求问瓷器如何区分和断代

瓷器的断代究竟应该如何区分和鉴别呢?~

　　瓷器鉴定主要包括两个方面的内容，一是鉴定瓷器的年代即烧造的时代，二是鉴定瓷器的窑口即烧造的地点。
　　瓷器年代的鉴定与窑口的划分是研究瓷器的发展的基础。瓷器年代的确定，为断代研究创造了条件；瓷器窑口的划分，对研究瓷器烧造区域的分布以及烧瓷技术的品质与工艺水平、各地区瓷窑相互关系与它们之间的影响以及区别，提供了科学依据。
　　研究瓷器发展史，这两者是相辅相成缺一不可的整体。然而明、清瓷器的鉴定就不同了，因为明、清时期已经形成以江西景德镇为全国的瓷器烧造中心，除少数地方窑外，绝大多数为景德镇的产品。所以明、清瓷器不存在产地的划分，而只是一个时代的鉴定。
　　关于瓷器鉴定的年代依据，宋以前的瓷器与明、清以后的瓷器是不一样的。宋代以前瓷器的年代依据，主要是根据墓葬，特别是具有确凿纪年墓葬出土的瓷器，鉴定家把它作为断代的标准器。考古资料证明，什么时代的墓葬与该墓出土的瓷器年代是相一致的，学者们通过对大量带纪年墓出土的瓷器，进行科学地排比，找出各个时代瓷器在造型、质地、釉色、纹饰等方面所具有的不同特征，并以此作为鉴定宋代以前瓷器的科学依据。明、清时代的瓷器鉴定，因其墓葬很少，特别是带纪年的墓葬就更不多见，出土瓷器亦少，而不能作为我们断代的依据。所以明、清瓷器鉴定年代的依据是从明、清带年款的官窑瓷器如“大明宣德年制”、“大明成化年制”等排比出来的。然后将带年款瓷器的造型特征、胎釉及纹饰风格作为标准并用以解决不带年款的官窑与民窑瓷器的断代问题，同时，根据这些带年款瓷器的造型、胎、釉及纹饰特征，反过来又可解决这一些伪款瓷器的问题。因此，对宋以前瓷器窑口的断定，必须对其烧窑遗址进行发掘，而对窑址年代的确定必须与带纪年墓出土瓷器相对照。
　　元代瓷器是在宋代瓷器的基础上发展起来的。元代瓷窑在南方除江西景德镇、浙江的龙泉窑外，在全国范围内尤其在北方地区仍有一些瓷窑还在烧造。因此，元代瓷器鉴定也还有一个产地问题，元代瓷器带年款的很少，但也有一些带年款值得注意的，如著名的元“至正十一年”铭的青花双耳大瓶，经过对它的排比研究就解决了一大批元代青花瓷器的断代问题。因此关于元代瓷器鉴定，具有介于宋与明之间过渡性质。
　　古代瓷器是历史的产物，每种瓷器都必然打上其时代烙印。犹如一部文学作品一样，有它产生的时代背景，因此必须从作品的内容去分析。古代瓷器不是以文字内容来表现，而是以它的造型、纹饰、烧造方法、胎釉特征以及年款等方面表现出来的，所以鉴定一件瓷器的所属窑口与时代，也必须从这些方面去分析、研究，才能得出科学的、符合实际的结论。

瓷器的新老非常好区别，记住四点就可以
要是传世的老东西必须有自然的老包浆，和磨损氧化痕迹。
要是出土的老东西必须有土沁痕迹【刷不掉入胎的痕迹】
要是出水的必须有水沁痕迹。
要是库藏的必须有氧化痕迹，没有磨损或使用痕迹。在这里任何瓷器要具备其中一点就可以定位老东西。
要是准确断代就非常不容易了，，，，要有丰富的瓷器文化内涵，瓷器知识储备，大脑敏捷的思维等等

