法相宗的经典
以下内容皆取自成观大法师撰写之“相宗系列”书籍要了解相宗(即法相宗,又称瑜伽宗,或唯识宗),也必须稍微了解一下中观学派;因为正如唐代义净三藏在其所著《南海寄归内法传》中所言：“所云大乘，无过二种，一则中观，二乃瑜伽。中观则俗有真空，体虚如化；瑜伽则外无内有，事皆唯识。”由是可知，大乘佛法有两大法脉或学派，一是中观学派，二是瑜伽学派。中观学派是尊龙树菩萨为始祖，以其《中观论》及《十二门论》为根本论典，其后传至提婆菩萨，着有百论，即与龙树之二论合称“三论”其传承者为罗睺罗跋多罗、青目、婆薮、佛护、青辩等。在中国之弘传者则为鸠摩罗什，至唐，吉藏大师而集其大成，因而开创“三论宗”。此处所说的中观学派是狭义的中观派；此派虽名“中观”实是以空观（第一义空、一切法空）而涵摄空、假、中三观，故名：中观，又称“空宗”。其根本经典为般若诸经与三论。广义的中观学或空宗则包括天台宗、华严宗、禅宗等，因为这些宗派都以中观学派的创始者及其经典为立宗之主要根据，故在大乘八大宗中，除法相宗与律宗外，其余诸宗基本上都属于性宗（空宗）所摄（以其相对于“相宗”，切研习之本性，故又称为性宗）。至于法相宗（或瑜伽宗）最主要的经典则为“一经一论”－－《解深密经》与《瑜伽师地论》。其根本经典，根据《成唯识论述记》，则为“六经十一论” ：A、 六经－－1． 解深密经2． 华严经3． 密严经（又名厚严经）4． 楞伽经5． 如来出现功德经6． 大乘阿毗达磨经（最后二经未译成汉文）B、 十一论－－1． 瑜伽师地论（弥勒菩萨说）2． 显扬圣教论3． 大乘庄严经论4． 大乘阿毗达磨集论5． 摄大乘论（以上无着菩萨造）6． 辩中边论（本颂弥勒菩萨说，世亲菩萨造释论）7． 分别瑜伽论（本颂弥勒菩萨说，世亲菩萨造释论、此论未传译）8． 唯识二十论（世亲菩萨造）9． 十地经论（世亲菩萨造，系解释华严经“十地品”者）10．集量论（陈那菩萨造、义净译、已亡佚。系因明学之论典、发挥现比二量、及识之三分说）11．观所缘缘论（陈那菩萨造）此可知，瑜伽宗的根本经典，其中之六经是佛说；其十一论，则为菩萨说或造，包括弥勒、无着、世亲、陈那等。至于瑜伽宗的传承，除了释尊与弥勒菩萨外，主要是无着与世亲二菩萨等。无着菩萨系在佛灭后九百年顷，诞生于北印度，犍陀罗国，出家后证入初地，冯神通力上升兜率陀天，亲聆弥勒菩萨说法，悟得缘生无性的大乘空义，爰请弥勒菩萨于中夜降神于其中印度，阿逾陀国之禅堂，为说五论（即瑜伽师地论、分别瑜伽论颂，大乘庄严经论颂，辩中边论颂，王法正理论）。无着菩萨又秉承弥勒菩萨所说之旨，造显扬圣教论、大乘庄严经论、大乘阿毗达磨集论、摄大乘论等。世亲系无着之弟，起初修学小乘，后受无着所化，归依大乘，并承无着之教，大弘大乘教法，名为百论之王，着有：摄大乘论释、十地经论、辩中边论、唯识二十论、唯识三十颂等。对中土更有莫大影响，因为世亲造颂后，有十大论师（护法、德慧、安慧、亲胜、难陀、净月、火辩、胜友、最胜子、智月）先后造释论以解释颂文，于是瑜伽宗风遂披靡全印。唐代玄奘大师入印求法，即事师护法之门人戒贤，具得其师承。返唐之后，翻传本宗经论，弘宣法相唯识之旨。并杂揉十大论师解释唯识三十颂之论文，而成《成唯识论》，因而成立法相宗。因此中土的法相宗，简言之，即是依五位百法，判别有为、无为之诸法，而修证一切唯识之旨的教法。继承玄奘大师唯识之教者颇众，其著名者为：窥基、神昉、嘉尚、普光、神泰、法宝、玄应、玄范、辩机、彦悰、圆测等。窥基为绍承玄奘之嫡统，住长安大慈恩寺，世称慈恩大师，故法相宗亦时称慈恩宗。新罗（古韩国名）僧太贤从圆测之弟子道证学法，着有唯识论古迹，世称为“海东瑜伽之祖”。以上为狭义的法相宗之根本经典与传承。至于广义的“法相”，则泛指大乘唯识宗，小乘俱舍宗，及六足论、发智论、大毗婆娑论等。瑜伽学派之传承：释尊－－弥勒－－无着－－世亲－－陈那－－无性－－护法－－戒贤－－玄奘最后，从瑜伽宗的根本经典之六经来看，除了最后二经中土未译外，其余四经（解深密经，华严经，密严经，楞伽经），皆是所谓“性相圆融”，亦即，有性有相，并非纯是法相之学。