清朝康熙年间李熙与姜焯

北京在历史上所有的名称~

北京在历史上所有的名称：
1、燕都，据史书记载，公元前1122年，周武王灭商以后，在燕封召公。燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。
2、幽州，远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带。
3、京城，京城泛指国都，北京成为国都后，也多将其称为京城。
4、南京，辽太宗会同元年（938年），将原来的幽州升为幽都府，建号南京，又称燕京，作为辽的陪都。当时辽的首都在上京。
5、大都，元代以金的离宫今北海公园为中心重建新城，元世祖至元九年（1272年）改称大都，俗称元大都。
6、北平，明代洪武元年（1368年），朱元璋灭掉元朝后，为了记载平定北方的功绩，将元大都改称北平。
7、北京，明永乐元年（1403年），明成祖朱棣永乐皇帝取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京城，并准备迁都城于此，这是正式命名为北京的开始，至今已有600余年的历史。
8、京师，明成祖于永乐十八年（1420年）迁都北京，改称京师，直至清代。
9、京兆，民国二年（1913年）废顺天府，翌年置京兆地方，直隶中央，其范围包括今天的北京大部分地区，民国十七年（1928年）废京兆地方，改北京为北平。

扩展资料：
“北京”这个名词，起初并不是一个与北京市所在地区紧密相关的“专用地名”，而是一个根据历代王朝需要而设置到不同地区的“流动地名”，并且往往与“北都”同义，成为我国历史上很多王朝实行“多都制”的表征之一。今天的北京市，之所以被叫做“北京”，便是这一历史现象，最终影响到北京命名的表现。
曹魏时期的邺城是第一座冠名“北京”的城池
在魏晋以前的历史时期，“北京”与“北都”的明确称号并没有出现在历史长河之中，虽然新莽与东汉分别设置了东西都、东西京，甚至东汉还以南阳为南都，但并没有设置一个与南都南阳对应的北都或北京。这是因为当时的天下还不需要一个坐镇北方的陪都，来控制北方局面，一个洛阳便足以坐镇中原与河北了。
曹魏建国以后，实行五都制，以帝都洛阳为中都，以邺、谯、许、长安为陪都，并分别配上方位，确定所谓“京号、都号”，邺城（河北临漳）便是第一座被冠名“北京”或“北都”的城池。
邺城之所以能成为曹魏北京，原因在于曹操称魏公以后便以邺城为国都建立了魏公国（魏王国），邺城在建安后期一直是曹操的统治中心，这里拥有曹魏版图内仅次于洛阳的宫城建筑，而且这里可以为曹魏防御并州、冀州、幽州北部的游牧族群提供一个强大的前进基地与指挥中枢，因此，邺城也便成为了曹魏的北京，长达46年（220年-266年）。
参考资料：百度百科--北京

二十四史，是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，由于《史记》的写法被历来的朝代纳为正式的历史写作手法，故将和《史记》一样用纪传体写作的史书称“正史”。它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3213卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。
1，《史记》（汉·司马迁）
2，《汉书》（汉·班固）
3，《后汉书》（南朝宋·范晔）
4，《三国志》（晋·陈寿）
5，《晋书》（唐·房玄龄等）
6，《宋书》（南朝梁·沈约）
7，《南齐书》（南朝梁·萧子显）
8，《梁书》（唐·姚思廉）
9，《陈书》（唐·姚思廉）
10，《魏书》（北齐·魏收）
11，《北齐书》（唐·李百药）
12，《周书》（唐·令狐德棻等）
13，《隋书》（唐·魏征等）
14，《南史》（唐·李延寿）
15，《北史》（唐·李延寿）
16，《旧唐书》（后晋·刘昫等）
17，《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁）
18，《旧五代史》（宋·薛居正等）
19，《新五代史》（宋·欧阳修）
20，《宋史》（元·脱脱等）
21，《辽史》（元·脱脱等）
22，《金史》（元·脱脱等）
23，《元史》（明·宋濂等）
24，《明史》（清·张廷玉等）

