盐附子的名家论述

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附子和盐附子的区别?~

附子为毛莨科草本植物乌头的子根。生附子性辛、大热,有大毒一般不用于内服,而是外用制膏。
盐附子是经盐水浸泡后与豆腐同煮以减轻毒性。
盐归于肾经故盐附子多作用于1.肾阳不足 2.风寒湿痹、周身骨节疼痛等症

四川江油一带附子产的最多,当地气候也适合生产这个。当属此地最好。

①张元素:附子以白术为佐,乃除寒湿之圣药,湿药少加之引经。
益火之原,以消阴翳,则便溺有节,乌、附是也。
②《汤液本草》:附子,入手少阳三焦、命门之剂,浮中沉,无所不至,味辛太热,为阳中之阳,故行而不止,非若干姜止而不行也。
非身表凉而四肢厥者不可僭用,如用之者以其治逆也。
③朱震亨:气虚热甚者,宜少用附子以行参、芪,肥人多湿,亦宜少加乌、附行经。
《衍义》论附子有五等,同为一物,以其形命名而为用,至哉言矣,然犹未明也。
仲景八味丸以附子为少阴向导,其补自是地黄为主,后世因以附子为补药误矣。
附子之性走而不守,但取其健悍走下之性,以行地黄之滞,可致远尔。
④《伤寒蕴要》:附子,乃阴证要药,凡伤寒传变三阴及中寒夹阴,虽身大热而脉沉者必用之,或厥冷腹痛,脉沉细,甚则唇青囊缩者,急须用之,有退阴回阳之力,起死回生之功。
近世阴证伤寒,往往疑似不敢用附子,直待阴极阳竭而用之已迟矣。
且夹阴伤寒,内外皆阴,阳气顿衰,必须急用人参健脉以益其原,佐以附子,温经散寒,舍此不用,将何以救之。
⑤虞抟:附子禀雄壮之质,有斩关夺将之气,能引补气药行十二经,以追复散失之元阳;引补血药入血分,以滋养不足之真阴;引发散药开腠理,以驱逐在表之风寒;引温暖药达下焦,以祛除在里之冷湿。
⑥《本草蒙筌》:天雄,其气亲上,补上焦阳虚;附子,其气亲下,补下焦阳虚;乌头,守而不移,居乎中者也;侧子,其气轻扬,宜其发四肢、充皮毛,为治风疹之神妙也;乌喙,共气锋锐,宜共通经络、利关节,寻蹊达径,而直抵病所也。
⑦《纲目》:按《王氏究原方》云,附子性重滞,温脾逐寒;川乌头性轻疏,温脾去风;若是寒疾,即用附子;风疾即用川乌头。
一云,凡人中风,不可先用风药及乌、附,若先用气药,后用乌、附乃宜也。
又凡用乌、附药,并宜冷服者,热因寒用也。
盖阴寒在下,虚阳上浮,治之以寒,则阴益甚而病增,治之以热:则拒格而不纳。
热药冷饮,下咽之后,冷体既消,挑性便发,而病气随愈,不违共情,而致大益,此反治之妙也。
昔张仲景治寒疝内结,用蜜煎乌头;《近效方》治喉痹用蜜炙附子含之,咽汁;朱丹溪治疝气,用乌头、栀子,并热团寒用也。
乌、附毒药,非危病不可用,而补药中少加引导甚捷。
有人才服钱匕即发燥不堪,而昔人补剂用为常药,岂古今运气不同耶?荆府都昌王,体瘦而冷,无他病,日以附子煎汤饮,兼嚼硫黄,如此数岁。
蕲州卫张百户,平生服鹿茸,附子药,至八十余,康健倍常。
若此数人,皆其脏腑禀赋之偏,服之有益无害,不可以常理概沦也。
又《琐碎录》言滑台风土极寒,民啖附子如啖芋、栗,此则地气使然尔。
⑧《本草正》:附子,因其善走诸经,故曰与酒同功,能除表里沉寒,厥逆寒噤,温中强阴,暖五脏,回阳气,格阳喉痹,阳虚二便不通及妇人经寒不调,小儿慢惊等证。
大能引火归源,制伏虚热,善助参、芪成功,尤赞术、地建效,无论表证里证,但脉细无神,气虚无热者所当急用。
⑨《本草汇言》:附子,回阳气,散阴寒,逐冷痰,通关节之猛药也。
诸病真阳不足,虚火上升,咽喉不利,饮食不入,服寒药愈甚者,附子乃命门主药,能入其窟穴而招之,引火归原,则浮游之火自熄矣。
凡属阳虚阴极之侯,肺肾无热证者,服之有起死之殊功。
⑩《本草经读》:附子,味辛气温,火性迅发,无所不到,故为回阳救逆第一品药。
《本经》云,风寒咳逆邪气,是寒邪之逆于上焦也。
寒湿踒躄,拘挛膝痛.不能行步,是寒邪着于下焦筋骨也。
症坚积聚血瘕,是寒气凝结,血滞于中也。
考《大观本草》,咳逆邪气句下有温中金疮四字,以中寒得暖而温,血肉得暖而合也,大意上而心肺,下而肝肾,中而脾胃,以及血肉筋骨营卫,因寒湿而病者,无有不宜。
即阳气不足,寒自内生,大汗、大泻、大喘,中风卒倒等症,亦必仗此大气大力之品,方可挽回,此《本经》言外意也。
误药大汗不止为亡阳,仲景用四逆汤、真武汤等法以迎之。
吐利厥冷为亡阳,仲景用通脉四逆汤、姜附汤以救之。
且太阳之标阳,外呈而发热,附子能使之交于少阴而热已;少阴之神机病,附子能使自下而上而脉生,周行通达而厥愈。
合苦甘之芍、草而补虚,合苦淡之苓、芍而温固。
仲景用附子之温有二法:杂于苓、芍、甘草中,杂于地黄、泽泻中,如冬日可爱,补虚法也;佐以姜、桂之热,佐以麻、辛之雄,如夏日可畏,救阳法也。
用附子之辛,亦有三法:桂枝附子汤、桂枝附子去桂加白术汤、甘草附子汤,辛燥以祛除风湿也;附子汤、芍药甘草附子汤,辛润以温补水脏也;若白通汤、通脉四逆汤加入尿猪胆汁,则取西方秋收之气,保复元阳,则有大封大固之妙矣。
⑾《本草正义》:附子,本是辛温大热,其性善走,故为通行十二经纯阳之要药,外则达皮毛而除表寒,里则达下元而温痼冷,彻内彻外,凡三焦经络,诸脏诸腑,果有真寒,无不可治。
但生者尤烈,如其群阴用事,汩没真阳,地加于天;仓猝暴症之肢冷肤清,脉微欲绝,或上吐下泻,澄澈不臭者,非生用不为功。
而其他寒症之尚可缓缓图功者,则皆宜熟用较为驯良。
惟此物善腐,市肆中皆是盐制之药,而又浸之水中,去净咸味,实则辛温气味,既一制于盐之咸,复再制于水之浸,久久炮制,真性几于尽失,故用明附片者,必以干姜、吴萸等相助为现,方有功用,独以钱许,其力甚缓。
寿颐尝于临症之余,实地体验,附片二钱,尚不如桂枝三、五分之易于桴应,盖真性久已淘汰,所存者寡矣。
是以苟遇大症,非用至一、二钱,不能有效,甚者必三、五钱,非敢孟浪从事,实缘物理之真,自有非此不可之势。
若用生附,或兼用乌头、草乌,终嫌毒气太烈,非敢操必胜之券矣。




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