神创造人的民间传说

关于神创造人的神话传说~

宙斯造人
我国古代就流传着“女娲造人”的传说，也就是说人是神造的，古希腊也有神祗造人的传说，与我国不同的是它认为神祗共创造了四代人。 神祗创造的第一代人类是黄金的一代。这代人生活的如同神祗一样，他们无忧无虑，没有繁重的劳动，也没有苦恼和贫困。他们平和的从事劳动，几乎不会衰老。又谁不向往这种生活呢，秦始皇要是生活在这个时代，就不用死那么多百姓了。 后来神祗用白银创造了第二代人。这一代人的性情我可不大喜欢，孩子们娇生惯养，在家中收到母亲的溺爱，他们百年都保持着童年，精神上不成熟。等他们步入壮年时，距离死亡也就短短的几年了。他们尔虞我诈，肆无忌惮地违法乱纪，也不给神祗献祭，宙斯一怒之下消灭了他们并把他们地灵魂化为魔鬼。这个传说跟我国地因果报应有些关联。
　　天父宙斯创造了第三代人类。即青铜的人类。这代人跟白银时代的人又完全不同。他们残忍而粗暴，只知道战争，总是互相厮杀。每个人都要千方百计地侮辱其他人。他们专吃动物的肉，不愿食用田野上的各种果实。他们不断进行战争，可是，虽然他们长得高大可怕，然而却无法抗拒死亡。他们离开晴朗而光明的大地之后，便降入阴森可怕的冥府之中。
　　当这代人也降入地府时，宙斯又创造了第四代人。这代人应该住在肥沃的大地上，他们比以前的人类更高尚，更公正。他们是神只英雄的一代人，即古代所称的半神的英雄们。可是最后他们也陷入战争和仇杀中，有的为了夺取俄狄甫斯国王的国土，倒在底比斯的七道城门前；有的为了美丽的海伦跨上战船，倒在特洛伊的田野上。当他们在战争和灾难中结束了在地上的生存后，宙斯把他们送往极乐岛，让他们居住和生活在那里。
　　古代诗人希西阿说到世世代代的人类传说时，慨叹道："唉，如果我不生在现今人类的第五代的话，如果我早一点去世或迟一点出生的话，那该多好啊！因为这代人是黑铁制成的！他们彻底堕落，彻底败坏，充满着痛苦和罪孽；他们日日夜夜地忧虑和苦恼，不得安宁。神只不断地给他们增添新的烦恼，而最大的烦恼却是他们自身带来的。父亲反对儿子，儿子敌视父亲，客人憎恨款待他的朋友，朋友之间也互相憎恨。人间充满着怨仇，即使兄弟之间也不像从前那样袒诚相见，充满仁爱。白发苍苍的父母得不到怜悯和尊敬。老人备受虐待。啊，无情的人类啊，你们怎么忘了神只将要给予的裁判，全然不顾父母的养育之恩？处处都是强权者得势，欺诈者横行无忌，他们心里恶毒地盘算着如何去毁灭对方的城市和村庄。正直、善良和公正的人被践踏；拐骗者飞黄腾达，备受光荣。权利和克制不再受到敬重。恶人侮辱善人，他们说谎话，用诽谤和诋毁制造事端。实际上，这就是这些人如此不幸的原因。从前至善和尊严女神还常来地上，如今也悲哀地用白衣裹住美丽的身躯，离开了人间，回到永恒的神只世界。这时候，留给人类的只是绝望和痛苦，没有任何的希望。" 传说归传说，即使我们是传说中地人物，我们也无从选择自己生活地时代，不过我们有内心地倾向，你向往哪个时代地人类呢？毫无疑问，是黄金时代，它给予人类以和平安宁，勤劳与健康，如果它可以作为礼物馈赠地话，我却不愿把它留给自己，给父母辈们吧，那是他们需要的。

　　还有其他的，我知道的另一个是盘古化生万物和创造人类的神话。
　　清马骕《绎史》卷一引《五运历年记》：“首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽，身为诸虫，因风所感，化为黎虻。”因为有损人类尊严，人类不愿做盘古身之诸虫，最终不为大众所接受而沉睡了。
　　并且女娲造人的神话也是不断发展的，亦有不同版本：
　　《风俗通》中有关女娲的两则短文：
　　1、原文：俗说开天辟辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）搏，黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳于泥中，举以为人。故富贵者，黄土人；贫贱者，引绳（绳，粗绳索）人也。
　　译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。后人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土造的，而贫贱的人只是女娲用绳沾泥浆，把泥浆洒落在地上变成的。
　　2、原文：女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
　　译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
　　《太平御览》：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造羊，初四创造猪，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。 为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。另一种传说《独异志》是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：「天若同意我兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。」于是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
　　《风俗演义》：凡有女娲庙的地方，都盛行到女娲庙求子的习俗。虽然，这是没有科学依据的，却浸透着一种原始生殖崇拜文化。原始时代，部落战争十分残酷、频繁，而且全靠人力对抗，死亡者众多。所以，人们期望女性大量生育，使氏族人丁兴旺，才能避免灭亡的命运。
　　根据中国神话的描述，开始她使用黄土捏人，但因为速度太慢，便使用柳条甩泥土的方式造出大量的人。先前用黄土捏出的人是达官贵族；后来甩泥土方式造出的人则是平民百姓。造人的方式存在区别，这样的传说也被认为是在奴隶社会和封建社会时，统治者为了向民众灌输“天命论”，以达到维护统治的利益。