以“二十四史”为代表的纪传体史书，在中华文明史上占有极其重要的地位。“二十四史”以本纪、列传、表、志等形式，纵横交错，脉络贯通，记载了各个朝代的历史概貌。
同时又以中国历代王朝的兴亡更替为框架，反映了中国错综复杂的历史进程，使中国和中华民族成为世界上唯一拥有近四千年连贯、完整历史记载的国家和民族。这是中华民族引以为荣并值得进一步发扬光大的宝贵历史文化遗产。
扩展资料：
三国时期社会上已有“三史”之称。“三史”通常是指《史记》、《汉书》和东汉刘珍等写的《东观汉记》。《后汉书》出现后，取代了《东观汉记》，列为“三史”之一。“三史”加上《三国志》，称为“前四史”。
历史上还有“十史”之称，它是记载三国、晋朝、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈、北魏、北齐、北周、隋朝十个王朝的史书的合称。后来又出现了“十三代史”。“十三代史”包括了《史记》、《汉书》、《后汉书》和“十史”。
到了宋代，在“十三史”的基础上，加入《南史》、《北史》、《新唐书》、《新五代史》，形成了“十七史”。
明代又增以《宋史》、《辽史》、《金史》、《元史》，合称“二十一史”。
清朝乾隆初年，刊行《明史》，加先前各史，总名“二十二史”。后来又增加了《旧唐书》，成为“二十三史”。后来从《永乐大典》中辑录出来的《旧五代史》也被列入正史，经乾隆皇帝钦定，合称“钦定二十四史”。乾隆四年至四十九年武英殿刻印的《钦定二十四史》，是中国古代正史最完整的一次大规模汇刻。
1920年，柯劭忞撰《新元史》脱稿，民国十年（1921年）大总统徐世昌以《新元史》为“正史”，与“二十四史”合称“二十五史”。但也有人不将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一。或者，如果将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。
已故国学大师张岱年先生在1997年谈到中华版点校本“二十四史”的时候指出：
乾隆时代武英殿本“二十四史”在当时是标准本，但是武英殿本仍有不足之处，近代商务印书馆搜求各时代的善本，编成“百衲本二十四史”，当时可谓“二十四史”的最佳版本。
但是传统的“二十四史”没有标点，没有断句，读起来仍有一定困难。五十年代，由国家领导建议，集中当时全国史家，对“二十四史”进行校订，加上标点，是为标点本“二十四史”，实为“二十四史”的最佳版本。
参考资料：百度百科——二十四史

李煦是“曹学”研究中的一个重要人物，李煦与曹寅身份特殊，不仅长期共事，而且还有“葭莩之谊”。李煦不但是研究康熙朝政治、经济不可或缺的重要人物，而且“姑苏李家”自上世纪三十年代以来也逐渐成为《红楼梦》及曹雪斧研究的新领域。但长期以来，对李煦及其家族的研究，主要依靠《李煦奏折》及后来陆续发现的《査抄李煦家产折单》、《查弼纳奏报查抄李煦家产及审讯其家人史料》、《李煦获罪档案补遗》等零星资料，1996年，山东昌邑发现一批关于李煦的资料，其中有两张《李煦行乐图》，但当时就流散了，只有黑白照片，但存在缺失、模糊等问题。此次上拍的朱柽之、陈清华旧藏的《李煦行乐图》不见于著录，更没有被研究者所提及，为市场上唯一一件《李煦行乐图》，而且有曹寅、宋荦、朱彝尊、赵执信等十二人的题跋，具有不可比拟的价值。

一、关于李煦

李煦（1655-1729），字旭东，又字莱嵩，号竹村，原籍山东省莱州府昌邑县（今昌邑市奎聚街道东隅村），隶正白旗包衣汉军旗籍。其父李士桢（1619-1695），字毅可，本姓姜。明崇祯十五年（1642）昌邑“壬午兵燹”被清军俘虏，过继正白旗佐领李西泉为子，改姓李氏。清朝定鼎后，历官至江西、广东巡抚，是清初知名疆臣。

康熙九年（1670）李煦以父荫入国子监读书。康熙十三年（1674），授内阁中书，步人仕途。康熙十七年（1678），补授广东韶州府知府。康熙二十一年（1682）调浙江宁波府知府。康熙二十七年（1688），返京任畅春园总管。由于他“卫直禁陛，扈从出入，积节不懈，办事敏干”，受到康熙帝赏识。康熙三十一年（1692）十一月，曹雪芹祖父曹寅由苏州织造调任江宁织造，李煦以内务府员外郎出任苏州织造，至康熙六十一年（1722）十二月卸任，前后整三十年。

