为什么说“西汉文章两司马”？

文章西汉两司马指的是谁~

两司马指汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁。两人在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。

司马相如（公元前179年左右——公元前117年)，字长卿，四川成都人，汉时文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。

司马迁（前135 ~ 前87）

字子长，夏阳（今陕西韩城）人。他生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。司马谈博学，精通天文、《易》学和黄老之学。司马迁十岁起诵读「古文」，并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父去长安，同当时著名经学大师孔安国、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。十九岁为补博士子弟。二十岁随博士褚太等六人「循行天下」，开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹；到过姑苏，眺望范蠡泛舟的五湖；到达淮阴，访求韩信的故事；到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡；到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形；到过楚，访问春申君的宫殿遗址；到过薛地，考察孟尝君的封邑；到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。回到长安后，武帝对这个广闻博识、学问丰富的年轻人十分重视，命他为郎中，让他带着皇帝的命令出使巴蜀，到达今天昆明一带大西南地区。

司马迁和司马相如、
二人文章光焰万丈，留传千古

汉代的文章是享有盛名的，所谓“西汉文章两司马”，说的就是司马相如和司马迁两位大才子。这两个人都是文坛巨子，但是在创作道路上则分道扬镳，各奔前程，并对以后2000年中国文章的发展演变有着不可磨灭的影响。

司马迁和司马相如、
二人文章光焰万丈，留传千古

汉代的文章是享有盛名的，所谓“西汉文章两司马”，说的就是司马相如和司马迁两位大才子。这两个人都是文坛巨子，但是在创作道路上则分道扬镳，各奔前程，并对以后2000年中国文章的发展演变有着不可磨灭的影响。

一、散文之路
古代的“散文”，意思是不论音律，不求对仗，直书其言。应该说，散文是从语言直接变化来的，上古的《尚书》，以及诸子的作品基本都是散文。散文到了司马迁手中又有了进一步的变化。司马迁的《史记》也是散文的经典，其特征主要有：
1，更加通俗。看史记的文笔，决不故作高雅渊博，往往直书胸臆，通畅淋漓。说实在的，即使是今天，史记甚至比清代一些人的文章都好读的多。
   2，意气雄健骏朗。后来谁说的，写文章，“气”是水，辞藻如浮萍。不用沉重的辞藻掩盖文章自身的思想魅力，这才是为文的根本道理。
但是，散文在汉代的命运可谓不济。汉初时候尚统治文坛，如贾谊的《过秦论》、《治安策》等名篇——贾谊的文笔与司马迁不同，司马迁意气流畅，贾谊则更加深沉、透辟，个人更喜欢贾谊。但是大约到了西汉武帝时候，赋的出现和疯长完全就压倒了散文的势头。此后，除了史书、书信（部分）等领域，当时的文坛完全是赋的天下了。
一直到唐代，韩愈、柳宗元等起而提倡散文，骈文才基本上让出了历史舞台的中央。

二、赋的崛起和演变
赋，其特征主要表现为句势整齐，对仗周密，音律协调，铺张华丽等方面。赋的起源，一般认为是出于战国时荀子的两篇小赋。到了西汉，由于汉王朝以及武帝本人向来铺张大气，赋的兴旺似乎也不可避免了。
1，兴起。司马相如的子虚、上林、长们等作品是典型的“赋”，当时基本都是铺张的风格，有的人作赋甚至专比辞藻的丰富华丽，读者看它还可以起到学习生字的作用。到了西汉末年，扬雄等人基本还是这个风格，只是在末尾加上一些“讽谏”的话，丰富作品的思想。这种风格的赋是赋的主体部分，直到魏晋时期，一些好的赋还可以令洛阳纸贵。
2，东汉。长赋的笨重不但写作困难，读起来也不轻松，于是，东汉人发明了一种短赋，体制短小，内容轻灵多变，主题也不是那么正统了。这可谓是赋的“变体”
3，骈文。受赋流行的影响，一般的文章也讲起对仗来了，骈文从此风光起来，从魏晋一直到唐代，骈文一直渗透到各个领域。在唐代，甚至规定政府的公文、案件的判决都要用骈文来写了。骈文又叫“四六文”，如：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志——到处是这种句型。我们看《藤王阁序》，就是一篇精彩绝伦的骈文。
赋和骈文的失宠出现在唐代，那时侯散文已经被人们淡忘了1000年了，甚至被称为“古文”了。赋和骈文的致命缺陷在于不适合表达，形式掩盖内容。好的辞藻掩盖贫乏的思想内容固然是致命缺陷，而对于有思想要表达的人来说，这种形式也是不方便的。

两司马指汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁。两人在文学史上都很有影响，后人有“文章西汉两司马”之称。

