万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。这首诗的翻译和哲学道理。

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桂源铺杨万里万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。小题1:描述“万山不许一~

小题1:略小题2:B 小题1:试题分析:解答时就要紧扣“情”或“景”,仔细体味诗中的意象,借助联想和想象把握诗歌所抒发的情感。一般答题方法是抓住诗中主要景物再现画面,从而体会诗人的思想情感。这里能抓住“山水”的特征描写即可。小题2:试题分析:B中体现“万山”对溪水态度的一个词语是“拦”有误,这里体现“万山”对溪水态度的一个词语应是“不许”。

A 试题分析:题目中杨万里的诗体现了事物是运动变化发展的观点。野火烧不尽,春风吹又生 、 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春体现了这一道理,故题肢②③正确;题肢③体现了联系的观点,故排除;题肢④体现了实践的观点。故答案选A。

译文为:万山中有一条溪被阻着不许往前奔,那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,水流到底是拦不住,在山间经过不休地穿梭,最终还是来到前头的山脚尽处时,此时小溪已全变作堂堂盛大的溪水,愉悦通畅地流出前村来了。

哲学道理:诗人用此诗来比喻时代潮流终究是挡不住的,一切违反潮流的行径措施不但没有用,返回会增大声势,最终只是制造骚乱困扰而已的思考。

此诗出自南宋杨万里《桂源铺》。

扩展资料:

《桂源铺》赏析

溪水从山中发源,曲曲折折流淌,这本来是一种常见的地貌,然而,杨万里将这种常见地貌人格化了,社会化了,从而阐发了一种“奔流”的人生哲学。

奔流就是生存和发展的技巧,因为一直保持流动性,小溪就会形成一股势能,切割和冲刷相对较软的地表,在 “万山”围困中塑造出利于自己行进的地貌,挖掘出前进的渠道。

河床为何是弯的,道理就在此。小溪能突围,就是因为利用充沛的流量来改造地貌。

参考资料:百度百科-桂源铺



翻译:崇山峻岭之中有一条溪,被万山阻挡着不许其往前奔,万山拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,但是溪流从来也没有被真正阻止过,在山间不停地穿梭喧闹着,经过千山万岭,前面山脚尽处,终于堂堂正正地顺流来到平川,此时蜿蜒曲折的小溪,已汇整成畅行无阻的河流。

哲学道理:人生如小溪,万山虽然拦着你的小溪,只有保持流动,才能保持充沛的流量。有充沛的流量才能切割你的包围圈,改造你的包围圈。只要时机到了,只要肯努力,迟早会找到出路。你的小溪最终能够峰回路转,总有突围而出成江成海之日,到时回看“万山”,不过是流淌途中的万道风景而已。

具体赏析:“万山”表现出的不是善意考验,而是一种阻断的粗暴,但到底它拦不住“一溪”的前奔勇气和远大志向。在这个过程里,“一溪”的“日夜喧”是愤愤不平是抗争不止,是把握每一次奋力向前的机会。待让它历尽千辛万苦终于来到山脚尽处时,已然变作堂堂盛大的水面,它打败了所有的捣乱和困扰,完成了自己,成了最后的胜利者。

出自:南宋诗人杨万里的七言绝句《桂源铺》

扩展资料:

一,创作背景:南宋孝宗淳熙七年二月,54岁的杨万里赴官广沙,沿途皆有诗作,《桂源铺》绝句就是他路过江西赣州桂源铺时即景而成。

二,杨万里两首哲理诗的比较赏析:

桂源铺

万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。

源晨炊漆公店

莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢。正入万山圈子里,一山放过一山拦。

赏析:两首诗都用了拟人手法,朴实平易,生动形象,表现力强。这是两首各自独立的哲理诗,但内容上互补,第一首告诉我们无论做什么事,都要有不怕困难,冲破阻碍的精神;第二首告诉我们要对前进道路上的困难 作好充分的估计,不要为一时的成功陶醉。

参考资料来源:百度百科-桂源铺



译文:

群山万壑阻挡着一条小溪不让小溪快速流淌,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;溪水一直流啊流,流出了大山,前面再也没有山了,喧哗的溪声已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。

哲学道理:

诗人用此诗来比喻时代潮流犹如星星之火可以燎原,犹如涓涓细流,终成江河,是挡不住的,一切违反潮流的行径措施不但没有用,只是制造骚乱困扰而已的思考。

此诗是南宋诗人杨万里经过桂源铺创作的一首情景诗。

扩展资料:

