苏轼、王安石、欧阳修、司马光四人是什么关系?

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苏轼、王安石、欧阳修、司马光四人是什么关系呢?~

欧阳修是范仲淹手下的小弟,曾经跟随范仲淹一起,在宋仁宗时期主持过庆历新政。而王安石和司马光,又都是欧阳修的小弟,他们都是欧阳修在宋仁宗时期举荐给朝廷的。
至于苏轼,那就是这几个人共同的弟弟了。准确来说,苏轼是欧阳修的门生,苏轼考取进士的那一年,恰好就是欧阳修主持考试,因此苏轼可以尊称欧阳修一声老师。

我们从年龄上也能看得出这四个人的关系。范仲淹出生于公元989年,欧阳修出生于公元1007年,司马光出生于1019年,王安石出生于1021年,苏轼最小,出生于1037年。
基本上是10年一个层次,这几位都是宋朝赫赫有名的文人,也都是政坛上著名的政治家。除了苏轼的政治地位稍微低一些,其他人都进入过宋朝中枢机构,王安石和司马光更是先后担任过宋朝的宰相。但是他们之间却有着非同一般的关系。

范仲淹和欧阳修一同改革,一同被贬。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这句话估计每个中国人都能张口就来,这便是范仲淹的名句。其实他还有更有意思的一句话:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
这话是什么意思呢?我在朝廷里面做官的时候,担心的是老百姓们过得好不好。真正让我到了地方上做官以后,我又开始担心皇帝过得好不好。

其实范仲淹的一生,恰好能用这句话来形容。宋仁宗掌握实权以后,对宋朝冗兵、冗官以及冗费额的现象非常不满,于是打算发起改革。
当时的范仲淹担任参知政事,也就是副宰相的意思。他得到了宋仁宗的器重,担任了这次改革的主要领导。结果范仲淹一口气上书10条改革方略,把贵族势力得罪的彻彻底底。

宋朝才经历了4个皇帝,范仲淹就要对贵族集团动手了,这肯定会遭到各方面势力的打击。结果宋仁宗顶不住压力,向贵族集团妥协,范仲淹心知不妙,立刻自请出去做官,为期不到两年的庆历新政便这么失败了。
然更张无渐,规摹阔大,论者以为不可行。及按察使出,多所举劾,人心不悦。自任子之恩薄,磨勘之法密,侥幸者不便,于是谤毁稍行,而朋党之论浸闻上矣。---《宋史》

当时的欧阳修还没有进入核心机构,只是一名谏官,专门上书提意见的那种,他紧跟着范仲淹一起搞新政,相当于是他的马仔。新政失败以后,他也被贬到了地方做知州,也就是滁州。
我们曾经读过欧阳修的《醉翁亭记》,那就是在庆历新政失败以后写的,环滁皆山也,这一句话可也是流传千古的写景名句。

这四人之中,大家第一个认识的人物便是司马光,来自“砸缸”。而后期随着对历史以及文学名著的深入,逐渐了解苏轼,王安石以及欧阳修三人,以此得出这四人的共性,便是同处于宋朝时期,而且因为身处于同一年代,还会产生交集。

不过近些年来,一些影视剧题材如《清平乐》着重描写了北宋的繁荣盛景,其中用浓墨重彩的一笔描述了北宋所产生的文学天团,更加丰富了平日我们只能在书本之中见到的人物形象。不过影视剧题材也对我们从小所认识的司马光有了一些负面的评价,表现在他阻挠徽柔公主的婚事之上,被众多的网友批判封建、刻板。
这四人的排名之中,范仲淹是最早出生,其次是欧阳修、司马光,王安石,年纪最小的便是苏轼。欧阳修是范仲淹的门下,王安石和司马光又都是欧阳修,推荐给朝廷的人物,而苏轼是欧阳修的门生。虽然大家都是文坛圣人,不过政治地位之上苏轼稍低,其他几人都在宋朝的中枢机构进行工作,王安石和司马光更是担任过宋朝的宰相。

范仲淹和欧阳修的同患难当时宋朝器重文人,同一个官职,更可能出现三个人同时担任,以此来互相制衡权力。但是当宋仁宗执政之后,却对宋朝的这种制度严重不满,于是起用当时的范仲淹担任改革的主要领导。
若是想要改革,这种制度必然要对贵族集团发起攻击,而范仲淹确确凿凿的十条谏言立马遭到了各方势力的疯狂反扑。宋仁宗无法抗住压力,而范仲淹也自知改革无法进行下去,为了保护自己,自动请求外放做官,为期不到两年的庆历新政改革失败。

