蜀鄙二僧小古文带拼音

蜀鄙之僧全文儿拼音~

　　tiān xià shì yǒu nán yì hū ？wéi zhī ，zé nán zhě yì yì yǐ ；bú wéi ，zé yì zhě yì nán yǐ 。rén zhī wéi xué yǒu nán yì hū ？xué zhī ，zé nán zhě yì yì yǐ ；bú xué ，zé yì zhě yì nán yǐ 。
　　wú zī zhī hūn ，bú dǎi rén yě ；wú cái zhī yōng ，bú dǎi rén yě ；dàn dàn ér xué zhī ，jiǔ ér bú dài yān ，qì hū chéng ，ér yì bú zhī qí hūn yǔ yōng yě 。wú zī zhī cōng ，bèi rén yě ；wú cái zhī mǐn ，bèi rén yě ；píng qì ér bú yòng ，qí yǔ hūn yǔ yōng wú yǐ yì yě 。shèng rén zhī dào ，zú yú lǔ yě chuán zhī 。rán zé hūn yōng cōng mǐn zhī yòng ，qǐ yǒu cháng zāi ？
　　shǔ zhī bǐ yǒu èr sēng ，qí yī pín ，qí yī fù 。pín zhě yǔyú fù zhě yuē ：“wú yù zhī nán hǎi ，hé rú ？”fù zhě yuē ：“zǐ hé shì ér wǎng ？”yuē ：“wú yī píng yī bō zú yǐ 。” fù zhě yuē ：“wú shù nián lái yù mǎi zhōu ér xià ，yóu wèi néng yě 。zǐ hé shì ér wǎng ？”yuè míng nián ，pín zhě zì nán hǎi hái ，yǐ gào fù zhě 。 fù zhě yǒu cán sè 。
　　xī shǔ zhī qù nán hǎi ，bú zhī jǐ qiān lǐ yě ，sēng fù zhě bú néng zhì ér pín zhě zhì yān 。rén zhī lì zhì ，gù bú rú shǔ bǐ zhī sēng zāi ？shì gù cōng yǔ mǐn ，kě chí ér bú kě chí yě ；zì chí qí cōng yǔ mǐn ér bú xué zhě ，zì bài zhě yě 。hūn yǔ yōng ，kě xiàn ér bú kě xiàn yě ；bú zì xiàn qí hūn yǔ yōng ér lì xué bú juàn zhě ，zì lì zhě yě 。

【题目】:蜀鄙之僧
原文(《为学》)
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也。吾资之聪,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。圣人之道,卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?蜀之鄙有二僧:其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也,子何恃而往!”越明年,贫者自南海还,以告富者,富者有惭色。西蜀之去南海,不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也;自恃其聪与敏而不学者,自败者也。昏与庸,可限而不可限也;不自限其昏与庸,而力学不倦者,自力者也。

　 天tiān下xià事shì有yǒu难nàn易yì乎hū ? 为wéi之zhī ， 则zé难nán者zhě亦yì易yì矣yǐ ; 不bù为wéi ， 则zé易yì者zhě亦yì难nán矣yǐ 。 人rén之zhī为wéi学xué有yǒu难nàn易yì乎hū ? 学xué之zhī ， 则zé难nán者zhě亦yì易yì矣yǐ ; 不bù学xué ， 则zé易yì者zhě亦yì难nán矣。

　　 蜀shǔ之zhī鄙bǐ有yǒu二èr僧sēng ： 其qí一yī贫pín ， 其qí一yī富fù 。 贫pín者zhě语yǔ于yú富fù者zhě曰yuē ：“ 吾wú欲yù之zhī南nán海hǎi ， 何hé如rú ?” 富fù者zhě曰yuē ：“ 子zǐ何hé恃shì而ér往wǎng ?” 曰yuē ：“ 吾wú一yī瓶píng一yī钵bō足zú矣yǐ 。” 富fù者zhě曰yuē ：“ 吾wú数shù年nián来lái欲yù买mǎi舟zhōu而ér下xià ， 犹yóu未wèi能néng也yě ， 子zǐ何hé恃shì而ér往wǎng !” 越yuè明míng年nián ， 贫pín者zhě自zì南nán海hǎi还huán ， 以yǐ告gào富fù者zhě ， 富fù者zhě有yǒu惭cán色sè 。 西xī蜀shǔ之zhī去qù南nán海hǎi ， 不bù知zhī几jǐ千qiān里lǐ也yě 。 僧sēng富fù者zhě不bù能néng至zhì而ér贫pín者zhě至zhì焉yān 。 人rén之zhī立lì志zhì ， 顾gù不bù如rú蜀shǔ鄙bǐ之zhī僧sēng哉zāi ?