桂源铺》赏析

《桂源铺》这首诗初看是一首写乡间田园的诗,小溪从大山中流出来,流到了旷野,变成了大的溪流,平平无奇,实则不然,其反应的理趣更大于情趣。

首句“万山不许一溪奔”,万山和一溪作了鲜明的对比,一条溪流犹如新生的事物,万山犹如旧的东西,会想方设法去束缚,但越束缚越适得其反,越拦得溪声日夜喧。

也只有有了万山的束缚,溪流才会在磨难中更加茁壮,终究摆脱了束缚,到的前头,此时已经没有山了,有的只有广袤的大路。

社会的发展亦是如此,诗人正是通过溪流一个浅显的意象,道出了时代潮流犹如星星之火可以燎原,犹如涓涓细流,终成江河的道理,通俗易懂,引发思考。

参考资料来源:百度百科-桂源铺



群岭万山中有一条溪,万山阻着溪水不许往前奔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;水流到底是拦不住的,在山间不休地穿梭喧闹着,待让它终于来到前头的山脚尽处时,喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水,愉悦通畅地流出前村来了。

比喻时代潮流挡不住,一切违反潮流的行径措施不但没有用,只是制造骚乱困扰而已的思考。

原诗:

《桂源铺》宋代:杨万里

万山不许一溪奔,栏得溪声日夜喧。

到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。

释义:

群山万壑阻挡着一条小溪不让小溪快速流淌,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;溪水一直流啊流,流出了大山,前面再也没有山了,喧哗的溪声已汇聚成大的溪流流出了前方的村庄。


扩展资料:

桂源铺是南宋诗人杨万里,创作的一首情景诗。

表达的是人生没有一帆风顺的,但只要坚持不懈,最终肯定有出路。

杨万里,号诚斋,南宋时期江西人,做过官,因其以诗著名,这里还是说说他的诗。他的诗风基本经历了从模仿、过渡到自成一体的过程。从现存的诗来看,有一些轻快风趣的小诗,如:

“泉眼无声惜细流,树荫照水爱晴柔。小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。”(《小池》)

参考资料来源:百度百科——桂源铺



群岭万山中有一条溪,万山阻着溪水不许往前奔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,水流到底是拦不住的,在山间不休地穿梭喧闹着,待让它终于来到前头的山脚尽处时,喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水,愉悦通畅地流出前村来了。
此诗来比喻时代潮流的挡不住,一切违反潮流的行径措施不但没有用,而且是制造骚乱困扰不已。


万山不许一溪奔下一句
拦得溪声日夜喧。万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。出自宋代杨万里的《桂源铺》解释:溪水向前奔流群山阻隔,拦得那溪水在山间日夜喧闹不停。赏析:此句写小溪无法阻断,常用以比喻时代潮流势不可挡。

万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村...
译文为:万山中有一条溪被阻着不许往前奔,那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,水流到底是拦不住,在山间经过不休地穿梭,最终还是来到前头的山脚尽处时,此时小溪已全变作堂堂盛大的溪水,愉悦通畅地流出前村来了。哲学道理:诗人用此诗来比喻时代潮流终究是挡不住的,一切违反潮流的行径措施不但没有...

万山不许一溪奔,拦得小朋友声日夜喧;到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村...
“万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。”这是南宋诗人杨万里的 七言绝句《桂源铺》。万山不许一溪奔,是的,小溪在群山万岭间奔流,总会被万山阻挡了去路,溪水纵然受到崇山峻岭的 阻隔拦,仍然不屈不饶千方百计地找出路,左冲右突,曲折蜿蜒,不停地向前奔向前...

万山不许一溪奔拦得溪声日夜喧是什么意思
万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧的意思是崇山峻岭之中有一条溪,被万山阻挡着不许其往前奔,万山拦得那溪水在山间日夜暄闹不停。然而,溪流从来也没有被真正阻止过,在山间不停地穿梭喧闹着,经过千山万岭,前面山脚尽处,终于堂堂正正地顺流来到平川,此时蜿蜒曲折的小溪,已汇整成畅行无阻的河流。

桂源铺古诗如何翻译
桂源铺古诗如何翻译 1、原文:万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。2、桂源铺翻译:群岭万山中有一条溪,万山阻着溪水不许往前奔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,水流到底是拦不住的,在山间不休地穿梭喧闹着,待让它终于来到前头的山脚尽处时,喧哗的溪声...

万山不许一溪奔,拦得小朋友声日夜喧;到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村...
“万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。”这是南宋诗人杨万里的 七言绝句《桂源铺》。万山不许一溪奔,是的,小溪在群山万岭间奔流,总会被万山阻挡了去路,溪水纵然受到崇山峻岭的 阻隔拦,仍然不屈不饶千方百计地找出路,左冲右突,曲折蜿蜒,不停地向前奔向前...