而当时作为范仲淹的门生――欧阳修,在当时仅仅是一名小小的谏官,跟随老师一起进行改革,但是后期因为受到老师范仲淹的波及,于是在庆历新政失败之后,也遭到了贬谪,也就是《醉翁亭记》所著作的地方滁州。
司马光和王安石的生死冤家司马光和王安石出生在同一年代,年纪相仿,又都因为得到了欧阳修的赏识进入朝廷,基本上算是同朝为官。而且当时司马光极力佩服王安石滴酒不沾的胆略气度,逢人必夸。而且王安石也听说了司马光砸缸的英勇故事,两人自此惺惺相惜。

但是两人却政见不合,在影视剧《清平乐》中便可以看出,司马光为人刻板,因循守旧,对于改革是不会做任何的尝试,属于保守派。但是王安石不同,王安石在宋仁宗时期便上书进行改革。可惜经历过新政失败的宋仁宗却没有理睬过王安石的谏言,一直到宋神宗时代,王安石才担任宰相,并且主持变法。
而且因为政见不合的司马光,一怒之下回家写书19年。而在19年的时间中,王安石的变法并没能顺利地进行下去,经历两起两落,最终消沉。而后期宋哲宗上台,太后高滔滔保守,重新起用司马光。而作为保守派的司马光将以往王安石的变法内容全部废除,直接将王安石气死。

苏轼的墙头草因为苏轼是欧阳修的门生,再加上王安石和司马光也是被苏轼所推荐,自然这三人关系算得上融洽,而王安石和司马光都对苏轼委以重任。
然而,在王安石变法之时,因为欧阳修的退休以及前期的伯乐之恩,自然是对苏轼多加看重。然而,苏轼却做出了与王安石变法相违背的举动,认为王安石其中的变法内容不适宜现在进行,遭到王安石的贬谪;而到了司马光主持政局之时,又重新起用苏轼,委以三品的官职,却不料苏轼又认为王安石变法的内容有些是可以取得,又将司马光得罪地彻彻底底,再一次遭到了贬谪。

所以无论是在王安石执政期间,还是司马光执政期间,变法派和守旧派苏轼都是摇摆不定,因此遭到两方面势力的集体打压,也只能一生漂泊,江海寄余生。
宋朝,尤其是宋仁宗时期是中国文人的高光时代,开国皇帝赵匡胤给予文人言者无罪的自由,为宋朝的文人铺垫了一个极其光明的前景。前期的范仲淹,韩琦,富弼,中期的欧阳修,王安石,司马光,以及后期的苏轼、曾巩等人,在宋朝整个时代是遍地开花,诗篇流传千年,滋养了中国文坛。

提起欧阳修,司马光,王安石,苏轼,这可是北宋年间响当当的人物,都是著名的文学家。除了苏轼外,其余三人也都是政治家,都做过宰相,对北宋的社会发展都做出过杰出贡献。就是当今的儿童都在吟诵他们的诗词。他们的诗词文章倍受后世尊崇,可见他们影响力有多么深远。这就是他们的共性。若说他们之间什么关系,如果把他们的生平列出来,足可以成为北宋文学的缩影。

先来总体说说他们关系

欧阳修是他们这四位人中最年长的一个。欧阳修曾经主考礼部,录取了苏轼、苏辙、曾巩等人,也就是说苏轼是欧阳修的学生。欧阳修非常欣赏苏轼的文笔,常常感叹后生可畏。司马光、王安石他们俩年龄相差不多。他们与当时的包拯志趣相投,私交非常好,而且司马光、王安石是同年逝世的的。但是他们政见明显不同,司马光明确反对王安石变法。欧阳修对王安石的青苗法也是反对的。而苏轼是这四位中最年轻的一位。他的父亲苏洵和欧阳修私交很好。

先来说说欧阳修

欧阳修,四川绵阳人,历仕仁宗、英宗、神宗三朝。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,世称欧阳文忠公。

他在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,他领导了北宋诗文革新运动,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。

他的文学成就非常突出,在古文、古诗、词作、书法等方面都引领风向标。比如他在词作上表现自我情怀的创作方式对后来的苏轼有着直接的影响。

后来她科举进士及第,步入仕途。由于上司钱惟演欣赏年轻文人,不让他们承担琐碎的行政事务,欧阳修等人有了充分的时间去琢磨古文创作。

欧阳修与范仲淹交往颇深,范仲淹在仁宗的支持下实行庆历行政。欧阳修参与革新,成为革新派干将,提出改革吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派的阻挠下,新政遭到失败。范仲淹被贬饶州,欧阳修作为范仲淹一派也受牵连,被贬为夷陵(今湖北宜昌)县令。接下来几年,他是仕途坎坷,召回、被贬,反反复复被贬往不同地方。