蜀shǔ鄙bǐ二èr僧sēnɡ 天tiān下xià事shì有yǒu难nán易yì乎hū？为wéi之zhī，则zé难nán者zhě亦yì易yì矣yǐ；不bù为wéi，则zé易yì者zhě亦yì难nán矣yǐ。人rén之zhī为wéi学xué有yǒu难nán易yì乎hū？学xué之zhī，则zé难nán者zhě亦yì易yì矣yǐ；不bù学xué，则zé易yì者zhě亦yì难nán矣yǐ。
蜀shǔ之zhī鄙bǐ，有yǒu二èr僧sēnɡ。其qí一yī贫pín，其qí一yī富fù。贫pín者zhě语yǔ于yú富fù者zhě曰yuē：“吾wú欲yù之zhī南nán海hǎi，何hé如rú？”富fù者zhě曰：“子zǐ何hé恃shì而ér往wǎnɡ？”曰yuē：“吾wú一yì瓶pínɡ—钵bō足zú矣yǐ。”富fù者zhě曰yuē：“吾wú数shù年nián来lái，欲yù买mǎi舟zhōu而ér下xià，犹yóu未wèi能nénɡ也yě。子zǐ何hé恃shì而ér往wǎnɡ!”越yuè明mínɡ年nián，贫pín者zhě自zì南nán海hǎi还hái，而ér以yǐ告ɡào富fù者zhě。富fù者zhě有yǒu惭cán色sè。
西xī蜀shǔ之zhī去qù南nán海hǎi，不bù知zhī几jǐ千qiān里lǐ也yě，僧sēnɡ富fù者zhě不bù能nénɡ至zhì而ér贫pín者zhě至zhì焉yān。人rén之zhī立lì志zhì，顾ɡù不bù如rú蜀shǔ鄙bǐ之zhī僧sēnɡ哉zāi？

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安庆市15110709831： 蜀鄙之僧原文的拼音 - ？
驷烁银花： tiān xià shì yǒu nán yì hū ?wéi zhī ,zé nán zhě yì yì yǐ ;bú wéi ,zé yì zhě yì nán yǐ .rén zhī wéi xué yǒu nán yì hū ?xué zhī ,zé nán zhě yì yì yǐ ;bú xué ,zé yì zhě yì nán yǐ .wú zī zhī hūn ,bú dǎi rén yě ;wú cái zhī yōng ,bú dǎi rén yě ;dàn dàn ér xué ...

安庆市15110709831： 蜀鄙二僧原文 - ？
驷烁银花： 原文: 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣.吾资之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也....

安庆市15110709831： 蜀之鄙有二僧中鄙怎么读 - ？
驷烁银花： 恩 bǐ 郊野之处,边远的地方

安庆市15110709831： 〈蜀鄙二僧〉文言文 - ？
驷烁银花： 《蜀僧》这篇课文共有两个自然段.第一自然段,共五句话.第二自然段有两句话.学生读熟课文,明白了词、句的意思后,让学生再读课文,进一步理解课文.二僧住在偏僻之处,要去南海路途遥远而且交通不便.这是两位和尚共同的条件....

安庆市15110709831： 蜀鄙二僧的译文蜀鄙之僧蜀之鄙,有二僧.其一贫,其一富.贫者语于富? ？
驷烁银花： 你那段出自彭端淑的《为学》为学 [清]彭端淑 【概况】现属于试验版六年级三十七课... 蜀之鄙,有二僧:其一贫,其一富.贫者语于富者曰:＂吾欲之南海,何如?＂富者...

安庆市15110709831： 蜀之鄙有二僧 - ？
驷烁银花： 鄙:边境 之:的 蜀之鄙有二僧:四川的边境有两个和尚 吾欲之南海:我想去南海 而:连接词 吾数年来欲买舟而下:我多年来一直想雇船顺江而下 僧富者不能至而贫者至焉:富和尚无法到达然而穷和尚却到达了.四川西部距离南海,不知道(有)几千里远,富和尚无法到达然而穷和尚却到达了.一个人树立宏伟大志,难道还不如四川边境的这个和尚么?所以一个人的聪明才智有时可以依仗有时却不能依仗;自己依仗自己的聪明却不努力学习的人,是自己荒废了自己(的聪明)的人.糊涂和平庸,(有时)可能限制人(有时)却不一定会限制人;不因为自己的平庸就放弃自己,而努力学习不知疲倦的人,是自己激励自己(走向成功)的人.

安庆市15110709831： 蜀之鄙有二僧扩写 - ？
驷烁银花： 蜀鄙二僧扩写在四川边远偏僻的地方有两个僧人,一个十分贫穷,另一个十分的富有.有一天,贫穷的僧人对富有的僧人说:“老兄,我想去南海,你觉得怎么样啊?”富有的僧人说:“你去南海要用什么东西去呢?”穷和尚说:“我只要一...

安庆市15110709831： 小学北师大版学的全部文言文 - ？
驷烁银花： 一年级上册一年级下册二年级上册二年级下册三年级上册1、《寓言二则》《滥竽充数》齐宣王使人吹竽,必三百人.三年级下册四年级上册2、《晏子使楚》婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同.四...

安庆市15110709831： 阅读下面两段文字,完成1——4题. 为 学(节选) 蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫 - ？
驷烁银花： 1、(1)告诉,对……说;(2)第二年 2、C 3、(1)多年来我想雇一条船顺流而下,尚且(还)没能做到.(2)人立志,难道还不如蜀地边境的和尚吗?4、要点:为学的条件是”志”与”为”,做学问要立志更要努力行动;行事不一定要等待客观条件的成熟;聪敏不可依靠,昏庸也并非不可改变.(意思对即可)

安庆市15110709831： 蜀鄙二僧 与 书戴嵩画牛 在写法上有什么相同点与不同点? - ？
驷烁银花： 1、《蜀鄙二僧》文章着重论述做学问的道理,指出人的天赋才资并非决定学业有否成就的条件,只有通过主观努力,才能有所成就.全篇采用以虚带实,就实论虚的写法,两僧对比,例证生动,观点鲜明.《书戴嵩画牛》在写法上运用了细节描写,借故事阐述做人的道理. 2、在体裁上,《蜀鄙二僧》是议论文;《书戴嵩画牛》是散文.