殿堂壁画的内容简介

卡修拉荷殿堂壁画主题是什么？~

卡修拉荷Khajuraho Top
卡修拉荷的寺庙被统称为性庙，主要原因是每一座寺庙墙壁上的雕刻、主题都与性爱有关，这些充满情欲动作的男女雕像，使得卡修拉荷成为印度著名的旅游景点之一。
卡修拉荷位于德里东南方约500公里处，是印度中央邦（Madhya Pradesh）的一座小镇，人口大约7000人。
卡修拉荷是10～13世纪时，昌德拉（Chandella）王朝的首都。昌德勒开国君王是纳努克（Nannuk），第二代君王瓦卡帕提（Vakapati），此外还有丹迦迪夫（Dhanga Dev）、亚修瓦曼（Yashovarman）...等几位君王。
950－1050年之间，是卡修拉荷的全盛时期，当时印度教寺庙多达80几座。13世纪，回教势力开始入侵，14世纪时印度完全被回教徒统治。由于回教徒否定偶像崇拜，所以这里的印度教寺庙全部遭受摧毁，从此卡修拉荷被世人遗忘、长达5世纪之久。
19世纪时，卡修拉荷从废墟中被挖掘出来，经过重建之后，目前拥有20多座寺庙建筑。卡修拉荷的寺庙，分成西群、东群、南群等三个区域，其中以西群里面寺庙最多，也最精彩。

