成语什么什么育人

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什么什么育人四字成语~

十年育树,百年育人意思是:意思就是一棵大树的长成仅仅需要十年,但是人才的培养却要困难得多。

十年育树,百年育人【shí nián yù shù ,bǎi nián yù rén 】

释义:

比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处:

《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”
语法:

作宾语、分句;表示培养人才很不易 。

成语故事:

春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年,帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革,使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”

只有作育人材、乐育人材。
作育人材
读音:[ zuò yù rén cái ]
释义:培育人才。
出 处:《诗经·大雅·域朴》:“周王寿考,遐不作人?”
示例:学政虽是差使,但一省之中,与将军、督抚平起平坐,体制尊崇,而且王先谦颇有一番作育人材的抱负。 ◎高阳《清宫外史》上册
用法:作谓语、宾语;指培育人才。
反义词:埋没人才
乐育人材
读音:[ lè yù rén cái ]
释义:育:培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。
无出处。
造句:贵校乐育人材,桃李满天下,在下实在如雷贯耳。

搜索《育人的成语》找到的。
作育人材 [zuò yù rén cái]——培育人才。

搜索《人结尾的成语》找到可能的成语。
受制于人、
小鸟依人、
假手于人、
见弃于人、
秋水伊人、
强加于人、
求备一人、
百世一人、
阒无一人、
解衣衣人、
委过于人、
授柄于人、
秋色宜人、
蒹葭伊人、
顺天应人、
习俗移人、
诿过于人、
夏雨雨人、
斗南一人、
百年树人、
独异于人、
不齿于人、
卖恶于人、
嫁祸于人、
旷古一人、
俯仰由人

没把,有乐育人材,作育人材

没有这样的成语
十年树木,百年树人_成语解释
【拼音】:shí nián shù mù,bǎi nián shù rén
【释义】:树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