凭借与康熙帝的特殊关系，李煦与曹寅先后四次办理南巡接驾事宜并特命轮流担任巡视两淮盐课监察御史（简称“两淮巡盐御史”）这一重要职务。康熙四十四年（1705），李煦因办理康熙帝第五次南巡，加大理寺卿衔。康熙五十六年（1717）因“补完盐课亏欠”，加户部右侍郎衔，覃恩封光禄大夫。雍正元年（1723），因亏空公款三十八万两被革职抄家。雍正五年（1727），因曾为雍正帝政敌购买苏州女子，定为“奸党”，发配打牲乌拉（今吉林省吉林市北），雍正七年（1729）冻饿而死。

二、李煦与康熙

李煦与康熙是有特殊关系的。首先，李煦的生母文氏，是康熙的保母，所以李煦是康熙的奶兄弟，这一点与曹寅的身份一样，但曹寅不是生母而是嫡母孙氏当康熙的保母，康熙对文氏和孙氏都很亲切，曾称孙氏为“此吾家老人也。”李煦在《谢召见李鼎摺》里说：“蒙温旨下询及奴才，兼及奴才之母。天颜开霁，宛若家人父子。”可见李煦与康熙之间的特殊亲密关系。其次，李士桢的内侄女，李煦的舅表妹王氏，是康熙的“密嫔”，后来改封为“顺懿密妃”，所以从亲属关系来说，康熙是李煦的舅表妹夫。另外，李家还有一位秀女被选入宫中，从以上情节来看，李煦与康熙的关系，自然非比一般。

事实上，康熙对李煦以及曹寅，也是特殊关切。康熙给李煦的朱批也说：“曹寅于尔同事一体”，实际上康熙对曹、李两家也是“视同一体”的，所以终康熙之世，两家地位一直是稳固的。李煦任苏州织造三十年，康熙对李煦与曹寅特别信任，不仅是他们盐课亏欠的事，康熙说“朕知其中情由”，就连李煦的家人将李煦进摺在途中遗失，康熙也竟“将尔等家人一并宽免了罢，外人听见，亦不甚好。”可见康熙对李煦信任和照顾到何等的程度。

清 周道 上睿 李煦行乐图 局部

三、李煦与曹寅

李煦、曹寅出身相同，他们的祖辈都是由汉人转为包衣旗籍，跟随满清朝廷建立功勋，后又成为内务府的皇帝近臣，二人都是清王朝功臣后裔。两人又同朝为官，同在江南担任织造，为康熙承担各种使命。更重要的是，李煦与曹寅之间，是内亲关系，曹寅的继妻李氏，是李煦的妹妹。这位李氏，是曹家与李家亲戚的纽带，同时她又是康熙“密嫔”王嫔的姑妈，因此她也连系着与康熙的姻亲关系。曹、李两家的亲戚关系非常亲密，这种关系远胜曹寅、曹颙两代人之间的兄弟关系。

李煦之于曹寅，生活中的关系更是情同手足。这在曹寅、李煦的奏折中能够找到大量的佐证，曹寅《楝亭集》中的《竹村惠砚》、《苦雨独酌谢竹村使君见贻盆兰有作》等十余篇均为同时期所作，互赠赏物、郊游唱和，可知两人公务之余往来密切。

由于以上几重姻亲关系，加之曹寅、李煦本人的气质修养和操守，他们两人结纳了东南一带具有很高声望的大思想家、大学者、大艺术家、大诗人。曹、李两家的亲戚关系始终是很融洽和亲密的，这种关系远远胜过曹寅、曹颙两代人之间的兄弟关系。所以在康熙五十一年七月曹寅去世，曹家遭受第一次严重的打击的时候，除了上面有康熙的最有力的维持外，底下就是全仗李熙为之周全。特别是盐课上的亏空，在康熙的谕旨下，李煦作了极大的努力。

四、《李煦行乐图》的存世情况

1996年，山东昌邑南乡一位早年闯关东移居吉林的姜姓农户后人回乡拆修祖屋，于墙壁夹层发现一木箱，中有《李士桢暨配王氏影像》、《李煦生母文氏行乐图》、《李煦涉猎图》、《李煦春游晚归图》、《李煦暨配韩氏詹氏影像》、《姜焯暨配陈氏行乐图》、成达可抄本《虚白斋尺牍》等众多资料，但随即因故流散。