瓷器作为一种艺术表现形式，它的“形”与“神”都会受到社会发展水平和当时审美风格的影响（尤其以帝王的爱好为甚，上行下效）。因此，首先要对历史的脉络要有一个清晰的认识。有了这个基础，我们就能对同时期的瓷器风格有个大概的认识。这是断代瓷器的第一步。
以青花为例： 元代为少数民族统治，当时元朝远征西亚、东欧等西域伊斯兰文明，因此，元代青花肯定会比较大气、粗犷，多大瓶大罐。由于吸收了汉文化、蒙古文化和波斯文化，纹饰一般都比较丰富。至于“好九恶七”之类的历史背景过于细节，有待继续研究 明：有两个东西一直在影响着明代瓷器的风格，一个是：波斯文化，一个是：对外贸易。 我们知道，朱元璋这小子以前是在明教干活的，《倚天屠龙记》对他有所提及，包括常遇春等人，都是明教教徒，而明教当时是隶属于波斯明教的一个分支（嘿嘿，张无忌他老婆小昭就是波斯总部的圣女），出于信仰的关系，明早期的瓷器肯定会带有一些伊斯兰文明的痕迹，这估计也是元和明早期青花不分的原因之一。 同时，外贸的发展影响了明晚期的瓷器，如克拉克风格的开光装饰、万历的繁缛、密不透风等，都是受了西方文化的影响。 除此之外，单从艺术的角度来讲，瓷器可以从以下五个方面来进行区分和断代。这五个方面就像五个抽屉，每个瓷器每个时期都有，遇到这类的特征就往里面装，不仅容易横向分类对比，更容易总结记忆。1、色2、纹3、型4、胎5、款 色，或称“发色”、“呈色”“釉色” 其实色应该具体的分为釉和色，但因为釉这种东西太专业，一般就：紧皮亮釉、波浪釉、橘皮皱、单色釉、复色釉、乳浊釉、五彩、粉彩、斗彩等可以明确区分的几种以及“釉色肥润”“釉色稀薄”等主观性的特征，除非长期观察实践，实在无法分辨，这里也就不细说。这里主要说的是发色这种更直观具体的分别。 每个时期用的发色的原料或者釉料都有所区别，有时候哪怕是同种原料，发色也会有浓淡的分别。 如：永宣同样用的苏麻离青，但永乐的更为清秀，成化正德时期用的都是平等青，但正德的更显青翠；康雍乾三代用的都是珠明料，康熙的发色是最蓝的，被称为“翠毛蓝”。 再如白釉，元早期的白瓷是鹅蛋青，中期之后才变白，明永乐的“甜白釉”是最好的，同时福建那边还有个“猪油白”，更显油腻。清康熙的白中闪青，雍正后便是纯白了。 斗彩也是一样，成化时期的斗彩是“姹紫”，弘治停烧后康熙复烧，这时候颜色比成化更显热烈，雍正显然是一个追求细致的人，他这个时期的斗彩颜色特别细致又特别丰富，丰富的到什么程度呢？你都数不清有种颜色。到了乾隆那会儿呢，没啥特色了。 当然，这种颜色的浓淡浅重需要长时间的摸索和对比才能看出来，不是一说就明白，但通过一个横向的对比，不仅能加深记忆，更能记住不同时代的发色特征，当同时有两个东西的时候，就能分出一二了。 纹，包括纹饰，装饰手法（向刻花、剔彩、沥粉、堆花、描金、镂空等装饰手法以及写实、写意的表现手法） 如果说瓷器是一个人的话，那么釉色就是他的肤色，像白人、黄人、黑人一眼就瞅出来了是吧！纹饰和装饰呢，就是像这个人的五官特征，咋看花花绿绿不知道有什么分别，但细看，差别很大。 纹饰是受皇帝个人喜好最大影响的东西，因此，通过纹饰对比，也可以对瓷器进行区分。 如成化、弘治和正德的青花：成化的婴戏纹和“鸡”永远都是最受欢迎的，人物纹则是“成化一件衣”，弘治呢尽忙着整黄釉去了，青花对付着“多留点白”就得了，正德这小子就不一样了，为博红颜一笑，可劲的往青花上写阿拉伯文字。 另外还有嘉靖崇尚道教，多道教纹饰，“隆庆长腰”欲坐还羞，万历就使劲的往上面画，密不透风，没有主题。当然还有外贸瓷的开光装饰等不一而足。 