万山不许一溪奔的下一句是什么
万山不许一溪奔的下一句:栏得溪声日夜喧。诗词名称:《桂源铺·万山不许一溪奔》。本名:杨万里。别称:杨廷秀、杨诚斋、杨文节、诚斋先生。字号:字廷秀诚斋。所处时代:宋代。民族族群:汉族。出生地:吉州吉水。出生时间:1127年10月29日。去世时间:1206年6月15日。主要作品:《晓出净慈寺送...

不要惧怕困难的诗,杨万里的诗
南宋诗人杨万里的《桂源铺》万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。

杨万里的七绝诗“桂圆春”的原文?
万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧, 到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村。

杨万里的诗,《桂源铺》诗句是什么!
万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧。等到前头山脚尽,堂堂溪水出前村。南宋杨万里的这首诗宜整首合看,说群岭万山中有一条溪,万山阻着溪水不许往前奔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,水流到底是拦不住的,在山间不休地穿梭喧闹着,待让它终于来到前头的山脚尽处时,喧哗的溪声已全变作...

顺德区13376676102: 万山不许一溪奔 拦得溪声日夜喧;到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.这首诗蕴含的 哲理是什么? -
自寿佐锐: 这首诗蕴含的哲理是:事物发展是前进性和曲折性的统一;新事物必然战胜旧事物;任何事物的存在与发展都是绝对运动与相对静止的统一.发展的实质是新事物占胜旧事物这个选项应该选的.

顺德区13376676102: 万山不许一溪奔,拦得小朋友声日夜喧;到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.这是什么意思? -
自寿佐锐: “万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧.到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.”这是南宋诗人杨万里的七言绝句《桂源铺》.万山不许一溪奔,是的,小溪在群山万岭间奔流,总会被万山阻挡了去路,溪水纵然受到崇山峻岭的阻隔拦,仍然不...

顺德区13376676102: 万山不许一溪奔 拦得溪声日夜喧;到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.这首诗蕴含的 哲理是什么?发展的实质是新事物战胜旧事物,这个选项为什么不选 -
自寿佐锐:[答案] 这首诗蕴含的哲理是:事物发展是前进性和曲折性的统一;新事物必然战胜旧事物;任何事物的存在与发展都是绝对运动与相对静止的统一. 发展的实质是新事物占胜旧事物这个选项应该选的.

顺德区13376676102: 桂源铺 杨万里 万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧. 到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村. 21 .描述 “ 万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧 ” 所展现的画面.( 2 ... -
自寿佐锐:[答案] 21.群岭万山中有一条溪,万山阻着溪水不许往前奔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停.(2分)22.苦难和困境终有尽头,生命总要奔流,无可阻挡.(2分)

顺德区13376676102: 南宋诗人杨万里写道:“万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧.到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.”下列与这首诗蕴含的哲学思想相同的是() ①野火烧... -
自寿佐锐:[选项] A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④

顺德区13376676102: 表达正义一定能战胜邪恶的诗句 -
自寿佐锐:[答案] 自己感觉吧 桂源铺 南宋·杨万里 万山不许一溪奔, 拦得溪声日夜喧; 到得前头山脚尽, 堂堂溪水出前村

顺德区13376676102: 阅读下面这首诗,然后回答问题. 桂源铺 杨万里万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧.到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村. (1)诗中最能体现“万山”对溪水态... -
自寿佐锐:[答案] (1)不许 (2)答案示例:溪水具有不畏艰难险阻、不屈不饶、奋勇向前的精神.(意思对即可)

顺德区13376676102: 哪位知道描写小溪的诗? -
自寿佐锐:[答案] 1,元代长春真人丘处机的《自金山至阴山纪行》一诗:金山东畔阴山西,千岩万壑攒深溪.溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄.…… 2,万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧.到得前头山脚尽,堂堂小溪出前村.出处:宋·杨万里《桂源铺...

顺德区13376676102: 描写春天溪水的古诗 -
自寿佐锐:[答案] 万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧.到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.

顺德区13376676102: 万山不许一溪奔,拦得溪声日夜喧.到得前头山脚尽,堂堂溪水出前村.这首诗的翻译和哲学道理. -
自寿佐锐: 群岭万山中有一条溪,万山阻着溪水不许往前奔,拦得那溪水在山间日夜暄闹不停;然而,水流到底是拦不住的,在山间不休地穿梭喧闹着,待让它终于来到前头的山脚尽处时,喧哗的溪声已全变作堂堂盛大的溪水,愉悦通畅地流出前村来了. 此诗来比喻时代潮流的挡不住,一切违反潮流的行径措施不但没有用,而且是制造骚乱困扰不已.

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