在这批资料中，有两张《李煦行乐图》，虽然有黑白照片存下来，但存在缺失、模糊等问题，因此只能看见一个大概。其中《李煦射猎图》有汪绎、杨中讷、汪士鋐、徐树本、査嗣瑮、谈九乾、赵执信、张云章、杨宾、沈槱元、汪份、张大受、张士琦题跋，《李煦春游晚归图》有赵执信、张大受、杨宾、沈槱元、汪份、张士琦题跋。

另外，山东青州博物馆藏有清佚名《李煦四季行乐图》，画心长六五九厘米，宽六〇厘米，从右向左，依次为春夏秋冬（具体可参看扬之水《<李煦四季行乐图>丛论》，《紫禁城》2013年第7期。）扬之水的结论是“从《李煦四季行乐图》所绘容貌来看，主人公的年纪大约五六十岁。如果这一推测不致大谬，那么它的绘制，当在以上诸作之后。“

而特别珍贵的是，此次上拍的周道、上睿合绘《李煦行乐图卷》有确切的落款：“乙亥冬日吴门周道写照。”乙亥即康熙三十四年（1695），是年李煦四十一岁。就在这一年的三月二十二日，李士桢病逝，享年75岁，葬于通州城西王瓜园。而《行乐图》则是绘于冬天。

周道、上睿绘《李煦行乐图卷》为绢本手卷，本幅尺寸为46×178cm，题跋46×355cm，周道落款：“乙亥冬日吴门周道写照。”钤印“周道、履坦”。上睿落款：“蒲室上睿补图。”钤印：“目击道存”。卷后有曹寅、宋荦、尤侗、朱彝尊、赵执信、徐树谷、蓝涟、杨宾、沈槱元、汪份、张大受、张士琦题跋。

周道为康熙时画家，《中国美术家人名辞典》有传：“周道，字履坦，吴（今江苏苏州）人。善写照，有传神歌诀传于世。兼善花卉。康熙二十八年（1689）供奉内廷。亦工画梅。”（引自《读画辑略》）

上睿（1634―？），字静睿、浔微，一作浔浚、浔睿，号目存、蒲室子、童心和尚、童心道人、童心行者、卧云人。江苏吴县（今江苏苏州）人。博学多才，工诗文。初受荐入京师，因无心于仕途，旋以疾告归。少居瑞光寺，后居东禅寺，与惠士奇、张大受等骚人墨客时相过从唱和。工山水，布置深稳，气韵冲和。

在十二位题诗者中，只有曹寅的落了年款“戊寅修禊日”，即康熙三十七（1698）。曹寅的后面是宋荦的七绝四首，收录在《绵津山人诗集》卷二十七，名为《题李工部竹村小照四首》，但在诗集正式刊刻时，文字内容做了改动。由于这则材料并没有能被红学界的专家看到过，因此在引用时就难免有误。1983年，北京出版社出版了王利器先生的《李士桢李煦父子年谱》，书中将此宋荦题诗放在了康熙三十六年（1697），提早了一年。

此卷为朱柽之、陈清华旧藏。朱柽之（1859-1911后），字淹颂，号九丹、玖耼，一号琴客，又号皋亭，河北永清人。居仁和里，其藏书处为丛碧簃，以集部抄本、金石拓片最为著名。其中最古者为南宋抄本，余以明刻本与清抄本为主。

山东青州博物馆藏本无作者落款，而1996年山东昌邑发现的两件《李煦行乐图》皆不知下落。此次上拍的朱柽之旧藏《李煦行乐图》，不仅有确切的作者与创作年代，更有曹寅、宋荦、尤侗、朱彝尊、赵执信、徐树谷、蓝涟、杨宾、沈槱元、汪份、张大受、张士琦题跋，可谓是对于李煦研究的一个重要发现！

题跋：

1.行处溪山屏八驺，不然乘兴弄扁舟。东吴占断闲风月，却画潇湘一段秋。流泉声在斯人耳，似证因尘果味身。林里妙香谁窃得，我来抒笔谴池神。松萝为屋石为床，万朵芙蓉水一方。自有鸂鶒闲戟羽（鸟能辟蜮），讵须七十二鸳鸯。石片花枝迥不凡，竹村应得写头衔。西农褦襶何堪说，汗透青州重布衫。戊寅修禊日奉题为莱嵩先生教粲，楝亭弟曹寅。钤印：曹寅之印、荔草轩、真我