　　另：其他民族的造人传说请参考http://zhidao.baidu.com/question/79590176.html

女娲造人的传说

盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。

这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。

与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。

想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。

捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。

这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。

女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。

女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。

一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。

女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。

结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
回答者：shanbeng56 - 魔法学徒 一级 4-17 18:18

提问者对于答案的评价：
谢谢！！！！！！！！！
对最佳答案的评论
确实没错传说有很多但这个比课文要多一些
评论者： 粉茄猪 - 魔法学徒 一级

好像比我们得课文多了一些话。
评论者： 世界之最007 - 见习魔法师 二级

霉量欣
评论者： 可爱冰雨 - 助理 二级

其他回答共 8 条
荆条,沾上泥浆,甩在地上就成了人.
回答者：焦冥 - 见习魔法师 二级 4-14 21:32

我只知道故事

女娲造人

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古老辰光，有个叫女娲的神仙，用五色石补天，又用五色土造人。
女娲把五色土捏成一个泥人，有男的，也有女的。做好后，吹一口气，那些泥人就一个个变成活人了。女娲感到这种方法太慢，也太着力，就用草搓成一根绳子，把五色土涂粘在绳子上让太阳晒干，然后用手一拉，泥块就剥落落掉下来，再吹一口气，这些小泥块又变成活蹦活跳的人了。
女娲看看已经造得差不多了。就把造出来的人分成二等。用手捏出来的数量少，个子大，叫他们当大人物，用绳子拉出来的数量多、个子小，就叫他们做小人物。
现在，世上的人，凡是当官的大多都是身大体胖，平头百姓差勿多都个子瘦小；男人土和得多一点，所以在身上可以揉出泥条条来，女人水和得多一点，所以流眼泪特别多。人的身上，仍旧带有五种颜色，黄的是皮肤、红的是血、蓝的是须眉、黑的是眼珠、白的是牙齿。
回答者：骨精灵的小猫咪 - 试用期 一级 4-14 21:34

看<山海经>.
回答者：城外的草 - 助理 三级 4-15 08:41

天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她
一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬
勃起来才好。
走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？
想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成
了第一个娃娃模样的小东西。
她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”
她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。
人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。
女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。
她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。
最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。
用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。
大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？
后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。
女娲创造了人类之后，许多年来平静无事，人类一直过着快乐幸福的日子。
不料有一年，宇宙忽然发生了一场大变动。
半边天空坍塌下来，天上露出些丑陋的大窟窿，地面上也破裂成了纵一道横一道的黑黝黝的深坑。在这大变动中，山林燃起了熊熊的大火；洪水从地底喷涌出来，波浪滔天，使大地成了海洋。人类已经无法生存下去，同时又遭受到从山林的大火里逃窜出来的各种恶禽猛兽的残害。
女娲看见她的孩子们受到这麽可怕的大灾难，痛心极了。她没工夫去追究锅乱的成因，赶忙亲自动手，辛辛苦苦地来修补天地的残破。
她先在大江大河里拣选了许多五色石子，架起一把火，把这些石子熔炼成胶糊状的液体，再拿这些胶糊状的液体，把苍天上一个个丑陋的窟窿都填补好。仔细看虽然还有
点不一样，远看去也就和原来的光景差不多了。
她怕补好的天空再坍塌，又杀了一只大乌龟，斩下它的四只脚，用来竖立在大地的四方，当作天柱，把人类头顶上的天空，像帐篷似地撑起来。柱子很结实，天空再也没
有坍塌的危险了。
那时，中原一带，有一条凶恶的黑龙在鼓动洪水，兴波作浪，为害人民。女娲便去
杀了这条黑龙，同时又赶走各种恶禽猛兽，使人类不再受禽兽的残害。

1.马克思和恩格斯在肯定了达尔文学说的基础上，把人类从猿到人的生物进化过程统一起来加以研究，提出了 “劳动创造了人本身”
2.在中国的女娲抟土造人的传说
3.在古希腊流传着的普罗米修斯用泥塑人的神话。
4.基督教《圣经》中《创世纪》中:上帝耶和华用了五天造出山川树木，第六天用泥土造了个亚当，在从亚当的身上抽出一根肋骨造了一个女人夏娃，并让他们结为夫妻，生子繁衍，人类由此而产生。
5.马克思主义劳动创造人类原理是这样认为的：人最初是以动物的形态存在的，是从古代类人猿发展而来

女娲抟土造人
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