党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪。是陈独秀的诗句吗?

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党外无党,帝王思想。党内无派千奇百怪。表示要关注党内党外的多种意见。

毛泽东说: 党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪。官场其实就是政治派系的角力场。
派系政治,指的是一个国家内不同的政治派别。有政治必有派系,古今皆然。
为了权力和利益,各个派系之间时刻都在进行着无形的较量。倾轧与争斗是派系政治最突出的特点,在中国漫长的历史进程中,统治阶级内部的派系斗争比比皆是,近代中国尤甚。

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派系政治是日本政党政治的最大特点。在派系政治下,同属一党的议员因为利益不同,以某个具有重要影响力的人物为核心,结成一个个具有一定组织形式的小团体。
一方面,派系议员需要派系领袖支持方能出任内阁要职并获得足够资源参选,不遵守派系决议的议员会受到派系领袖的惩罚,甚至成为政治生涯的障碍;
另一方面,派系领袖必须得到足够的议员支持才能巩固自己的地位,为此他不仅会优先选拔本派系成员出任要职,还会培养有前途的新人。
在政治实践中,一些院外集团为了确保本团体的议员能够坐稳议席,或者让代表本集团利益的派系组阁,以支付大量金钱为代价,与强大的派系结成联盟,进行权钱交易。因此,派系政治近几年越来越成为了日本政治的一大痼疾。
参考资料来源:百度百科——派系政治

是陈独秀的诗句。

1927年下半年,陈独秀应瞿秋白约稿,在党刊上发表了146篇评论国民党抛弃三大政策等方面的文章。善长写旧诗的陈独秀,这时也留下一首著名的民歌《国民党四字经》:

党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。

以党治国,放屁胡说;党化教育,专制余毒。

三民主义,胡说道地;五权宪法,夹七夹八。

建国大纲,官样文章;清党反共,革命送终。

军政时期,官僚运气;宪政时期,遥遥无期。

忠实党员,只要洋钱;恭读遗嘱,阿弥陀佛。

在1966年8月12日召开的八届十一中全会上,毛泽东引述了《国民党四字经》中的一句话:“党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。”用来证明要打倒“走资本主义道路的当权派”的正确性。后来这句话被定名为《四言韵语·党外党内》。



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陈独秀是新文化运动的发起者,是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者。

1920年初前往上海成立共产党早期组织,并发起成立中国共产党。1921年7月在中共一大被选为中央局书记,后任中央局执行委员会委员长(二、三大)、中央总书记(四、五大)等职务,并任第一至五届中央委员。

1927年7月离开中央。1929年11月因就中东路事件发表不同意见而被开除党籍。1931年5月被推选为中国托派组织的中央书记。

1932年10月被国民政府逮捕,判刑后囚禁于南京。抗战爆发后,他于1937年8月出狱,先后住在武汉、重庆,最后长期居住于重庆(原属四川)江津。1942年5月逝世。

他是杰出的政论家,其政论文章汪洋恣肆、尖锐犀利,《敬告青年》等很多篇章是中国近现代历史上少有的、杰出的代表作。

晚年进行的文字学研究,是极其重要的学术成果。主要著作收入《独秀文存》、《陈独秀文章选编》、《陈独秀思想论稿》、《陈独秀著作选编》等。

政治观点

1、民主主义是“超时代”、“超阶级”的,是“每个时代被压迫的大众反对少数特权阶层的旗帜”;“资产阶级民主和无产阶级民主,其内容大致相同,只是实施的范围有广狭而已”。未来世界,将实现“无产阶级民主制以至全民民主制”。

2、社会主义是很长的历史阶段,根本目标是发展经济,使最大多数人民幸福。建设社会主义要吸收资本主义文明成果,不能马上废除私有制,初期允许多种经济成分,而以国家资本主义为主。

3、肯定“前期”苏俄,否定“后期”苏俄。斯大林在苏俄的恐怖专政,是苏俄制度造成而非个人品质问题;“任何独裁制度和残暴、蒙蔽、欺骗、贪污、腐化的官僚政治是不可能分离的”。没有民主主义,就没有社会主义;政治上的民主主义和经济上的社会主义,相成而非相反;斯大林式的官僚政权绝不能创造社会主义,苏联早已不是社会主义。

4、世界大战中不能引发革命,殖民地不能获得解放独立。“此次若是德、俄胜利了,人类将更加黑暗至少半个世纪,若胜利属于英、法、美,保持了资产阶级民主,我们如果能努力自新,不再包庇贪污,有可能恢复以前半殖民地的地位,倘若胜利属于德、意、日,我们必然沦陷为殖民地”。

5、放弃对列宁主义、托洛茨基主义的信仰。

参考资料来源:百度百科--陈独秀



“党外无党,帝王思想。党内无派,千奇百怪。”是陈独秀的诗句。该句是陈独秀在1927年应瞿秋白所约而写的一首短诗。

陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名庆同,官名乾生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁(今安庆)人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟大的启蒙思想家。

