信稣苏没施洗算不算基都徒

什么叫圣灵与火的施洗？~

圣经中讲到圣灵的洗，一共有七次：太3：11，可1：7﹣8， 路3：16， 约1：33，徒1：5，徒11：15﹣16，林多12：13。“水洗”在表达“悔改”的意义；“水洗”就成为“悔改”的代表；“水洗是象征离开罪恶归向天国。 施洗约翰说“我是用水给你们施洗，叫你们悔改。但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋，也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。（11节）”。耶稣基督受洗的时候，天开了，圣灵如同鸽子降在他身上，父神从天上说：“这是我的爱子，我所喜悦的！”因为父神事先已经启示了施洗约翰，所以当他看见耶稣受洗，有那特别的记号出现时，他说：“我看见了，就证明这是上帝的儿子”（约一34）。所以基督是以“无限的灵”来证明自己是父神所差遗来的那一位上帝的儿子。这位圣父所差遗，要用圣灵来为人施洗的耶稣，他是救世主。 “看哪，神的羔羊，除去世人的罪！” 约翰用“水”洗一批的人，耶稣用“灵”洗教会、圣徒。这样，我们看见“圣灵的洗”其施洗者不是圣灵，而是耶稣基督，耶稣基督用圣灵来洁净那些受施洗的人。耶稣是施洗者，所以“受灵的洗”不是我接受圣灵为我施洗，而是“基督借着圣灵来洁净我们，洗我们”，这个叫做“受圣灵的洗”。 这里说出主耶稣两面的工作：1.对于真实悔改相信 的人， 要用圣灵给他们施浸，就是把他们浸到圣灵里，使他们得着神的生命，成为基督的身体──教会（林前十二13；徒二2～4）。2.对于不肯悔改信主的人，和挂名的基督徒， 要用火给他们施浸，就是火的审判（启廿15）。人若不肯悔改、接受水浸，将来就要受到火浸；凡肯悔改、接受水浸的人，今天也就同时领受灵浸（林前十二13）。今天不好好活在灵里的，将来就免不了遭受火烧（林前三13）。

因为是他的亲人

不算。基都徒（KJT，即“假信徒”）是基督教用语，指那些已经加入某个教会，但仍然不接受耶稣基督为个人救主、或否认圣经为信仰基础的人。
根据《圣经》记载，耶稣基督在世的时候，就已经明确指出，只有那些接受他为个人救主、并承认圣经为信仰基础的人，才能获得他的拯救。
因此，如果一个人已经加入了某个教会，但仍然不接受耶稣基督为个人救主，或否认圣经为信仰基础，那么他就是一个基都徒。
需要注意的是，基都徒并不是一个贬义词，而是指那些不接受耶稣基督为个人救主、或否认圣经为信仰基础的人。

好吧，是“耶稣”，“基督徒”。这种事情不能太随便。

楼上的说法不对。从你决定信的那天起，一般来说会做一个决志祷告，你就是一个基督徒。因为决志祷告的内容本来就是认罪悔改、承认耶稣是主、愿意按着圣经的教导生活。所以当你决定这样做的时候，你就是一个基督徒。慕道友顾名思义是指“渴慕耶稣的道的朋友“。如果你已经决志信主，那么就不是渴慕了，而是接受依从遵守。

受洗是一个仪式，一种见证。但圣经也说了受洗并不能洗去人的罪，唯有信才可以。

只能是慕道友而已

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埇桥区13392477266： 信稣苏没施洗算不算基都徒 - ？
费华舒安： 好吧,是“耶稣”,“基督徒”.这种事情不能太随便.楼上的说法不对.从你决定信的那天起,一般来说会做一个决志祷告,你就是一个基督徒.因为决志祷告的内容本来就是认罪悔改、承认耶稣是主、愿意按着圣经的教导生活.所以当你决定这样做的时候,你就是一个基督徒.慕道友顾名思义是指“渴慕耶稣的道的朋友“.如果你已经决志信主,那么就不是渴慕了,而是接受依从遵守.受洗是一个仪式,一种见证.但圣经也说了受洗并不能洗去人的罪,唯有信才可以.

埇桥区13392477266： 受洗后才是真正的基督徒吗 - ？
费华舒安： 虽然形式上信主,但迟迟没有受洗,这样的“信徒”不能算是“真正”的基督徒,充其量是一名教友.因为受洗表明一个基督徒愿意与他的救主同死,同埋葬,同复活.只有在死的形状上与基督联合,才能在复活的形状上与基督联合;从而一举一动有新生的样式.(罗马书六章大意) 《马太福音》二十八章19~20节说:“所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗.凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的未了.”这两节经文充分说明了主耶稣对受洗的吩咐,让所有的人遵守.那么,既是这样,谁能不遵守呢?所以说,不受洗的基督徒,不算基督徒.

埇桥区13392477266： 基督徒一定要接受洗礼吗 - ？
费华舒安： 是的,这是主耶稣亲自设立的. 洗礼是圣礼,在其中奉父、子、圣灵的名,以水施洗,确实表明且印证我们与基督连结, 领受恩约的福气,并且我们归属于主. 略解:洗礼的外在行动,是奉父、子、圣灵的名以水施洗;其内在意义则是,我们...

埇桥区13392477266： 基督教徒一定要受过洗礼吗有人说要经过正式的仪式才可以,单凭信仰和 ？
费华舒安： 这种说法是错误的.洗礼为耶稣升天前所设立并命令我们要遵行(太二十八19;可十... 在《使徒行传》8:35-38章,我们可以读到腓利是怎样给一个埃提阿伯的太监施洗的,...

埇桥区13392477266： 要做信徒,非要受洗礼吗? - ？
费华舒安： 受洗可以说对于基督徒来说也是挺大的一件事情,因为经上说,信而受洗的必然得救. 受洗是表明与基督同死,同埋葬,同复活,披戴基督;向世人,神,魔鬼,天使宣告自己是基督徒的身份. 虽然说得救的关键在于信心,如果你身体上有残缺或者有重病的话可以不用,因为不方便,但是没什么问题的话,还是去受洗比较好,因为“能受洗而不受洗的基督徒是比较调皮的基督徒”.

埇桥区13392477266： 关于基督徒受洗三把水算不算 - ？
费华舒安： 感谢主!按照圣经真理,受洗原为受浸,就是全身没入水中.施洗约翰给人施洗,主耶稣的受洗,埃塞俄比亚的太监受洗,都是在水里浸洗.圣经里怎么记载,我们怎么执行,是不错的.其他的洗法,应该是不算,这是我的理解,可以多问其他人.求神祝福你,阿们!

埇桥区13392477266： 受洗从什么时间开始的 也算老基督徒了,不过有个问题从来没想过,就是受洗是从什么时间开始有的?是在 - ？
费华舒安： 请看经文: 太3:1 那时,有施洗的约翰出来,在犹太的旷野传道,说: 太3:2 “天国近了,你们应当悔改!” 太3:3 这人就是先知以赛亚所说的,他说:“在旷野有人声喊着说:'预备主的道,修直他的路!'” 太3:4 这约翰身穿骆驼毛的衣服...

埇桥区13392477266： 没有做决志祷告,在家庭由同工施洗,算是真正的基督徒吗? - ？
费华舒安： 十字架上的强盗既没有决志祷告,也没有洗礼,耶稣亲口应许他进入乐园.别的虽然重要都是形式,唯有圣灵同在才是真正基督徒