明前七子和后七子各指哪七子？求解？谢谢
明弘治正德年间，李梦阳、何景明针对当时虚饰、萎弱的文风，提倡复古。他们鄙弃自西汉以后的散文和自中唐以后的所有诗歌。这一主张被当时许多文人接受，于是形成影响广泛的文学上的复古运动。除李、何之外，这个运动的骨干尚有徐祯卿、康海、王九思、边贡、王廷相，总共7人。为把他们与后来嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞等后七子相区别，世称前七子。前七子强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，反对充斥文坛的台阁体、八股文、理气诗，主张廓清萎靡不振、陈陈相因的诗风。在当时有进步意义。
后七子是嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，以李、王为代表。他们相同的是提倡复古拟古，师唐废宋。后七子的复古主张在很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想。但比起前七子，后七子在学古过程中对法度格调的讲究更趋于强化和具体化。在这一方面，作为后七子复古理论集大成者的王世贞显得更为突出。
1、“前七子”是是明弘治、正德年间的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表 。
“前七子”都是进士，对腐败的朝政和庸弱的士气不满，强烈反对当时流行的台阁体诗文和"啴缓冗沓，千篇一律"的八股习气。其文学主张被后人概括为大力提倡"文必秦汉、诗必盛唐"，旨在为诗文创作指明一条新路子，以拯救萎靡不振的诗风。
2、“后七子”是明嘉靖、隆庆年间中国明代的文学流派。成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦、余日德、张佳胤， 以李攀龙、王世贞为代表。
“后七子”的文学主张基本上与前七子相同，强调文必秦汉，诗必盛唐。其形成情况大致如下：约在嘉靖二十七年（1548），由进士出身任职于京师的李攀龙、王世贞相结交讨论文学，决定重揭李梦阳、何景明等人学复古的“旗鼓”。
后二年，徐中行、梁有誉、宗臣中进士，与李、王结成诗社，遂有“五子”之称。后又增谢榛、吴国伦。后谢榛与李交恶，被黜，余日德、张佳胤加入。
扩展资料：
“前七子”、“后七子”主张文学的影响：
1、文学活动的积极意义
前后七子的文学复古在明中期文坛掀起了一场波澜，其中激进与保守交错，创新与蹈袭相杂，所体现出的功过是非相互错杂的特征，显示了这股文学思潮自身的复杂性。
2、重视文学独立地位
在重视文学独立地位的基础上，前后七子增强了对文学本质的理解，也正是在这一点上，他们对旧的文学价值观念和创作实践发起了一定的冲击。
参考资料来源：百度百科-前七子
参考资料来源：百度百科-后七子
何为"前七子""后七子"?
他们首次被统称为“前七子”是在《明史·李梦阳传》中。为了与后来在嘉靖、隆庆年间（1522-1566）出现的以李攀龙、王世贞等人为代表的文学群体相区分，他们被后世称为“前七子”。而“后七子”则是指在嘉靖、隆庆年间出现的另一批文学家。这个群体的主要成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐...
文学中的“前七子和后七子”分别指的是什么
主张学习古人，废弃宋人的文学风格。相较于前七子，后七子在追求复古的过程中更加注重法度格调的讲究，尤其是王世贞，他提出了“思即才之用，调即思之境，格即调之界”的观点，强调了格调与才思的关系，并主张在诗文创作中应重视“法”的准则，这在具体作品的辞采、句法、结构上都有所体现。
明朝前七子与后七子
明朝前七子与后七子1. 前七子,又称明弘治,是活跃在正德年间的文学流派。主要成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相,其中李梦阳和何景明影响较大。2. 后七子指的是李攀龙、王世贞、谢榛、宗
文学中的“前七子和后七子”分别指的是什么
1. 在明朝，出现了一场文学复古运动，其中前七子和后七子是这一运动的代表人物。2. 他们提倡“文必秦汉，诗必盛唐”的理念，以此来倡导文学的复古风格。3. 前七子的代表人物包括李梦阳和岁毕何景明，他们积极倡导复古文学。4. 后七子的代表人物包括王世贞和李攀龙，他们在文学复古运动中也发挥了重要...
七子是什么
全真七子：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二的道教全真道创始人王重阳的七位嫡传弟子；明七子：有“前七子”与“后七子”之分，前七子包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相等七位有名的文人。后七子指明嘉靖年间的李攀龙、王世贞、谢棒、宗臣、梁有誉、徐中行...
“建安七子”,“竹林七贤”,全真七子,前七子,后七子各指哪些人?
4. 前七子：他们是明代弘治、正德年间的文学家，包括李梦阳、何景明、徐祯卿、康海、王九思、边贡和王廷相。他们提倡复古，反对八股文，对文学发展产生了一定的积极影响。5. 后七子：他们是明代嘉靖、隆庆年间的文学家，包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦和徐中行。他们在前七子的基础上继续...