更有进者，这四部经同时也是性宗的根本经典；尤其是楞伽经，更是禅宗达摩祖师传以印心的（直到六祖改成金刚经）。可见，即使在禅宗的正法眼藏用以印心的，在六祖以前，本是性相圆融、性相不分的。不但性相不分，而且也是显密不分的：因为华严、密严、解深密、乃至楞伽也是显密二教所共尊的。然而其后，以众生根器转钝，不堪受持全体大法，因此分门修学，各擅其长。然而依法之本源与发展来看，此系不得已之事，并非法本有分派，而实系人根器转浅所致：并非法有二种、三种或多种；种种法教实系如来法身之一体；众生不堪全体大法，故别受其部分之法。然其要者，若欲求无上菩提，切莫以自所修学之一部分法，或性或相、或显或密，执摸象之解而言：“这就是如来法的全部！”因而得少为足，甚或是自非他，种种妄想分别，乃至互相攻讦（jie），诤斗、如是即是迷人，枉受辛勤，不入正理。
法性宗以馋宗为代表，只取本性，不论事相，以顿悟为本。
法相宗则以唐僧为代表，讲究渐修，渐除诸事相，才能成佛。
主要奉古印度大乘佛学瑜伽一系学说，其所依经典，即以《瑜伽师地论》为本，以《百法明门论》、《五蕴论》、《显扬圣教论》、《摄大乘论》、《杂集论》、《辨中边论》、《唯识二十论》、《唯识三十颂》、《大乘庄严经论》、《分别瑜伽论》等十论为支的所谓“一本十支”为主要典籍。《成唯识论》为其代表作。
楞伽经法门
楞伽经法门的核心在于阐述性与相二门，这两个方面在经文中被平衡发展，是其独特之处。作为性宗的最高经典，它同样受到相宗学者的尊崇，是学习唯识法相学的重要文献。佛在开示性相时，通常根据众生的根机侧重性或相，但《楞伽经》则不同，它强调性相并重，适合上上根熟的众生，避免了后世性相宗间的...
南怀瑾:毕竟空与胜义有
性宗，即般若宗，主张“毕竟空”，强调世间万物的彻底空无；而相宗，即唯识宗，强调“胜义有”，认为虽然现象与作用看似空无，但形而上的“那个”是真实的、有功能的存在。这场学术争论，实质上是对真谛的不同理解和诠释。般若中的微妙“有”《心经》中的经典语句“舍利子，是诸法空相”看似空无，...
相宗是什么意思相宗的解释
1、相宗释义：法相宗的简称，在佛教的宗派中，以万法之生起，归于阿赖耶识，因而就其所生之法，广为分别名相者，名为相宗。华严五教中的大乘始教，天台四教中的通教，八宗中的唯识宗皆是。2、佛教中有些宗派，规定自己只遵守印度的宗教和哲学传统，而与中国的不发生接触。相宗，又称唯识宗，就...
佛教分为那些宗派?有什么区别
佛教的宗派众多，其中最为著名的有八大宗派，分别是三论宗、瑜伽宗、天台宗、贤首宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗。这些宗派各有其独特的教义和修行方法。1. 三论宗，又称性相宗，由隋朝的吉藏创立。此宗以龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》为根本经典，主张一切法无自性、无生无灭。
唯识宗主旨是什么?
1. 法相宗，亦称唯识宗或慈恩宗，是瑜伽行唯识学派的一部分，属于汉传佛教的宗派。2. 古印度的性宗和相宗分别对应中观学派和唯识宗。相宗以“唯心所现、唯识所变”理论为核心，探讨宇宙万象与心识的关系。3. 唯识宗的传承者包括无著、世亲、陈那敬镇、护法、戒贤、玄奘、窥基、慧沼和智周，他们...
中国最具哲学内涵的佛教派别是?
相宗【法相唯识】。经典；楞伽经，楞严经，瑜伽师地论，圆觉经等。
唐朝法相唯识宗发展历程
唯识宗，又称为法相宗、瑜伽宗、有相宗、相宗，或慈恩宗，是以三藏法师玄奘为宗祖，主张“万法唯识”的宗派。在印度方面，可远推到弥勒菩萨、无着、世亲、无性及护法、德慧、安慧等几位著名大论师，可以说，在玄奘西行求法之前，瑜伽宗风就已经风靡全印度了。玄奘大师在唐太宗贞观三年，只身从长安...
佛教中最重要的经典是什么
4、《金刚经》：这部经典在中国流通广泛，被众多人读诵，是明心见性的重要经典。中国佛教的八大宗派，包括性宗、相宗、台宗、贤宗、禅宗、净宗、律宗和密宗，都与《金刚经》有着密切的关系。其中，性宗、相宗、台宗、贤宗、禅宗、净宗、律宗和密宗各自有着独特的修行方法和理论体系，共同构成了丰富...