成语教书育人

一字师 指订正一字之误读,即可为师。亦指更换诗文中一、二字的老师。
出处:五代·王定宝《唐摭言·切磋》载李相读《春秋》,叔孙婼之“婼”应读“敕略切”,李误为“敕晷切”,小吏言之,公大惭愧,“命小吏受北面之礼,号曰‘一字师’”。
白首北面 北面:古以南面为尊,北面为卑,此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。
出处:《文中子·立命》:“夫子十五为人师焉,陈留王孝逸先达之傲者也,然白首北面岂以年乎?”
百年树人 树:种植,栽培。比喻培养人才是长期而艰巨的事。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木,终身之计,莫如树人。”
百世之师 世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。
出处:先秦·孟轲《孟子·尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”
百载树人 培育人才需要百年。指育才是百年大计,要付出艰苦的劳动。同“百年树人”。
出处:粤剧《搜书院》第五幕第二场:“百载树人是我一生抱负。”
不教而杀 教:教育;杀:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《论语·尧曰》:“不教而杀谓之虐。”
不教而诛 教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
不堪造就 指没有培养前途。
出处:茅盾《蚀·追求》八:“第三是学生们既然做不出文章,便是不堪造就,应当淘汰出去──这是清校。”
传道受业 受:通“授”。传授道理,教授学业。
出处:唐·韩愈《师说》:“师者,所以传道受业解惑也。”
反面教员 反面:坏的,消极的一面。指与人民为敌的人的言行,可以从反面教育人民。
出处:李娴娟等《血染的爱》:“出了最大的反面教员,我们的党可以从这场血淋淋的惨痛的教训中汲取教益。”
教无常师 受教育不必有固定的老师。
出处:《尚书·咸有一德》:“德无常师,主善为师。”
口传心授 指师徒间口头传授,内心领会。
出处:明·解缙《春雨杂述·评书》:“学书之法,非口传心授,不得其精。”
老师宿儒 宿儒:原指长期钻研儒家经典的人,泛指长期从事某种学问研究,并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。
能者为师 会的人就当老师。即谁会就向谁学习。
出处:《礼记·学记》:“能博喻,然后能为师。”
青出于蓝 青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”
青过于蓝 青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
出处:宋·朱熹《答吕季克书》:“其所著书乃如此,若《原说》者,则可谓青过于蓝矣。”宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》:“东坡盖学徐浩书,山谷盖学沈传师书,皆青过于蓝者。”
孺子可教 指年轻人可培养。
出处:《史记·留侯世家》:“父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”
师道尊严 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处:《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
师严道尊 本指老师受到尊敬,他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处:《荀子·致士》:“师术有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师。”《礼记·学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”
授业解惑 授:教,传授。惑:疑难。传授学业,解除疑难。
桃李之教 指老师的教诲。
无师自通 没有老师的传授就能通晓。
出处:唐·贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。”
刑期无刑 刑罚在于教育人恪守法律,从而达到不用开的目的。
出处:语出《书·大禹谟》:“刑期于无刑。”
学如穿井 穿:凿通。求学如同凿井。比喻在学习当中,学到的知识越深也就越难,因此为了获得更深的学问,必须要有百折不挠的进取精神。
学无常师 求学没有固定的老师。指凡有点学问、长处的人都是老师。
出处:《论语·子张》:“夫子焉不学?而亦何常师之有?”
言传身教 言传:用言语讲解、传授;身教:以行动示范。既用言语来教导,又用行动来示范。指行动起模范作用。
出处:《庄子·天道》:“语之所贵者意也,意有所随。意之所随者,不可以言传也。”
一字之师 改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。
出处:宋·计有功《唐诗纪事》:“郑谷改僧齐己《早梅》诗:‘数枝开’作‘一枝开’。齐己下拜,人以谷为一字师。”
衣钵相传 中国禅宗师徒间道法传授,常常举行授与衣钵的仪式。比喻技术、学术的师徒相传。
出处:《旧唐书·神秀传》:“昔后魏末,有僧达摩者,本天竺王子,以护国出家,入南海,得禅宗妙法,云自释迦相传,有衣钵为记,世相付授。”
尊师重道 道:指教师指引的应该遵循的道理,也指教师传授的知识。尊敬师长,重视老师的教导。
出处:《后汉书·孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师贵道。”
作育人材 培育人才。
出处:《诗经·大雅·域朴》:“周王寿考,遐不作人?”
名师出高徒 高明的师傅一定能教出技艺高的徒弟。比喻学识丰富的人对于培养人才的重要。
桃李遍天下 比喻学生很多,各地都有。同“桃李满天下”。
桃李满天下 桃李:指培养的后辈或所教的学生。比喻学生很多,各地都有。
出处:《资治通鉴·唐纪·武后久视元年》:“天下桃李,悉在公门矣。”
三人行,必有我师 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。
出处:《论语·述而》:“三人行,必有吾师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
十年树木,百年树人 树:培植,培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。
出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”


四字成语什么什么育人
十年育树,百年育人意思是:意思就是一棵大树的长成仅仅需要十年,但是人才的培养却要困难得多。 十年育树,百年育人【shí nián yù shù ,bǎi nián yù rén 】 释义: 比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。 出处: 《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。...

什么什么育人四字成语
十年育树,百年育人意思是:意思就是一棵大树的长成仅仅需要十年,但是人才的培养却要困难得多。十年育树,百年育人【shí nián yù shù ,bǎi nián yù rén 】释义:比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。出处:《管子·权修》:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,...

“十年育树,百年育人”是什么意思?
“十年育树,百年育人”比喻要使小树成为木料需要很长的时间。而培养一个人才则需要更多的时间,是个长久之计,并且十分不容易。因此,这句话寓意着国家、民族、家庭只有做好人的培育,才能得以接续、繁衍、传承。

铸魂育人还可以怎么说
铸魂育人还可以说成立德树人。铸魂育人的近义词应该是立德树人。所谓的铸魂就是培养人的灵魂,也就是人的道德品质理想信念,这跟立德是完全一样的。至于育人,那么这二者之间就没有任何的差异了。故铸魂育人的近义词就应该是立德树人,这是我们社会主义教育所应该追求的目标。

成语什么什么育人
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言传身教,育人有方。甘为人梯,光芒万丈。什么意思
通过言语和行动来影响和教导他人,有自己独特的方法和策略。育人有方”是指教育他人有自己独特的方法和策略,能够有效地影响和指导他人,“甘为人梯”是一种高尚的精神,表示愿意为他人提供帮助和支持,不求回报,这句话表达了对教育者和奉献者的赞美,强调了言传身教、教育方法和奉献精神的重要性。

树德育人是成语吗
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教书育人的经典语录
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