大行之道也中盗窃乱贼而不做的盗窃什么意思
【而】表转折
【出处】《礼记》中的《大道之行也》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。
【释义】因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
【创作背景】
《礼记》是儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共四十九篇，是一部儒家思想的资料汇编。
《大道之行也》是《礼记·礼运》开头部分中孔子的一段话，是为阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。孔子是因为生活在一个动荡不止、变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，一个理想社会，所以才有了这番言论。
扩展资料
文段的主题思想：
此文在阐明“大同”社会基本特征的基础上，指出了“大同”社会的美好前景。这里人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能，这里寄托着儒家崇高的社会理想。
文中拿现实社会跟理想的“大同”社会作对比，从而顺理成章地指出，现实社会中诸多现象如搞阴谋、盗窃财物、作乱等在“大同社会中将不复存在，代之而兴的将是一个“外户而不闭”的和平、安定的局面。
总之，此文中所描述的理想社会，反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。虽然主观目的，只是论说礼仪、阐释古制、宣传儒家思想，但其中的“天下为公”的“大同”社会理想，却是两千多年前的古代圣贤留给全人类的思想财富。读来启人深思，鼓舞人心。
盗：大盗
窃：小偷小摸
乱：叛乱
贼：响马，山贼。
作：发生。
大概意思就是说：盗、窃、乱、贼之类的事情没有发生。
大道之行
大道之行⑴也，天下为公。选贤与⑵能，讲信修睦⑶。故人不独⑷亲其亲⑸，不独子其子⑹，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者有所养，男有分⑺，女有归⑻。货恶⑼其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋⑽闭⑾而不兴，盗窃乱⑿贼⒀而不作，故外户⒁而不闭，是谓大同。
注释
⑴行：实行。⑵与：解作“举”，推选。⑶修睦：搞好人与人之间的关系。⑷不独：不仅仅。⑸亲其亲：即以其亲为亲，意动用法⑹子其子：即以其子为子。⑺分：职分。 ⑻归：女子出嫁。⑼恶：讨厌。 ⑽谋：奸谋。⑾闭：被阻塞。⑿乱：造反的。 ⒀贼：害人的。 ⒁外户：从外面把门合上。
译文：
“大道”实行的时候，天下为公共所有。(人们)选拔有贤德的，荐举有才能的人，(彼此)讲求信用，搞好人与人之间的关系。所以人们不仅仅奉养自己的父母，也不仅仅抚育自己的孩子，而且使老年人都能有好的归宿，壮年人都能得到使用，幼年人都能得到长进，鳏寡孤独和残疾病患的人都能得到供养，男人都有职分，女人都有夫家。财物痛惜它被扔在地上，(想拾起来)但不一定藏在自己家里；力气恨它不从自己身上发挥出来，(想发挥出来)但不一定是为了自己。因此阴谋奸恶之事被阻塞而不出现，盗窃、作乱和害人之事而不发生，所以(外出时)带上门而不用插门闩，这就叫做。大同。”
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作翻译
“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作”的意思是：因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。逐字解释：是故：因此；谋作名词指奸邪之谋；“兴”和“作”的意思是发生、兴起；“盗窃乱贼”作名词是指盗窃、造反和害人的事情。出自《大道之行也》，是西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一...
盗窃乱贼而不作上一句是什么
1、盗窃乱贼而不作上一句是：是故谋闭而不兴。2、“盗窃乱贼而不作”出自《礼记·礼运》中的《大道之行也》，原文如下：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。...
盗窃乱贼而不作的作是什么意思
1、盗窃乱贼而不作的作是作为的意思，【出处】《礼记》中的《大道之行也》：“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”。【释义】因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。2、《礼记》是儒家经典之一，由西汉戴圣对秦汉...
盗窃乱贼而不作的作是什么意思
“盗窃乱贼而不作”的“作”的意思是兴起。出处：《礼记·大道之行也》选段：货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。译文：对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事...