小乘佛法和大乘佛法的书分别有哪些
小乘教的经典是依据《阿含经》等六百多卷经典和《毗婆沙》、《俱舍论》等六百多卷论典。大乘始教法相宗：《解深密经》、《佛地经论》等数十本经，《瑜伽》、《唯识》等数百卷论。大乘始教无相宗：《般若经》等千余卷经，《百法明门论》等数本论典。一乘终教：《妙法莲华经》、《涅磐经...
法相宗唯识得成一宗之名
佛法修行的核心要素包括信、解、行、证四个环节。若缺乏理解和实践，即使有所信仰也无法实现证悟。对于佛法的显教，性宗和相宗是两大主要分支。相宗，即唯识学或法相学，广义上包括瑜伽部、小乘的大毗婆娑论等，而"法相"与"唯识"并非同一概念。"唯识"是大乘特有的思想，因其主张独特而成为"法相宗"...
豆范萘普： 释迦世尊住世之时,说法四十九年,皆随众生根机,方便立说,初无所谓宗派.大法东来,我国后世学者,见佛法如汪洋大海,为便利修习计,各择一条道路,以求专精.于是乃有各种宗派之形成.宗派的命名,有取法,有取人,有取地,各不...
黄南藏族自治州19213258959： 中国佛教中禅宗的主要经典著作 - ？
豆范萘普： 宗派经典 《楞伽经》《金刚经》《大乘起信论》等经典对禅宗有较大影响.《六祖坛经》是禅宗代表性经典. 1、《楞伽经》 本经说明清净心、如来藏及阿赖耶识之教义,是禅宗以及法相宗(唯识宗)的重要经典之一,中观学派论师清辩亦援...
黄南藏族自治州19213258959： 佛教门派 - ？
豆范萘普： 中国本土8大宗派,同样受持所有三藏经典,但各有侧重.净土宗 《阿弥陀经》《无量寿经》《观无量寿经》 天台宗 《法华经》 华严宗 《华严经》 律宗 《四分律》 密宗 《大日经》等 法相宗 《成唯识论》 三论宗 《中论》《百论》《十二门论》 禅宗 言语道断,心行处灭,教外别传,不立文字
黄南藏族自治州19213258959： 哪一部佛经最重要 - ？
豆范萘普： 佛说法四十九年,佛经洋洋洒洒数千部.我们常常听到:消业障的《地藏经》;开智慧的《金刚经》;《华严经》为“经中之王”;《法华经》是佛的真心;《楞严经》是佛教最为重要的经典;佛法灭时,《楞严经》首先被灭掉;《无量寿经》...
黄南藏族自治州19213258959： 佛教中最著名的经典是哪一部? - ？
豆范萘普： 1、富贵的《华严经》 惟有读过《华严经》的人,由认识佛心所显现华严世界的依正庄严,才能觉悟自心本具的富贵.《华严经》阐述诸佛之本怀,举出成佛的好处,以劝导学佛,令生起信心,由修因契果,知道必定成佛;《华严经》是释迦牟...
黄南藏族自治州19213258959： 关于中华书局佛教十三经的问题？
豆范萘普： 这十三经在各个宗派中有重要地位的如下: 净土宗:《无量寿经》 唯识宗(法相宗):《解深密经》、《楞伽经》 禅宗:《金刚经》、《楞伽经》、《六祖坛经》(禅宗不立文字,勉强用此三经代表) 密宗:《金光明经》 天台宗:《法华经》 《梵网经》、、《四十二章经》、《心经》、《圆觉经》、《楞严经》、《维摩诘》这几部经典各个宗派都会学习但没有那个宗派特别纳入主要学习经典.《楞伽经》则被两个宗派选为修行所依经典.
黄南藏族自治州19213258959： 佛教各个宗派经典 - ？
豆范萘普： 不知道你修行还是做学问,这个差别很大的.佛有万般法门对芸芸众生,适合你的才是最好.我修行白骨观和六字大明咒,觉得不错!
黄南藏族自治州19213258959： 中国的佛教分哪几种 - ？
豆范萘普： 佛教有大乘与小乘之分,最初传入中国的是小乘教,大乘教稍晚也传了进来.在中国,佛教的研习者根据自己的理解,把佛教的教义加以发挥,就形成了不同的教派.魏晋南北朝时小乘佛教占优势,隋唐时代则大乘教兴盛,当时主要有十个佛教...
黄南藏族自治州19213258959： 法相宗的说法 - ？
豆范萘普： 阿弥陀佛!师兄,佛说:一切众生皆有如来德性,只因妄想执着不能证得!可见,一切众生都是具有佛性的.所谓的宗门派别是佛陀涅槃之后,随着因缘的变化而生起的,一切都是善巧方便的人为安立,为了度化不同因缘的众生罢了.若论根本...
黄南藏族自治州19213258959： 法相宗的主要观念是什么 - ？
豆范萘普： 剖析一切事物(法)的相对真实(相)和绝对真实(性)