2.一段溪山到眼清，披图好景类天成。输他饱听轩皇乐，尽日松声与涧声。据石临流兴自便，闲中拊膝意悠然。何书值得殷勤读，定是南华秋水篇。筼筜万个荫清沦，冷艳秋花几簇新。解道忘机同海岸，飞来鸂鶒也依人。屏除驺从爱菰芦，貌得冲襟物外孤。日暮头衔知又换，合将泉石让狂夫。西陂放鸭翁宋荦题。钤印：臣荦、白马客裔、绵津山人、长揖古人

3.不知何处好溪山，松竹千竿石一拳。朵朵芙蓉对鸂鶒，此中合著李青莲。葑溪带水作衙门，锦绣堆中泉石存。更有胜情兼胜具，扁舟时过小渔村。（娄关外有渔村，莱公尝构别墅。）西堂九九老人尤侗题。钤印：西堂老人、吴下阿侗、草草山房、戊午老人

4.午门霜月丑时钟，争写东皋待漏容。谁似诗人心物外，水花沙草木芙蓉。不将肥腻染苏州，只爱藂荺涧壑幽。旨谱日湖渔唱在，尊前宁惜锦缠头。（日湖在鄞，《渔唱》，鄞人陈衡仲词名，先生曩守明州，故及。）一丈书摊冰雪文，闲来吟兴寄松云。要知洒落胸中事，沧海原无水旱分。郭外渔村闻更殊，杏花春雨接平芜。亦愁小户先沉顿，也分高阳伴酒徒。小长芦弟朱彝尊。朱彝尊印、竹垞、南洄

5.酒杯书卷信天真，大是嵚崎历落人。十载江湖机总息，怪来鱼鸟镇相亲。青琅轩外碧涟漪，闲煞英雄坐咏诗。想像他年披对处，虎旂龙节始相宜。名心尘雾束形骸，尽屏鸣驺亦未佳。何似先生体真素，顿收江海作胸怀。野客何心出白云，雨过竹径醉斜曛。西风归卧空山月，满眼秋光合属君。秋谷弟赵执信题。钤印：赵执信印、闲斋、秋谷

6.翠竹红泉花作茵，瞳神秋水玉嶙峋。蓬婆仙侣烟霞主，天与清曹补衮臣。幽鸟相呼隔浦闻，屏除驺骑独看云。含香自拥青绫被，染翰还挥白练裙。鯆溪风月近清秋，独坐披紧作卧游。白鹭黄鹂相对舞，只疑人世有丹丘。（今葑门，吴越作鯆门，见涑水《资治》夹注。丰度将无似藐姑，园林深比辋川图。东方千骑朱门启，谁识冰心映玉壶。遂园弟徐树谷拜题。钤印：艺初、徐树谷印、遂园

7.芙蓉嫋嫋影鸳鸯，一片清溪菉玉长。惟有幽人心似水，科头松下饮秋光。岩壑居然迥绝尘，此中暂许著闲身。东南鏁钥谁能寄，愿乞君王冠冕臣。侯官布衣蓝涟谨题。钤印：臣涟印、公漪氏

8.松风谡谡竹萧萧，赤叶黄花紫叶苗。便是丹丘与仙窟，何须更度百花桥。大瓢杨宾拜题。钤印：山阴杨宾、大瓢道人、铁函斋

9.一岁闲游得几时，偶来憩息听流澌。送筠去后仍无恙，自与甘棠好护持。胜游挈我共流连，今日长林只谪仙。却喜小桥横木末，不愁无路到溪前。柯亭晚生沈槱元拜稿。钤印：沈槱元印、宜士、古人不见我

10.竹村先生居吴既久，凡民间利弊，年岁丰歉，人材高下，虽非职守所及，要皆拳拳措意，潜相覆庇，盖其阴德施及吾吴，不可悉数。《传》所谓仁人之言其利溥者，先生真其人也。钦服之余，遂为先生作赞如左。观其容之蔼然，可以知其言，观其像之温温，可以知其功德之及人。右苍松而左翠竹，可敬而可亲。长洲汪份。钤印：汪份、武曹