张扬的个性

珍贵的文物

世界的奇迹

著名的力士（指的是大力士不？）

美丽的壁画

神圣或华丽的殿堂

汉高祖刘邦建立了西汉王朝，在箫何等人的建议下，一开始就注意到利用建筑、美术等来树立和宣扬汉王朝的威信。汉武帝刘彻在巩固政权，发展社会经济的同时，也利用美术来纪念建立了功勋的将帅功臣。东汉反映现实、歌颂武功、奖励耕战的图画，在宫廷以至州郡都有所发展。州郡也利用壁画图绘历代地方官吏的图像、事迹，以示鉴戒。西汉末年，已有佛教信徒随从西域使节和商人来中原，并开始传授佛经。到东汉初年，统治者中已有人信奉佛教并建立寺院。佛教传入之初，被视为神仙方术的一种，与黄老相并列。有的还直接利用原有殿堂陈列佛像，而形成礼拜的场所。这就使中国式宫殿建筑与佛（塔）、佛教造像密切结合起来，形成了中国特有的寺院形式。魏晋之际，寺院陆续有所兴建。东吴著名画家曹不兴被认为是最早的知名佛像画家。到东晋时修造佛寺的现象更为普遍，佛寺绘制壁画也较普及，一些著名的画家参加了寺院壁画的制作，南北朝时期寺院壁画创作达到一个新的高峰。
汉魏文化传统和两晋以后活跃的学术思想，是艺术发展的深厚基础，边远地区各民族丰富多彩的文化以及域外（印度、波斯等）文化的交流，孕育了更为灿烂的艺术成就。唐代寺观壁画就是在这样的前提下获得了空前的发展。时代的需要，经济的发展，加上无数艺术家的世代努力，壁画艺术出现了多种宏伟的构图与样式，塑造了丰富感人的形象与境界。随着唐代政治影响的扩大，寺院壁画艺术广泛地传播到邻近的亚洲国家和地区，促进了世界文化的交流与发展。
唐朝末年已经形成藩镇割据的局面，五代十国是这种分裂局面的继续。中原地区由于长期遭受战乱，生产受到破坏，寺观亦多毁损。后梁继唐，画事逐渐兴起。中原仍延袭唐画传统，只是画手在风格手法方面有些新的探求。
宋王朝积极倡导佛道，大肆兴建寺观。寺观壁画也随之有所发展。山西省高平县开化寺大雄宝殿是宋代遗构，殿内还保存有宋代壁画。描绘精丽端严，在唐代的传统基础上有所变革。佛前的善男信女均为宋代装束。全画无论形象塑造，构图布局，用笔傅彩都具有明显的时代特色，是宋代寺院佛画的精品，代表了这一时期宗教画家所具有的杰出水平。
辽是北方契丹族建立的政权，文化上多受汉民族影响，对绘画艺术十分重视。辽代重佛教，佛寺规模很大，辽代佛寺尚有留存，其中天津蓟县独乐寺，辽宁省义县奉国寺，山西省大同市华严寺等，还保存有辽代精美的造像，山西省应县佛宫寺释迦塔内也存有辽代的壁画。近几年在辽宁省沈市辽代无垢净光舍利塔地宫内又发现了壁画。这些作品对于了解辽代寺观壁画水平，具有重要价值。公元1115年完颜阿骨打灭辽称帝，定国号为“金”，在北方立国近一百二十年。金代还修建了不少寺院。至今尚存的有繁峙岩山寺文殊殿和朔州崇福寺弥陀、观音两殿。金承袭宋、辽重视佛事，在寺观藻绘上也沿袭旧制，保持着原来的传统。五代、宋、辽、金时期，各民族、各地区的画师虽然都继承了唐代丰富的绘画遗产，但是由于他们具有不同的社会基础和文化素养，加之当地艺术家们的生动创造，从而形成了各具特色的寺观壁画艺术，这就大大充实了中国宗教艺术的传统。 宋元以後，卷轴画空前发展，纪功表彰多利用卷轴或版画，而壁画仍盛行于寺观、神祠中。元、明、清各代均利用宗教，以维护其政权。元朝统治者热衷修功德、作佛事，大肆兴建寺宇。元代道教亦有很大发展，元明以後，寺观、神祠的兴建藻绘，极为隆盛。在佛道相互影响，相互渗透的情况下，寺观壁画呈现了更为繁复、多样的现象。汉族画工则利用不同的题材，创造了更富有汉族文化气息的形象与构图。山西省保存下来的元明清时期的寺观壁画，为全国之冠。巨大的数量、丰富的题材、高度的艺术水平，呈现了寺观壁画的发展盛况。山西省稷山县兴化寺和芮城县永乐宫就是由山西民间画家朱好古、张伯渊、张遵礼、田德新、李弘宜、王士彦和洛阳画家马君祥、马七等所绘。
永乐宫三清殿壁画有着完整的构思和统一的设计。殿内所绘《朝元图》，以八个主像为中心，把众多的形象组合在一起，既对称又有变化，既严整又极生动，既复杂又统一。图中形象众多而不雷同，有类型化，理想化的特点，但却不失性格特征和生动的表情。画面动作与节奏的掌握，人物与人物间的关系，冠冕服饰与人物姿态的结合，都达到了微妙的境界。经过唐、五代、宋的流传，水陆画形成完整的体系。寺观《水陆法会图》壁画到明代普遍流行，虽然基本内容变化不大，而组合样式则更加多样。河北省石家庄市毗卢寺後殿有明代绘制的水陆会壁画一堂。诸神上下交错分成三层，共画有五百多不同的形象。全图保存基本完整，又都具有榜题，因此毗卢寺壁画是图像丰富，构图宏伟，具有重要数据价值和艺术价值的作品，也是研究水陆画内容和艺术的重要依据。
元、明、清时期，戏曲等汉族传统文艺得到发展。由于寺观既是宗教场所，也是市集和文化交流之地，这就促进了其中的壁画与其它民间艺术的结合。在山西洪洞县广胜寺水神庙壁画中就直接表现了“大行散乐忠都秀在此作场”的表演场面，体现了两种艺术的结合。汉族文艺对于绘画艺术的影响，不只是表现在直接绘制戏曲场面和人物上，更为重要的是表现在对绘画题材的选择，情节的处理，形象的塑造上。特别是一些描绘历史传说或神话人物的神祠，更为画家提供了广泛吸取汉族民间艺术营养，进而从事创造的天地。 太平天国期间，也曾出现壁画，是为晚期殿堂壁画中具有特殊意义的新鲜事物，虽然没有人物故事情节，而清新的画面仍富革命气息。殿堂壁画是历史的产物，是封建社会和宗教宣传品。由于这些美术品是直接以群众为宣传对象，又大多产生于民间画家之手，因而许多壁画又是画家以来自生活的艺术形象解释历史和宗教的产物。孕育在美术中的现实因素，往往使杰出的壁画作品具有不朽的价值，给人们以历史的认识与美的感受。某些宗教艺术在宣传宗教信仰的同时，有可能用艺术形象不同程度地反映现实生活的某些侧面，甚至在客观上揭示人民痛苦与产生痛苦的某些社会原因。它们所产生的社会效果，则仍是统治者所未能预料到的。

