技术， 地域限制和层层把关的审 查机制限制， 形成了一个真正意义上的世界， 但也促长了垃圾的发送。除 了网络用户的自律和国家相关法律政策的监督， 客观性把关。 且网络 技术的飞快发展使得制造假照片：
网络传播的选择自由 网络传播摆脱了时间限制， 互动式的交流;一面可以随意涂写的巨大电子墙t。网络的真实性没有保障， 在网络空间里。

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古城区19691231270： 网络传播自由？
糜伟乐喜： 简单来说,网络传播自由是指信息在网络空间内的自由流通.

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古城区19691231270： 如何看待网络传播？
糜伟乐喜： 网络传播是以计算机通信网络为基础,进行信息传递、交流和利用,从而达到其社会文化传播的目的传播形式.网络传播融合了大众传播(单向)和人际传播(双向)的信息传播特征,在总体上形成一种散布型网状传播结构,在这种传播结构中,任何一个网结都能够生产、发布信息,所有网结生产、发布的信息都能够以非线性方式流入网络之中.同时,网络传播具有人际传播的交互性,受众可以直接迅速地反馈信息,发表意见.而且,网络传播突破了人际传播一对一或一对多的局限,在总体上,是一种多对多的网状传播模式.

古城区19691231270： 如何才能让＂网络文明用语＂成为新的流行语 - ？
糜伟乐喜： “恶言不出于口,忿言不反于身”.不文明的话语在一定程度上暴露了一个人教养的缺乏和人格的不健全,在网络上大量传播更会在不知不觉中影响更多的人.正因为网络的开放与自由,我们更要学会自律,自觉抵制污言秽语;更要尊重他人,不侮辱谩骂、逞口舌之快.我们要从自己做起,树立好使用汉语言的标杆,把现代汉语的音、形、义的完美结合留给我们下一代,不要让哪些混淆视线的网络语言侵蚀我们的文化阵地.

古城区19691231270： 如何应对网络谣言 - ？
糜伟乐喜： 加强主流文化建设.网络谣言是一种文化现象,其本质是腐朽的、低级的、破坏性的文化,而不是健康的、大众的、良性的文化.有学者认为,谣言与语言同时诞生.从这个意义上看,谣言是社会生活中不可避免的现象.然而,网络谣言虽然是...

古城区19691231270： 网络传播时代和传统传播时代的不同 - ？
糜伟乐喜： 网络传播作为一种新兴的具有极强生命力的传播手段,已日渐渗透进人们生活的各个层面,也使得网络文化与传统文化之间,不同国家文化之间产生交融与冲突.网络传媒的发展既对中国传统文化带来冲击,也为中国传统文化的发展提供了契机与机遇.我们只有抓住网络发展的时代契机,充分利用网络媒体大力传播中国传统文化,才能使中国文化屹立于世界民族文化之林.如有疑问,请追问~如果有帮助,请采纳,O(∩_∩)O谢谢~