司马相如（公元前179年左右——公元前117年)，字长卿，四川成都人，汉时文学家。司马相如善鼓琴，其所用琴名为“绿绮”，是传说中最优秀的琴之一。

司马迁（前135 ~ 前87）

字子长，夏阳（今陕西韩城）人。他生于史官世家，祖先自周代起就任王室太史，掌管文史星卜。父亲司马谈在武帝即位后，任太史令达三十年之久。司马谈博学，精通天文、《易》学和黄老之学。司马迁十岁起诵读「古文」，并接受其父的启蒙教育。渊源久长的家学对他后来治学道路有深刻的影响。后随父去长安，同当时著名经学大师孔安国、董仲舒学习《古文尚书》和《春秋》。十九岁为补博士子弟。二十岁随博士褚太等六人「循行天下」，开始了他的游历生活。他的足迹到达会稽，访问夏禹的遗迹；到过姑苏，眺望范蠡泛舟的五湖；到达淮阴，访求韩信的故事；到过丰沛，访问刘邦、萧何的故乡；到过大梁，访问夷门，并考察秦军引河水灌大梁的情形；到过楚，访问春申君的宫殿遗址；到过薛地，考察孟尝君的封邑；到过邹鲁，拜仰孔孟的家乡。此外，他还北过涿鹿，登长城，南游沅湘，西至崆峒。壮游使他开阔了眼界，增长了知识。回到长安后，武帝对这个广闻博识、学问丰富的年轻人十分重视，命他为郎中，让他带着皇帝的命令出使巴蜀，到达今天昆明一带大西南地区。

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屯留县19810017027： 为什么说“西汉文章两司马”? - ？
斗周益心：[答案] 司马迁和司马相如、 二人文章光焰万丈,留传千古 汉代的文章是享有盛名的,所谓“西汉文章两司马”,说的就是司马相如和司马迁两位大才子.这两个人都是文坛巨子,但是在创作道路上则分道扬镳,各奔前程,并对以后2000年中国文章的发展演...

屯留县19810017027： “西汉文章两司马” ,喻指西汉时期 有名的两位司马姓氏人物`` 一位是史学家司马迁,另一位是谁? - ？
斗周益心：[答案] 司马迁和司马相如、 二人文章光焰万丈,留传千古 汉代的文章是享有盛名的,所谓“西汉文章两司马”,说的就是司马相如和司马迁两位大才子.这两个人都是文坛巨子,但是在创作道路上则分道扬镳,各奔前程,并对以后2000年中国文章的发展演...

屯留县19810017027： 文章西汉两司马 - ？
斗周益心：[答案] 指的是辞赋作家司马相如和史学家司马迁.由于他们在中国文学历史上都占有重要的地位,影响很大,所以,后世人们便有了“文章西汉两司马”之称.司马相如,字长卿,因仰慕战国时期蔺相如的为人,而改名为相如.他主要作品有《上林赋》、《大...

屯留县19810017027： 文章西汉两司马 - ？
斗周益心： 文章西汉两司马;经济南阳一卧龙.原文意思是说,文章写得最好的要算西汉的司马迁与司马相如,而经邦济世的人才就当首推南阳的诸葛亮了. 这个应该是左宗棠题卧龙岗诸葛草庐的诗,但大多是取用前两句,以自称. 司马迁(约公元前145——前90年),西汉,《史记》 司马相如,(公元前179年~公元前117年),西汉文学家,当时蜀郡成都(现在中国西南部的四川成都)人.他文笔很好,写了《子虚赋》. 诸葛亮,字孔明,人称卧龙,汉末徐州琅邪郡阳都县人,《出师表》

屯留县19810017027： “自古文章两司马”中的“两司马”指谁? - ？
斗周益心： 两司马指汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁.两人在文学史上都很有影响,后人有“文章西汉两司马”之称.司马相如(公元前179年左右——公元前117年),字长卿,四川成都人,汉时文学家.司马相如善鼓琴,其所用琴名为“绿绮...

屯留县19810017027： 文章西汉两司马是指谁? - ？
斗周益心：[答案] 西汉文坛的文学形式主要是散文和赋,当时散文以司马迁成就为最高,赋以司马相如成就为最高,故名.鲁迅在《汉文学史纲要》中也列“司马相如和司马迁”为一篇,并说:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁.”

屯留县19810017027： “西汉两司马”指谁? - ？
斗周益心：[答案] 两司马指汉辞赋家司马相如和史学家散文家司马迁.两人在文学史上都很有影响,后人有“文章西汉两司马”之称. 西汉文坛的文学形式主要是散文和赋,当时散文以司马迁成就为最高,赋以司马相如成就为最高,故名.鲁迅在《汉...

屯留县19810017027： 西汉文章两司马,南阳经济一卧龙.两司马是指谁? - ？
斗周益心：[答案] 民间有谚语称:西汉文章两司马,南阳经济一卧龙.司马当然是指司马迁和司马相如了,二人文章光焰万丈,留传千古,无人不晓

屯留县19810017027： 被称为“西汉两司马”的除了司马迁还有谁? - ？
斗周益心： 西汉文坛的文学形式主要是散文和赋,当时散文以司马迁成就最高,赋以司马相如成就最高,故名西汉两司马.鲁迅在《汉文学史纲要》中也列“司马相如和司马迁”为一篇,并说:“武帝时文人,赋莫若司马相如,文莫若司马迁.”