三十而立四十不惑五十知天命原文
六十而耳顺。
原文：
子曰：“ 吾十有五而志于学 ，三十而立 ，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文：
孔子说：“我十五岁立志于 大学之道 ；三十岁能够自立于道；四十岁能无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能随心所欲而不越出法度。”
出处：《 论语 ·为政》
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孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。
孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，不能搞突击，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人都是适用的。
参考资料：百度百科-论语·为政
文学课代表
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古时说男人三十而立,四十不惑,五十是什么,六十又是什么啊?
三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。1、原文 子曰："吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”2、译文 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十...
孔子有说“二十而冠、三十而立、四十为惑、……”它的完整的是什么_百...
一、原文 子曰：“吾十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”二、译文 孔子说：“我十五岁立志于大学之道；三十岁懂得了礼，言行都很得当；四十岁能成为知者，无所迷惑；五十岁懂得了天道物理的根本规律；六十岁所闻皆通；七十岁能...
三十不惑四十而立五十六十七十八十是什么?
原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”译文：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁能够自立，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁...
三十而立,四十( ),五十( ),六十( ),七十( )。
“三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋”是人生不同年龄阶段的说法。《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是"吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩"。“三十而立”：30岁人...
古人讲三十而立,四十不惑,五十知天命,六十而耳顺,是什么意?
到了“三十而立”。表示人在三十岁前后应当有所成就。“四十而不惑”，到了四十岁，不为外物所迷惑。五十而知天命，到了五十岁的时候，懂得自然的规律法则。（命：规律、法则）“六十而耳顺”，六十岁的时候自己可以听得进不同意见。
三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十耳顺是什么意思
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。意思：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。出自：《论语·第二章·为政篇》。
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺...
吾十有五而志于学的于 子曰的意思 孔子曰 子曰秋野 其他类似问题2018-03-25 子曰:三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随..._百度派 32 2012-11-06 论语 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而... 87 2008-03-03 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,...
三十而立四十不惑五十什么?
五十知天命。这句话出自《论语·为政》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子的话，大概是叙述自己一生求学历程的关键节点。但是孔子的总结是从十五开始，其实这也说明孔子说的“学”并非是大部分人认为的知识，既然在《...
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾...
三十而立,是说在前面阶段的学习和充实自己修养的基础上,确立自己在为人处事,对待生活的态度和原则.四十不惑,是三十而立的下一个阶段,四十不惑,是说用自己的原则在经历许多的人和事后,对自己的原则不惑,而不是说对什么都不疑惑,如果都不疑惑那就成为神人了.五十知天命,也不是所谓的宿命论,而是明白...
“三十而立,四十不惑”是什么意思?
【原文节选】子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【译文】孔子说：“我十五岁时开始立志于学，三十岁时确立了自己的人生目标，四十岁时不再为一些小事所困扰，五十岁时知道自己的天命，六十岁时能够倾听不同的声音，七十岁时...
秘瞿醋酸： 原文是“吾十有五,而志于学.三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲.不逾矩”. 源于《论语·为政》
桓台县18388064458： 四十不惑的全句是? - ？
秘瞿醋酸：[答案] 子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.——《论语·为政》 三十而立,指人在三十岁就能够自谋生路,有自己的生活见解,能够独自生活了. 四十不惑,指人在四十水就能够对生活...
桓台县18388064458： 人们常说的三十而立、四十不惑、五十知天命是什么意思? - ？
秘瞿醋酸：[答案] 原文 子曰:“ 吾十有五而志于学 ,三十而立 ,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.” 译文 孔子说:“我十五岁立志于 大学之道 ;三十岁能够自立于道;四十岁能无所迷惑;五十岁懂得了天道物理的根本规律;六十...
桓台县18388064458： 二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十耳顺,七十随心所欲,不逾矩 - ？
秘瞿醋酸：[答案] 原文:子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.” ————《论语·第二章·为政篇》 翻译;孔子说:“我十五岁立志于学习;三十岁能够自立;四十岁能不被外界事物所迷惑;五...
桓台县18388064458： 三十而立四十不惑五十知天命的原文 - ？
秘瞿醋酸： “ 三十而立,四十不惑,五十知天命 ”的原文为“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”该句出自《论语·为政》,意思是孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,...
桓台县18388064458： 子曰吾十又五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩写出原文解释译文 - ？
秘瞿醋酸： 【原文】 2·4 子曰:“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).” 【注释】 (1)有:同“又”. (2)立:站得住的意思. (3)不惑:掌握了知识,不被...
桓台县18388064458： 子曰吾十又五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩写出原文解释译文 - ？
秘瞿醋酸：[答案] 【原文】 2·4 子曰:“吾十有(1)五而志于学,三十而立(2),四十而不惑(3),五十而知天命(4),六十而耳顺(5),七十而从心所欲不逾矩(6).” 【注释】 (1)有:同“又”. (2)立:站得住的意思. (3)不惑:掌握了知识,不被外界...
桓台县18388064458： 孔子云“三十而立,四十不惑,五十而知天命~”六十和七十是什么? - ？
秘瞿醋酸：[答案] 原文是:子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 古代称:二十弱冠、三十而立、四十为惑.五十而知天命,六十花甲,七十古来稀,八十耄耋;当而立感叹弱冠,当不惑感叹而立......
桓台县18388064458： 子曰:三十而立、四十不惑、五十知天命、.、、 - ？
秘瞿醋酸：[答案] 「三十而立.」皇《疏》:「立,谓所学经业成立也.」刘氏《正义》:「立,谓学立.」自十五岁,志于学,至三十岁,所学已成立.也就是学有根柢,有力,非外力所能摇动. 「四十而不惑.」孔安国注,「不惑」,就是不疑惑.程氏树德《论语集释》,...
桓台县18388064458： 男人三十而立,立什么;四十而不惑,惑什么? ？
秘瞿醋酸： “三十而立,四十而不惑.”这是出自于《论语》,是孔子说的一句话.然而对于它的真正含义,我们今人的理解却往往大相径庭,甚至很多人都想当然的认为这句话就是...