前七子后七子是那些?拜托各位了 3Q
后七子:包括李攀龙、王世贞、谢榛、徐中行、吴国伦、宗臣、梁有誉的文学群体。
明朝前七子与后七子
前七子别名明弘治，是正德年间的文学流派。成员包括李梦阳，何景明，徐祯卿，边贡，康海，王九思和王廷相七人，以李梦阳、何景明为代表。后七子分别是为李攀龙，王世贞，谢榛，宗臣，梁有誉，徐中行，吴国伦。前七子强调文章学习秦汉，古诗推崇汉魏，近体宗法盛唐，反对充斥文坛的台阁体，八股文，理气诗，...
明朝后期的前七子、后七子和唐宋派
1. 前七子是明朝弘治、正德年间的一个文学流派，以李梦阳和何景明为代表。他们反对当时流行的台阁体诗文和八股习气，提倡“文必秦汉、诗必盛唐”，旨在为诗文创作指明新路子。2. 前七子的文学主张和创作实践有现实意义，但由于过分强调复古，文学的创造性显得不足，给文坛带来新的流弊。3. 后七子是...
前七子、后七子有什么区别?
1、“前七子”是明代弘治、正德年间的文学流派，代表人物为李梦阳和何景明。该流派成员均为进士，对当时的政治和文学风气不满，提出“文必秦汉、诗必盛唐”的口号，旨在振兴诗文创作。2、“后七子”则是明代嘉靖、隆庆年间的一个文学团体，以李攀龙和王世贞为领袖。他们的文学观点与“前七子”相近，同样...
庄柔氯普： 前七子: 李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿后七子: 李攀龙、王世贞、谢榛、吴国伦、宗臣、徐中行、梁有誉
吴川市17883894726： “前七子”、“后七子”分别是? - ？
庄柔氯普：[答案] 明代诗词方面“前七子”“后七子”:明弘治、正德年间(1488-1521)的文学流派.成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人,以李梦阳、何景明为代表.首见于《明史·李梦阳传》.为区别后来嘉靖...
吴川市17883894726： 明朝的“前七子后七子”都是谁 ？
庄柔氯普： 前后七子 明朝中叶的诗文流派.前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相,而以李、何为首,活跃于弘治、正德间.后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦,而以李、王为首,活跃于嘉靖、隆庆间.他们对于诗文的见解大体一致,即强调“文必秦汉,诗必盛唐”,主张模拟古人.对于打击“台阁体”雍容典雅、千篇一律的文风有一定积极意义,但把诗文写作引上复古道路,产生了许多毫无生气的假古董诗文.他们也写有少数好作品,如李梦阳的《秋望》诗、李攀龙的《挽王中丞》二绝和宗臣的《报刘一丈书》等.
吴川市17883894726： 明代“前七子、后七子”都指谁? ？
庄柔氯普： 前七子是明弘治、正德年间的文学流派,成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人,以李梦阳、何景明为代表.后七子是明嘉靖、隆庆年间的文学流派.成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦.以李攀龙、王世贞为代表.这号称“前、后七子”的十四人,标榜所谓的“复古”,并且提出“文必秦汉,诗必盛唐”的口号.这种复古,实为拟古.
吴川市17883894726： 前后七子 - 文学史上的前七子和后七子分别指谁?？
庄柔氯普： 前七子后七子 明前七子是弘治、正德年间的李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相,以李、何为代表; 后七子是嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢...
吴川市17883894726： 明代的前后七子有哪些人? - ？
庄柔氯普： 前后七子＂出现于明代,由李梦阳、何景明、李攀龙、王世贞等为领袖,称为前后七子的十四人,标榜所谓的＂复古＂,并且提出＂文必秦汉,诗必盛唐＂的口号.这种复古,实为拟古.这群作家凭着少年锐气,起身反抗箝制士人思想,迂腐不...
吴川市17883894726： 明代后七子是谁？
庄柔氯普： 明嘉靖、隆庆年间(1522-1566)的文学流派.成员包括李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行和吴国伦.以李攀龙、王世贞为代表.名称首见于《明史·文苑·李攀龙传》.因在前七子之后,故称后七子;又有＂嘉靖七子＂之名.后...
吴川市17883894726： 明知前后七子是? - ？
庄柔氯普： 前七子指李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相后七子指李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦
吴川市17883894726： 前七子名词解释 - ？
庄柔氯普： 前七子是明弘治、正德年间(1488—1521)的文学流派.成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思,王廷相七人,以李梦阳、何景明为代表.首见于《明史·李梦阳传》 .为区别后来嘉靖、隆庆年间出现的李攀龙、王世贞等后...
吴川市17883894726： 明代后七子是哪些人? - ？
庄柔氯普： 李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦
