为什么叫《天龙八部》，不叫《天龙九部》《天龙七部》？
天龙八部”原为佛教用语，后被当代著名作家金庸用作做书名。武侠小说《天龙八部》开始在《明报》连载，完成于1966年，是金庸最著名的武侠小说之一。
“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。
“非人”实形貌似人，而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部者，一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦
“天龙八部”原为佛教用语，后被当代著名作家金庸用作做书名。武侠小说《天龙八部》著于1963年，是金庸最著名的武侠小说之一。 “天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。《四十二章经》是 [佛教文献]东汉永平七年（公元64年）的一天晚上，汉明帝做了一个梦，他看到一个神仙，金色的身体像朝霞一样闪闪发光，身上有日光环绕，飘飘荡荡从远方飞来，降落在大殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉众大臣，询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：我听说西方天竺（印度）有一个得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身环绕着日光，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中泰景 博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回经书和佛像，开始翻译一部分佛经，相传是现传的《四十二章经》。同时在首都洛阳建造中国第一座佛教寺院，即今天的洛阳白马寺。这一寺院据说是也是以当时驮载经书佛像的白马而得名，而白马寺也成为佛教的“祖庭”和“释源”。一卷。包含四十二篇短短的经文。一般认为是最早的汉译佛经。收在《大正藏》第十七册。
天龙八部又叫“八部众”，是佛教八大类天神，佛教中所有的天神均属于八部中的其中一部。天众（天王） 天即神，著名的大梵天（原为婆罗门教的创世神）、帝释天（原为雷雨神兼战神）、多闻天、持国天、增长天、广目天、大自在天、吉祥天等等皆属于天众。
龙众（龙王） 梵语称为那迦，是护卫佛法的有功之臣，专司兴云降雨。在佛经里，龙拥有大量的珠宝，是海里的富豪。
夜叉 是梵文的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“轻捷”等。佛教中，北方毗沙门天王即率领夜叉八大将，护众生界。在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。（在《圣传》中无疑是使用了青年的形象）
乾闼婆 是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神，据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美。在古印度神话中，他们属于半神，熟谙并揭示上天的奥秘和圣理，被视为太阳光焰的化身。相传，他们为天神备制苏摩酒。（乾闼婆在神话中就是帝释天的乐师，而且与苏摩极有渊源）
阿修罗 原为古印度神话中的一种恶神。佛教经籍称阿修罗为“非天”或“劣天”。他与鬼蜮有相似之处，却不是鬼蜮；他与人一样有七情六欲，却不是人。他是一种非神、非鬼、非人，又极端丑恶的怪物。据佛教传说，阿修罗与帝释天是冤家对头，总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔，被逐出天界，居于弥卢山洞窟中，曾多次与天神恶战，但皆处于劣势。
迦楼罗 金翅鸟。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑，众鸟之王。其形象为半人半鸟，生有鹰首、利爪和喙，身躯和四肢则与人无异。
紧那罗 歌神。据《罗摩衍那》所述，为人躯马首，或马躯人首，又说为人首鸟躯。
摩喉罗迦 大蟒神。
“天龙八部”原为佛教用语，后被当代著名作家金庸用作做书名。武侠小说《天龙八部》著于1963年，是金庸最著名的武侠小说之一。
“天龙八部”，又称为“龙神八部”、“八部众”，这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。
《四十二章经》是 [佛教文献]
东汉永平七年（公元64年）的一天晚上，汉明帝做了一个梦，他看到一个神仙，金色的身体像朝霞一样闪闪发光，身上有日光环绕，飘飘荡荡从远方飞来，降落在大殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉众大臣，询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：我听说西方天竺（印度）有一个得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身环绕着日光，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中泰景 博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回经书和佛像，开始翻译一部分佛经，相传是现传的《四十二章经》。同时在首都洛阳建造中国第一座佛教寺院，即今天的洛阳白马寺。这一寺院据说是也是以当时驮载经书佛像的白马而得名，而白马寺也成为佛教的“祖庭”和“释源”。
一卷。包含四十二篇短短的经文。一般认为是最早的汉译佛经。收在《大正藏》第十七册。
是根据佛经里八部天龙找到的灵感，只有八位天神，没有九位或者七位，所以就是这样了！
取自佛家的八大神和佛献
不喜欢网上找答案啊，那就自己看看书的原著，书的开头有金庸自己写的解释，从网上下本TXT就可以看到了
《天龙八部》为什么要叫《天龙八部》?
首先，我们来看一下天龙八部这几个字是什么意思。“天龙八部”源于佛教，大家都知道我们现在熟知的佛教起源于印度，而天龙八部这个说法就是佛教传入中国的时候，与中国本土文化的一些结合，所谓天龙八部包括：诸天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗迦。而《天龙八部》这部小说的很多人物...
“天龙八部”是指什么,金庸为何要以此为书名?
神话的大千世界43：“天龙八部”是什么 熟悉金庸小说的人都知道，金庸有本非常著名的武侠小说《天龙八部》，许多读者对此都是一头雾水，不明白这个书名到底是什么意思。天龙八部是佛教中的八类护法神 其实“天龙八部”是一个佛教用语，又叫“龙神八部”，“八部众”，是佛教的八类护法神。具体如下：一是...
佛语中的天龙八部到底是什么意思
天龙八部，佛教术语包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部...
天龙八部具体指什么?
紧那罗：即“二十四诸天”中新增补的天神。因其头上长角，又叫“人非人”。紧那罗是奏法乐的天神，普陀山普济寺中所塑紧那罗形象为马面和鹿面，半裸体，持乐器。摩睺罗伽：即大蟒神。普济寺中摩睺罗迦的塑像为头顶；条蛇的贵族，或是蛇面，手持笙或腰系花鼓，手持鼓槌。天龙八部队伍庞杂，良莠...
天龙八部是什么意思,谢谢
如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。 “非人”实形貌似人,而实际不是人的众生。天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。 “...
《天龙八部》电视剧为什么叫天龙八部?
正廉帝、神宗等 都避位为僧。《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷，就是大理国的皇帝。《天龙八部》的年 代在《射雕英雄传》之前。本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间，公元一○九四年前后 。天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的 欢喜和悲苦。
《天龙八部》中的天龙指的什么?八部又是什么?
天龙八部是佛教术语，指的是八种神通广大的怪物。这八种怪物分别为：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩呼罗迦，因为他们以“天”及“龙”为首，所以称为“天龙八部”。1、天众。“天”就是神。著名的护法二十诸天的大梵天、帝释天、四大天王、韦驮、阎王等...
请问在佛教里天龙八部是什么意思
天龙八部：婆罗门神话中有八种不同部类的神，是佛教八类护法天神。其中以天众和龙众最为重要，故称“天龙八部”，亦称“八部众”。正义阵营里的主力是“八部众”，其实就是佛经里的“天龙八部”，这是真真正正的天龙八部，连称号和形象都几乎是一成不变的搬过来的，不是金庸小说《天龙八部》里那种...
天龙八部是哪八部?
天龙八部的“八部”为：一天众，二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。八部天龙包括八种神道怪物，因“天众”及“龙众”最重要，故称为“天龙八部”。1、天众 印度叫做提婆，中国译名为天。平常说三界有二十八天，但这里所说的天，主要是指欲界的地居天，包括...
天龙八部的含义,寓意?
。 八部其实是佛教中的八部天龙。如下。前面讲的是为人界的说法，从这里是为龙伽罗部的现身说法。天龙八部，又叫做八部龙神，因为天龙在八部众中居于首位。八部：一、天，二、龙，三、夜叉，四、乾闼婆，五、阿修罗，六、迦楼罗，七、紧那罗，八、摩睺罗伽。现在一一的解释如下：一、「天」，是...
望艳非洲： 天龙八部,佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”.
哈尔滨市13766567934： 《天龙八部》为什么要叫《天龙八部》? - ？
望艳非洲： 天龙八部”原为佛教用语,后被当代著名作家金庸用作做书名.武侠小说《天龙八部》著于1963年,是金庸最著名的武侠小说之一. “天龙八部”,又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经.许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法.如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”. “非人”实形貌似人,而实际不是人的众生.天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”.八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦.
哈尔滨市13766567934： 金庸小说《天龙八部》为什么叫这名字 - ？
望艳非洲： “天龙八部”又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经.天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦.这部小说只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物.天众的代表,是萧...
哈尔滨市13766567934： 请教下,金庸的天龙八部为什么叫天龙八部,有什么含义? - ？
望艳非洲： 《天龙八部》,这名词出于佛经.《法华经:提婆达多品》中说:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”.“天龙八部”包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”首,所以称为“天龙八部”.八部者,一是天,二是龙,三是夜叉,四是...
哈尔滨市13766567934： 金庸《天龙八部》名字的由来,为什么叫天龙八部？
望艳非洲： 天龙八部是天众、龙、夜叉、阿修罗、迦楼罗、干闼婆、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神.以”天众”和”龙众”为首,故称”天龙八部”. 也许由于有如此领悟,金庸的作品大都充满了佛家思想,以《天龙八部》为极至.倪匡曾经说:《天龙八部》这个名字就是从佛学中来的,他是以佛教中的天龙八部象征小说中的人物,几个主人公身上都体现出深刻的佛家的道理.
哈尔滨市13766567934： 《天龙八部》为什么要叫天龙八部? - ？
望艳非洲： 天龙八部为佛教神兽菩萨等诸多灵物,各有一技之长,八部群聚却混乱不堪,仿佛北宋的群雄,无论江湖草莽还是政权对决,都显示出一片混乱却又制服不了彼此的暂时克制的稳定,佛教八部虽有别却息息相通,金庸笔下的故事亦是如此,无论从哪一个人物出发都可将全部的角色引出,仿佛世界很小,能写到这一步金庸的妙笔真是独步武林! 大理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往放弃皇位,出家为僧,是我国历史上一个十 分奇特的现象.据历史记载,大理国的皇帝中,圣德帝、孝德帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等 都避位为僧.《射雕英雄传》中所写的南帝段皇爷,就是大理国的皇帝.《天龙八部》的年 代在《射雕英雄传》之前.本书故事发生于北宋哲宗无祜、绍圣年间,公元一○九四年前后
哈尔滨市13766567934： 为什么要叫《天龙八部》 - ？
望艳非洲： 金庸先生自己的解释是最权威的.截取《天龙八部》前序最后部分: 这部小说以《天龙八部》为名,写的是北宋时云南大理国的故事. 大理国是佛教国家,皇帝都崇信佛教,往往放弃皇位,出家为僧,是我国历史上一个十分奇特的现象.据历...
哈尔滨市13766567934： 为什么叫天龙八部?？
望艳非洲：“天龙八部”一词出于佛经.大乘佛经中记载,佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法.如《法华经•提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”. 此八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为以“天”及“龙”为首,所以称为“天龙八部”.八种者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧纳罗,八摩乎罗迦.
哈尔滨市13766567934： 天龙八部为什么叫天龙八部 - ？
望艳非洲： “天龙八部”,其实是八种神道怪物,因为“天”和“龙”为首,故称“天龙八部”.八部者,一天,二龙,三夜叉,四乾达婆,五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦.出自于佛经,分别代表神魔人界的八个种族. 天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通,虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦.这部小说里没有神道精怪,只是借用这个佛经名词,以象征一些现世人物,
哈尔滨市13766567934： 为什么《天龙八部》起名《天龙八部》呢? - ？
望艳非洲： “天龙八部”原为佛教用语,后被当代著名作家金庸用作做书名. 八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦.天众”,“天”是指“神”,包括著名的护法二十诸天中的大梵天、帝释天、四大...