贬在滁州,欧阳修写下了不朽名篇《醉翁亭记》,古文艺术达到成熟。后来,他在仁宗一朝,就开始修撰史书《新唐书》、《新五代史》等。在英宗、神宗时,官运亨通,做到了参知政事(宰相),后又相继任刑部尚书、兵部尚书等职。欧阳修对有真才实学的后生极尽赞美,竭力推荐,使一大批当时还默默无闻的青年才俊脱颖而出,名垂后世,堪称千古伯乐。

不但包括苏轼、苏辙、曾巩等文坛巨匠,还包括张载、程颢、吕大钧等旷世大儒的出名与欧阳的学识、眼光和胸怀密不可分。他一生桃李满天下,包拯、韩琦、文彦博、司马光,都得到过他的激赏与推荐。“唐宋八大家”,宋代五人均出自他的门下,而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。

正是欧阳修堪为人师的道德文章,才有薪火相传的苏门四学士的黄庭坚、秦观、晁补之、张耒,才有了曾巩、曾布昆仲,才有了“中国十一世纪最伟大的改革家”王安石。是欧阳修奠基了宋代文化盛世的基础。

小结一下:

王安石、司马光在仕途上得以发展都与欧阳修的大力举荐有关系,而苏轼的才华成就也受到欧阳修影响比较大。

再来说说司马光

他历经仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。属于一个元老级的人物。司马光在仁宗朝的主要表现就是在史学上。主要的任务是修史,也做过五年的谏官。他做谏官期间忠于职守,兢兢业业。他多次上书仁宗解决继嗣问题。英宗赵曙被立为皇太子,司马光的功劳很大。英宗即位后与曹太后矛盾日益加深,也是司马光前后共上17封奏章,从全局出发,讲历史、摆厉害、晓大义,苦苦相劝,才使太后和英宗矛盾缓和。他任职期间,非常关心下层人民的生活,多次为下层人民的利益提出建议。

司马光与王安石,包拯由于志趣相投,私人感情很好。很遗憾的是,他们政治上观点截然相反。

在神宗朝,当时任参知政事欧阳修极力向神宗推荐司马光,神宗任司马光为翰林学士,不久,又任司马光为御史中丞。

后来神宗支持王安石变法,司马光明确反对王安石的变法。曾经的好友因为政见不和而各持己见。司马光为好友范镇不满王安石变法罢官而鸣不平,他就辞职离京,退居洛阳,绝口不论政事,继续编撰《通鉴》。

经过了15年,他完成了《通鉴》。呈给神宗看,受到了神宗的高度赞誉,并亲自改名为《资治通鉴》。

到了哲宗一朝,太皇太后高氏重用司马光,拜为宰相。当时司马光已是60多岁高龄,他上任后废除了王安石的变法。同时把反对新法而遭到贬官的苏轼、苏辙等人召回朝中任职。历史上这个事件叫“元祐更化”。

王安石也是一位有个性的政治家

王安石的好友曾巩是欧阳修的学生,他曾经向欧阳修推荐王安石的文章,受到欧阳修的高度赞赏。仁宗朝时,欧阳修举荐王安石为谏官。可王安石拒绝了。他志不在此,他决心改革。看出来王安石非常有个性。欧阳修又以王安石俸禄养家为由任命他为群牧判官。在他的早期官宦生涯中,欧阳修对他帮助很大。

1058年,王安石就上书仁宗,提出变法主张,当时并没有被仁宗采纳。

到了英宗朝的时候,朝廷屡次征召他赴京任职,他均以服母丧和有病为由拒绝入朝。看来。为了自己的理想,王安石还是非常坚守的。

神宗朝的时候,他受到了神宗的器重,开始进行变法。史称“熙宁变法”。他曾经两度拜相。但他的变法遭到了保守派的强烈反对。而保守派典型代表就是王安石的好友司马光。而欧阳修对王安石的青苗法也是不赞同的,也提出过批评。

最后说说苏轼

他是四个人当中年龄最小的。他经历了五朝,一直到宋徽宗的时候他还健在。他的成就主要在文学上,是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。他的诗题材广阔,清新豪健,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词,他开创了“豪放派”,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文也是豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。同时他书法了得,为“宋四家”之一;擅长文人画,尤其擅长墨竹、怪石、枯木等。

可是他的仕途坎坷,屡次被贬,因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。不过苏轼天性乐观,贬到哪里,他的才华,文章就传播到哪里,宋徽宗时获大赦,北还途中于常州病逝。留给后世数不尽的灿烂华章让后世吟诵至今。




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