又如康乾的青花：同样的种类的纹饰，如瑞兽，康熙的狮子凶猛逼人，乾隆的就乖巧喜庆；渔乐图，康熙的就为解决温饱问题，上来就拿个网什么的恨不得抓一船回去，乾隆就闲情逸致多了，慢慢钓。再如刀马人，康熙的气势如虹，同光时候仿的简直就是玩儿似地。 再如装饰手法之分，西夏的磁州窑与宋代的磁州窑相比，多有剔花装饰，明代的孔雀绿釉多了一道“沥粉”工序，就叫“珐华器”或者“玻璃器”了。 从写实写意来分，如：五彩、斗彩以及所有的其他的瓷器都是写意的中国画风格，只有珐琅彩和粉彩是写实接近于油画风格。 型，主要指“器型”和“造型” 其实，瓷器的型这玩意儿也是博大精深，光大类就有碗、盘、罐、壶、瓶、缸、杯、尊等好几种，再加上什么奁、琮、花觚等各种另类，够我们学个几十年的，现在我们也不可能详细去了解哪个东西什么时候出来的，只要记住一些时代、时期典型器型就够了！ 如：辽的鸡冠鸡腿摩羯鱼瓶，还有方盘，金的虎枕、元的高足杯、永乐的青花地砖、压手杯、成化的天字罐、鸡缸杯、崇祯的笔筒、雍正的赏瓶、晚清的帽筒、民国的瓷板画等等，很多器型都是带有明确的时间性，如笔筒不可能有永乐年烧制的，瓷板画也不可能出现在顺治时候。 胎：胎体、胎质、烧制方式 胎除了绝对的好差之外，以及颜色分别之外，只有相对的轻重、薄厚之分。前者可以直接去区分瓷器，但后则只能用于类似的瓷器进行比较，同时还要结合釉的特色才能更易区分。另外还有一个和胎有关的就是烧制方式，有覆烧、裹足烧、支钉烧等，这个也太专业了，可以慢慢研究。 从胎质、胎色、烧制来分： 如：汝窑是香灰香灰胎底，有支钉烧痕迹；有些瓷器多素胎、定窑有覆烧的，会有涩口，另外有些瓷器胎质比较差（如钧窑、磁州窑等）等等……记不了那么多了，先说这几个！哈哈！ 从轻重、厚薄方面来对比， 如：宋新旧官窑，新官的胎就更为轻薄；南宋龙泉窑和北宋龙泉窑，南宋的就胎薄釉厚，北宋的就胎厚釉薄。 永宣青花：永乐胎轻薄，宣德胎更厚重……还有一些相似的瓷器都有这类的对比，这里不一一细说。 款：这是最重要依据，但也是作假最多的依据，因此，除了用来区分瓷器年代之外，更能判定瓷器的真伪。 从历史上来看，有款的瓷器还是占大多数的，尤其是官窑。历朝历代的瓷器都有不同的款式，一般有六字款、四字款，装饰有加蓝框、加双圈，或者无框无圈，字体出了早期有手写的如宋汝“官”字款外，一般为楷体，另有篆书呈方框形。具体款识这里略举一二：唐：邢窑，“盈”字款，“翰林”款宋：定窑：“官”字款 汝窑：“天干款”、“单字款”、明确字样如“奉华”款 (注：甲乙丙丁等为天干，子丑寅卯（常说的十二生肖为地支） 钧窑：一、二、三、四、五六七八等等 其它大略说下：建阳窑有：“供御”和“进琖”款识，进贡皇帝，元有“枢府”款、“内府”字样，明清官窑定式款："大明XX年制”“大明XX年造”（隆庆）“大清XX年制”“XX御制”“XX年制”。另有另类如崇祯的“干支款”，成化的天字罐“天”字无框无圈款 这里特别说下“御制”和"年制"款： 珐琅彩最早是康熙晚期创烧，只写“康熙御制”款， 雍正时期“雍正御制”和“雍正年制”并用，但据马未都所说，雍正只有珐琅彩会用“雍正年制”款，未知真假 乾隆“康熙御制”极少，多“康熙年制” 除了上述的瓷器鉴别外，还有一些必备知识可以通过“布局法”巧记。 所谓的“布局法”，是指在了解历史的基础上，将每一个时期作为一个背景布局或者称场景舞台，然后将同时期出现的瓷器种类作为登台亮相的明星，可以单个，也可以组合，还有就是瓷器谢幕的时候。这里略举一二： 汉：汉这个舞台上，出现了釉陶（可以衍生出：汉兵马俑、说唱俑，又衍生出汉黄釉和汉绿釉，再衍生出“反铅”） 出现了真正意义上的瓷器,青瓷。