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亳州市19284947175： 殿堂壁画是怎样的? ？
徐常立加： 殿堂壁画是绘于宫殿、厅堂壁上的壁画,内容一般有山川景物、文武功臣等. 民居壁画是绘于民间建筑的壁画,壁画的内容通常为山水花鸟、戏曲故事、历史人物、 社会生产以及各种吉祥图案.民间建筑中有一种比较特殊的风俗神庙,庙中通常祭祀着民 间风俗中的各种神灵,如龙王、山神、水神、土地神、财神等.这些风俗神庙中大都绘有 壁画,壁画的内容通常为围绕神灵的传说故事以及想象中的神灵的各种活动.

亳州市19284947175： 元代壁画艺术的殿堂永乐宫三清殿东壁都画了哪些内容? ？
徐常立加： 三清殿内所绘壁画是一幅《朝元图》.说的是天上、地下各 路神仙,手持笏板,脚踩祥云,背后瑞气蒸腾,会集到此,来朝 拜道教主神元始天尊.请看,在神龛中央供奉...

亳州市19284947175： 一般宫殿壁画画的是什么内容?中国古代建筑的,例如亭台楼阁, - ？
徐常立加： 一般都是些古代的神话故事,就像敦煌的飞天.都有很浓厚的文化底蕴.也有讲述一些官员做善事.佛像观音类居多.也有游记啊什么的.观音类佛像类讲述的都是一些些故事.以前去寺庙里的时候看到墙上的壁画是这么的.画的孝子图.还有菩萨在天上坐着祥云或者莲花俯视着下面.各个典故都有.具体既不清楚了.大意是教导是人为善,并以故事证明.人物大小在中国古代的壁画都有很大的差别.人越小地位越底下.比如侍童和下人都很小的个头.佛像,观音很大.有的很抽象,有的很可感.还有地狱的小鬼图.去寺庙都能看到.

亳州市19284947175： 求河北曲阳,北岳庙中德宁之殿壁画的内容! ？
徐常立加： 传吴道子画.东面是行云布雨.西面是万国咸宁

亳州市19284947175： 莫高窟壁画中的殿堂是什么样的? - ？
徐常立加： 殿堂是莫高窟壁画中最多的一种建筑形象.殿下有台基,大都是砖砌素平台基.唐代中期发展为装饰华丽的须弥座台基,正中设台阶,也有设左右双台阶的,台基边沿有栏杆.台上殿堂面阔三开间或五开间,亦有七开间的.殿身上覆单檐庑殿顶,也有极少数属于歇山顶.

亳州市19284947175： 张家口中华三祖堂壁画描述了什么内容? ？
徐常立加： 三祖堂的墙壁上绘有壁画长卷,总计长达80多米.壁画根 据《史记》、《山海经》等史籍所载的重大事件的史实绘成的.主要内容有“涿鹿之战”、“阪泉之战”、“部...

亳州市19284947175： 壁画的简介有哪些内容? ？
徐常立加： 壁画的简介 壁画,墙壁上的艺术,即人们直接画在墙面上的画.作为建筑物的附属部分,它的装饰和美化功能使它成为环境艺术的一个重要方面.壁画为人类历史上最早的...

亳州市19284947175： 佛教壁画的介绍 - ？
徐常立加： 古印度多以壁画庄严佛堂,亦有招画工于门侧、讲堂、食堂、浴室等作诸彩画,内容多与佛教有关,如描绘神通变、五趣生死轮、本生故事、地狱变等.

亳州市19284947175： 莫高窟壁画的内容 - ？
徐常立加： 您好,我是西北旅游包车姜师傅,敦煌莫高窟俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌.它始建于十六国的前秦时期,历经十六国:北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑...

亳州市19284947175： 《画壁》故事梗概 - ？
徐常立加： 画壁故事梗概: 一道惊电打穿寺庙瓦顶,劈中兰若寺内一幅壁画,跟着壁画似生异变,翌日,全寺和尚离奇失踪,就连来查案的官差也都失踪了.从此,兰若寺成为凶寺,珠网尘封,香火断绝.数年后,孟龙潭和朱孝廉联袂郊游...