他是新文化运动的发起者,是20世纪中国第一次思想解放运动的倡导者;是五四运动的总司令,是五四运动的思想指导者;是马克思主义的积极传播者;是中国共产党最重要的创始人;是中国共产党第一代领导集体的最主要的领导人;是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验、教训的人。

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陈独秀是新文化运动的主要发起人之一。

新文化运动是由陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培、钱玄同等一些受过西方教育(当时称为新式教育)的人发起的一次“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。

1915年,陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章,提倡民主与科学。这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教,启发了人们的民主觉悟,推动了现代科学在中国的发展,为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。

新文化运动有四个提倡和四个反对:

一、提倡民主,反对专制。

二、提倡科学,反对迷信。

三、提倡新道德,反对旧道德。

四、提倡新文学,反对旧文学。

参考资料:百度百科-陈独秀

百度百科-新文化运动



在1966年8月12日召开的八届十一中全会上,毛泽东引述了陈独秀在1927年应瞿秋白所约而写的《国民党四字经》中的一句话:“党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。”用来证明要打倒“走资本主义道路的当权派”的正确性。后来这句话被定名为《四言韵语·党外党内》,所以,大部分人都会认为“党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。”是毛泽东说的。

不,这句诗不是陈独秀的作品。实际上,这句诗是毛泽东在1926年写的《沁园春·长沙》中的一句诗句。陈独秀是中国近代著名的政治家和思想家,他是中国共产党的创始人之一,但这句诗并非他的作品。毛泽东是中国共产党的主要领导人之一,他在革命时期以及后来的执政时期,创作了许多著名的诗歌作品。

是的.<国民党四字经>


党外无党帝王思想是什么意思
党外无党帝王思想意思是封建帝王的思想是不允许在自己的封建集团之外再产生和存在着其它的任何政治集团的;如果说政治集团内部不会产生和存在着帮派,那就是千奇百怪了。出自民歌《国民党四字经》,人类社会自从产生和形成以来,就存在着客观唯心主义、主观唯心主义、客观唯物主义、主观唯物主义等十六种世界...

"“党外无党
“党外无党,帝王思想。党内无派,千奇百怪。”是陈独秀的诗句。该句是陈独秀在1927年应瞿秋白所约而写的一首短诗。陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日),原名庆同,官名乾生,字仲甫,号实庵,安徽怀宁(今安庆)人。中国近现代史上伟大的爱国者、伟大的革命家与改革家、伟大的民主主义者、伟...

党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪。是陈独秀的诗句吗?
在1966年8月12日召开的八届十一中全会上,毛泽东引述了《国民党四字经》中的一句话:“党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。”用来证明要打倒“走资本主义道路的当权派”的正确性。后来这句话被定名为《四言韵语·党外党内》。

毛主席的话,党外无党后半句是啥?
党外无党,帝王思想。党内无派,千奇百怪。本来不想回答的,因为不知道会不会被删除,但是俺又想炫耀一下……

“党外无党帝王思想”,这是谁说过的话?
毛泽东说过;党外无党,帝王思想;党内无派,千奇百怪。 以党治国,放屁胡说; 党化教育,专制余毒。

党内无派千奇百怪是什么意思
毛泽东说: 党外无党,帝王思想,党内无派,千奇百怪。官场其实就是政治派系的角力场。派系政治,指的是一个国家内不同的政治派别。有政治必有派系,古今皆然。为了权力和利益,各个派系之间时刻都在进行着无形的较量。倾轧与争斗是派系政治最突出的特点,在中国漫长的历史进程中,统治阶级内部的派系斗争...

谈谈苏共亡党的认识,得出什么样的教训
一、“党外无党、帝王思想” 在1917年第一次全俄苏维埃代表大会代表以及当选的中央执行委员会委员中,孟什维克与社会革命党人曾占居多数;后来第二次、第三次全俄苏维埃代表大会及中央执委会中,虽然布尔什维克占多数,但也还是多党制,其他党派都合法地存在和活动。在作为中央政府的人民委员会中,左派社会革命党人有7...

毛主席说的,有关奋斗的话
1、世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃,好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。2、多少事,从来急,天地转,光阴迫,一万年太久,只争朝夕。3、前途是光明的,道路是曲折的。4、下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利!5、与天奋斗其乐无穷!与地奋斗...

可以赞美毛主席的名言警句
”澳大利亚总理弗雷泽说:“新兴的中国就是他永久的纪念碑”。日本首相三木武夫说:“毛主席作为世界的大政治家在历史上留下了巨大的业绩”。日本外相福田纠夫说:“无论对他做多么高的评价,都是不过分的。”美国前总统尼克松说:“历史学家将会对毛泽东的事业和他对中国人民和世界的影响做出估价。”...

中国的封建帝王思想对当代国人危害多大
加之长期列国纷争,伐木立寨,甚至毁林灭敌,无休止的破坏欠下了难以弥补的生态债务。人是自然最大的受益者,也成为最大的破坏者。对此,朱熹在《孟子集注》中指出要“取之有时,用之有节”。清代散文家梅曾亮分析指出,开垦山地造成水土流失殃及平地山田。但这些宝贵思想多在血与火中沦陷,对环境的掠夺却日积月累,...

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