“盗窃乱贼而不做”中的“贼"是什么意思
见于《礼记·礼运·大道之行也》.《大道之行也》的句子“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同”.贼--动词，害人。今意--小偷、偷窃
“是故谋闭而不兴 ,盗窃乱贼而不做”“贼”怎么解释
中学课本七年级选了此段文字，题为《大道之行》。“而”作为连词，一般连接动词、形容词，或动词短语、形容词短语。比如“闭”和“兴”都是动词；而下半句的“作”是动词，前面却是个名词短语，显得不合规则，所以“盗窃乱贼”应该理解为活用，活用为动词，即“存在盗窃乱贼这些情况”，整句意为：...
大行之道也中盗窃乱贼而不做的盗窃什么意思
是故谋⑽闭⑾而不兴，盗窃乱⑿贼⒀而不作，故外户⒁而不闭，是谓大同。注释 ⑴行：实行。⑵与：解作“举”，推选。⑶修睦：搞好人与人之间的关系。⑷不独：不仅仅。⑸亲其亲：即以其亲为亲，意动用法⑹子其子：即以其子为子。⑺分：职分。 ⑻归：女子出嫁。⑼恶：讨厌。 ⑽谋：奸...
《大道之行也》,盗窃乱贼而不作是哪个词进行了词类活用?
“盗窃乱贼”应该理解为活用,名词活用为动词,即“存在盗窃乱贼这些情况”
“大道之行也”的“盗窃乱贼”古文中分别指哪些?
盗：盗窃 乱：造反 贼：害人
“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不闭,是谓大同.”出自哪里...
出自《礼运、大同篇 》 意思是：所以一切私心小智和阴谋诡计永不发生。一切抢盗偷盗、乱贼暴徒永远绝灭。 因此这时的人外出或夜晚，门户不必关闭也安然无事。 这便是大同世界。
鄂婕牛黄： “盗窃乱贼”应该理解为活用,名词活用为动词,即“存在盗窃乱贼这些情况”
狮子山区15165497330： “盗窃乱贼而不做”中的“贼＂是什么意思 - ？
鄂婕牛黄：[答案] 见于《礼记·礼运·大道之行也》.《大道之行也》的句子“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”.贼--动词,害人.今意--小偷、偷窃
狮子山区15165497330： 《大道之行也》中的“而”是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭三句中的“而”分别是什么意思?货恶其弃于地也力恶其不出于身也中的“于”是故... - ？
鄂婕牛黄：[答案] 而意思是就,于不翻译,闭是杜绝,其是自己的
狮子山区15165497330： “盗窃乱贼而不做”中的“贼＂是什么意思 - ？
鄂婕牛黄： 盗窃、造反和害人的事情不发生.乱,指造反.贼,指害人.作,兴起
狮子山区15165497330： 《大道之行也》中全文总括性的句子是 - ？
鄂婕牛黄： 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同.
狮子山区15165497330： 《大道之行也》 中的词类活用及一词多义?古今异议? - ？
鄂婕牛黄： 词类活用:选贤与能 “与”(jǔ) 通“举” 《大道之行也》 选拔 矜、寡、孤、独 “矜”(guāng) 通“鳏” 《大道之行也》丧失妻子的男人一词多义 修——讲信修睦 学习 盖简桃核修狭者为之 修长 为——能以径寸之木,为宫室 雕刻 天下...
狮子山区15165497330： 文言文《大道之行也》的翻译? - ？
鄂婕牛黄： 一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释.这一类字眼是不能翻译也是译不好的...
狮子山区15165497330： 谁知道《礼记》中的《大道之行也》? - ？
鄂婕牛黄： 大道之行也,天下为公,选贤与能②,讲信修睦③.故人不独亲④其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养,男有分⑥,女有归⑦.货恶...
狮子山区15165497330： 《大道之行也》的句子“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同”的意思? - ？
鄂婕牛黄：[答案] 这样一来,就不会有人搞阴谋,不会有人盗窃财物和兴兵作乱,(家家户户)都不用关大门了,这就叫做“大同”社会
狮子山区15165497330： 语文文言文词解盗窃乱贼而不作中贼的意思是什么? - ？
鄂婕牛黄：[答案] 这句话的翻译是:劫夺偷盗杀人越货的坏事不会出现. 贼 古义:害人. 贼 今义:偷东西的人.