11.身住江南直作仙，官闲心迹更超然。要载花木通林外，却唤凫鸥近水边。赏遍春风又及秋，花殷沙碧晚悠悠。虚亭大有江湖兴，载得佳人便放舟。似海君恩报答长，鉴湖敢乞赐知章。写将一曲沧浪水，醽醁全浮秋草香。南园烟水属梅苏，今日清卿剪作图。一路芙蓉伴鸂鶒，葑溪直接镜虹芜。匠门张大受。钤印：大受之印、日容、侣蛩

12.摆拨嚣埃心迹清，洞然何处着亏成。科头倚磴参消息，一片空山流水声。本为书多腹自便，瑶亟松下意悠然。故知默契逍遥旨，不废南华第一篇。云涵冷玉水清沦，■错秋英点缀新。意息不知鱼戏水，机忘谁问鸟窥人。文禽渚畔啄蒿芦，为赋嘤鸣意不孤。料得挥杯空劝影，未妨泥饮及田夫。张士琦。钤印：张士琦印、一字韦斋、自然可爱

备注：

1.李煦（1655—1729），字旭东，又字莱篙，号竹村，原籍山东昌邑，隶正白旗包衣汉军旗籍。李煦以父荫十六岁便入国子监读书，康熙十三年授任为内阁中书，康熙十六年授任广东韶州知府。后李煦妹嫁与曹寅为妻，曹寅出任江宁织造，李煦受任苏州织造。自康熙三十二年三月接曹寅而出任苏州织造，前后凡30年，其间曾四迎奎驾，俱蒙宠遇。

2.曹寅、宋荦、尤侗、朱彝尊、赵执信、徐树谷、蓝涟、杨宾、沈槱元、汪份、张大受、张士琦题跋。

3.朱柽之、陈清华旧藏。朱柽之（1859-1911后），字淹颂，号九丹、玖耼，一号琴客，又号皋亭，河北永清人。居仁和里，其藏书处为丛碧簃，以集部抄本、金石拓片最为著名。其中最古者为南宋抄本，余以明刻本与清抄本为主。陈清华（1894-1978），字澄中，湖南祁阳人。酷嗜古籍，于古本旧椠爱不释手，所藏宋元刻本既精且富，与北方著名藏书家周叔弢齐名，有“南陈北周”之称，号为江南藏书第一。

作者简介：

1.周道。字履坦，善写照，有传神歌诀传于世。兼善花卉。康熙二十八年供奉内廷。亦工画梅。

2.上睿（1634-？），字静睿、浔微，一作浔浚、浔睿，号目存、蒲室子，江苏吴县人。初受荐入京师，因无心于仕途，旋以疾告归。少居瑞光寺，后居东禅寺，与惠士奇、张大受等骚人墨客时相过从唱和。工山水，布置深稳，气韵冲和。与王翚、恽寿平友善。

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祗药百癣： 康熙年间的“九子夺嫡”这样的悲惨,骨肉相残、兄弟篱墙.败了的,落下个圈禁发配的下场;赢了的,却在史书上留下个夺权篡位、来路不正的话柄,对于雍正的即位问题至今史学家们还在争论不休,可能是受小说、电视剧的影响雍正一直给我的印象是伟大政治家和改革家,我是喜欢雍正的,欣赏雍正的,我认为在争夺皇位时不是你死就是我活,对敌人手下留情,就是对自己残忍.而且八阿哥和九阿哥也有置雍正于死地的心思,所以......

通州市18456326138： 清朝康熙年间几个皇子的那些事？
祗药百癣： 皇长子允禔,母惠妃纳拉氏,生于康熙十一年.早年极受康熙器重,后来卷进储位之争,以谋害太子的罪名被康熙革除爵位,监禁. 皇二子允礽,康熙嫡长子,母孝诚仁皇后,生于康熙十三年.这位皇子在一岁多的时候就被康熙立为太子,并且...

通州市18456326138： 弟子规千字文的作者是谁人 - ？
祗药百癣： 《弟子规》原名《训蒙文》,是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作.《千字文》据传历史上,钟繇、周兴嗣、萧子范等都各写有《千字文》,而流传至今的只有《王羲之临钟繇千文》和《周兴嗣次韵王羲之千字》.萧子范撰《千字文》在《梁书》本传上虽有记载,在《旧唐书·经籍志》后不再有著录,大约是亡佚了.