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宁洱哈尼族彝族自治县13339267974： 怎么辨别瓷器的年代,如何去鉴定 - ？
诸黄藿龙： 瓷器鉴定主要是看器形、釉色、釉质、做工、绘画、底足、胎体、款识、神韵等方面,做综合分析,方可判断.谢谢

宁洱哈尼族彝族自治县13339267974： 怎么去判断瓷器的年代?谢谢! - ？
诸黄藿龙： 判断瓷器的年代通常流行九方五法,“九方(胎、型、釉、彩、绘、足、款、社会、神)五法(望、闻、问、切、听)”,这是鉴定瓷器的最基本的要领,从这九个方面可以大致判断出年代.谢谢

宁洱哈尼族彝族自治县13339267974： 瓷器怎么断代 - ？
诸黄藿龙： 瓷器鉴定主要包括两个方面的内容,一是鉴定瓷器的年代即烧造的时代,二是鉴定瓷器的窑口即烧造的地点. 瓷器年代的鉴定与窑口的划分是研究瓷器的发展的基础.瓷器年代的确定,为断代研究创造了条件;瓷器窑口的划分,对研究瓷器烧造...

宁洱哈尼族彝族自治县13339267974： 如何鉴别古董瓷器 - ？
诸黄藿龙： 一米之外就能看出油油的光泽,光泽里含油,这就是所谓的宝光,新瓷器光泽直白,无油;老瓷器外面的釉释挂上去的,很厚,释透明釉.仅此一点可以避免买到新的瓷器.所谓民间的看宝光就是这个技巧.这点过去师傅也是传男不传女的. 其次:老瓷器的的断面通常的米粉状,有空隙.新瓷器很密实,现代机器做出来的.二,根据青花的色泽判定判定明代或者清代,辅助判断:瓷器的底足造型,明代挖足过肩,清代泥鳅背.青花釉里红的纹饰具体断代用的.

宁洱哈尼族彝族自治县13339267974： 怎么辨别瓷器是哪个朝代的? - ？
诸黄藿龙： 正确判断瓷器的真伪和年代,必须要有科学的依据.古瓷器鉴定的依据,主要有以下4个方面: 第一、器物的发展演变规律:瓷器是具有一定形体的物品,由于其用途、制作技术、使用者的生活或生产环境、制作和使用者的心理情况或审美观...

宁洱哈尼族彝族自治县13339267974： 怎样鉴别瓷器的新老? - ？
诸黄藿龙： 这实际上瓷器鉴定的问题,如何鉴定瓷器,主要是看器型、看釉色、看做工、看画工、看胎体、看款识,因为这些方面有着强烈的时代特点,一般都是从几方面做鉴定,基本上可以看出瓷器的新与旧,看瓷器需要大量的瓷器知识和实践,缺一不可.谢谢

宁洱哈尼族彝族自治县13339267974： 瓷器怎么分辨新瓷老瓷 - ？
诸黄藿龙： 仿品是文化的延续,仿得好的瓷器同样有收藏价值,且有一定的增值空间.而赝品是在仿品的基础上,人为做旧、打磨、酸浸、碱咬,使之看似真品,这有明显的欺骗性. 的三种方法 首先是听声音:新胎声音硬、脆,而老胎铝含量较高,具冷性,敲打时声音沉闷; 再看光泽:新瓷有高光点,光亮刺眼,而老瓷光从内发,黝亮养眼;最后可用弱酸洗胎:刻意做旧的新胎一洗就露出了本来面目,而老胎表层不能轻易洗掉. 还有一种用胶搀和杂物的方法特殊做旧,不容易洗,需综合分析再做判断. 排除人为造旧的因素后,再从形、色、神韵、纹饰、成型工艺、绘画技法等方面,根据书籍资料断定瓷器的年代

宁洱哈尼族彝族自治县13339267974： 如何以最简单最简便的方法鉴定一件瓷器的新与老和年代? - ？
诸黄藿龙： 最简单方便的方法就是,拿起瓷器,摔一下,然后看碎片的断面新老程度 磁器断代是个眼力活,要看得多,学得多,对历史特别是中国陶瓷史很了解,才会尽量不出错.如果有这么简单方便的方法,那么瓷器断代就不是世界性的问题了,也就不存在赝品了.

宁洱哈尼族彝族自治县13339267974： 古董瓷器怎么鉴定年代断定真假 - ？
诸黄藿龙： 瓷器鉴定的断代与分期方法 : 自宋代以后,即兴起摹古仿制之风,特别是明清时期,仿古之风达到高峰,历代都有仿古赝品或造假古董问世,清末、民国时尤甚.还有的赝品来自朝鲜、越南、日本、东南亚等国以及台湾地区.因此要辨别伪品...

宁洱哈尼族彝族自治县13339267974： 瓷器鉴定八大方法指的是什么? - ？
诸黄藿龙： 一、看器型 许多瓷器都是有时代特征的,有其独特的形状、大小等风格特征,各朝代之间相差很大.比如梅瓶、玉壶春瓶,宋元明清均有烧制;但洪武梅瓶口为梯形,元代的梅瓶胸大.瓷器爱好者可多留意文物图录上每一个朝代器物的形状、大...