意境是中国传统美学中的一个重要范畴
中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界。意境理论的提出与发展﹐使中国传统绘画﹐尤其是山水画创作在审美意识上具备了二重结构﹕一是客观
宁静旷远的意境
事物的艺术再现﹐一是主观精神的表现﹐而二者的有机联系则构成了中国传统绘画的意境美。为此﹐传说美术所强调的意境﹐既不是客观物象的简单描摹﹐也不是主观意念的随意拼合﹐而是主﹑客观世界的统一﹐是画家通过“外师造化﹐中得心源”﹐在自然美﹑生活美和艺术美三方面所取得的高度和谐的体现。意境的构成是以空间境象为基础的﹐是通过对境象的把握与经营得以达到“情与景汇﹐意与象通”的﹐这一点不但是创作的依据﹐同时也是欣赏的依据。绘画是通过塑造直观的﹑具体的艺术形像构成意境的﹐为了克服造型艺术由于瞬间性和静态感而带来的局限﹐画家往往通过富有启导性和象征性的艺术语言和表现手法显示时间的流程和空间的拓展。如中国传统绘画中的散点透视﹑虚实处理﹑计白当黑﹑意象造型等﹐就是为了最大限度地展现时空境象而采取的表现手法。这些手法一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权﹐打破了特定时空中客观物象的局限﹐另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想像的天地﹐使作品中的有限的空间和形像蕴含著无限的大千世界和丰富的思想内容。从这个意义上讲﹐意境的最终构成﹐是由创作和欣赏两个方面的结合才得以实现的。创作是将无限表现为有限﹐百里之势浓缩於咫尺之间﹔而欣赏是从有限窥视到无限﹐於咫尺间体味到百里之势。正是这种由面到点的创作过程和由点到面的欣赏过程﹐使作品中的意境得以展现出来﹐二者都需要形像和想像才能感悟到意境的美。意境的结构特征是虚实相生。意境由两部分组成：一部分是 “如在眼前 ”的较实的因素，称为 “实境 ”；一部分是 “见于言外 ”的较虚的部分，称为 “虚境”。虚境是实境的升华，体现着实境创造的意向和目的，体现着整个意境的艺术品位和审美效果，制约着实境的创造和描写，处于意境结构中的灵魂、统帅地位。但是，虚境不能凭空产生，它必须以实境为载体，落实到实境的具体描绘上。总之，虚境通过实境来表现，实境在虚境的统摄下来加工，这就虚实相生 “的意境的结构原理。
意境是中国古典美学传统的一个重要范畴，中国古典诗、画、文、赋、书法、音乐、建筑、戏曲都十分重视意境。
意境中既有来自艺术家主观的“情”，又有来自客观现实升华的“境”，“情”和“境”是有机地融合在一起的，境中有情，情中有境。意境是主观情感与客观景物相熔铸的产物，它是情与景、意与境的统一。
扩展资料：
如果典型是以单个形象而论的话，意境则是由若干形象构成的形象体系，是以整体形象出现的文学形象的高级形态。
文艺理论界对“境界”说的阐述虽然众说纷纭，为轩为轾，但有一个地方却出人意外，这就是绝大多数评论者都把“境界”和“意境”等同起来。称之为“文学形象”、“作品中的世界”。这种看法无疑是片面的。
“境界”一词作为一般习惯用法，如云“境界有二，有诗人之境界，有常人之境界”，此所谓境界，便当是泛指作品中的一种抽象界域而言者。又如云“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，此所谓境界。
便当是指修养造诣之各种不同的阶段而言者。又如云“‘明月照积雪’‘大江日夜流’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观”，此处之所谓境界便当是指作者所描写的景物而言者。
参考资料来源：百度百科-意境
意境是中国古典美学传统的一个重要范畴，中国古典诗、画、文、赋、书法、音乐、建筑、戏曲都十分重视意境。
意境是艺术中一种情景交融的境界，是艺术中主客观因素的有机统一。意境中既有来自艺术家主观的“情”，又有来自客观现实升华的“境”，“情”和“境”是有机地融合在一起的，境中有情，情中有境。意境是主观情感与客观景物相熔铸的产物，它是情与景、意与境的统一。
（2）艺术意境的特点
①意境是一种若有若无的朦胧美
意境首先是作为文学艺术中一种空灵境界出现的，在中国传统哲学和艺术思想中，理性与感性、精神与物质、形而上与形而下，从来都是彼此依存、相互联系的，二者总是在不同层次上处于高度的统一之中。在中国传统艺术境界里，更多地将其分为虚与实两个部分。
虚与实可以说是中国传统美学对构成审美对象的两大要素的区分，心与物、情与景、意与象、神与形等等，大体上讲，前者为虚，后者为实。意境的实部分存在于画面、文字、乐曲及想象的意象之中；虚的部分，即意境之重要或本质的部分存在于想象和感悟之中。
②意境是一种由有限到无限的超越美
中国传统美学与艺术理论追求一种“韵外之致”或“味外之旨”。魏晋时期王弼就提出了“得象忘言，得意忘象”，就是力求突破言、象的有限性，追求意的无限性。中国古典诗文追求言外之意，中国古典音乐追求弦外之音，中国古典绘画追求画外之情，都是要通过有限的艺术形象达到无限的艺术意境。
意境之所以具有强烈的艺术感染力，是由于历代艺术家们抓住了自然形象中富有诗意的特征，融情人景，以景传情，使这些自然形象更具有强烈的主观感情色彩，达到情景交融，虚实结合，产生出余意不尽的韵味，使欣赏者能够从有限的艺术形象中领悟到无限的艺术意蕴。
③意境是一种不设不施的自然美
中国美学史历来有两种不同的美的理想，一种是“错采镂金，雕绩满眼”的美，另一种是“初发芙蓉，自然可爱”的美。意境中的情是“景中情”，意境中的景是“情中景”，在客观意象中体现出主观情感，在艺术形象中蕴含着艺术意蕴，它是凭借艺术家的技巧所创造出来的情景交融的艺术境界，情与景契合无间、高度统一，才能形成一个有机的艺术整体
经过上述讨论，民谚说过一句著名的话，无私方敢言，有胆自能察。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题：对我个人而言，意境的范畴不仅仅是一个重大的事件，还可能会改变我的人生。元·张养浩曾经提到过，几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。这句话看似简单，但其中的阴郁不禁让人深思。这种事实对本人来说意义重大，相信对这个世界也是有一定意义的。我希望大家本着知无不言、言无不尽、言者无罪、闻者足戒的精神，进行讨论。要想清楚，意境的范畴，到底是一种怎么样的存在。总结的来说。
了解清楚意境的范畴到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。问题的关键究竟为何？我们一般认为，抓住了问题的关键，其他一切则会迎刃而解。要想清楚，意境的范畴，到底是一种怎么样的存在。
培根曾经提到过，在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察看时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。这句话像一盏指引我进步的航标灯，处处照亮着我人生前进的道路。佚名曾经提到过，汗水---不使生活寡淡的一把纯盐。这似乎解答了我的疑惑。现在，解决意境的范畴的问题，是非常非常重要的。所以，总结的来说，法朗士在不经意间这样说过，让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。这句话把我们带到了一个新的维度去思考这个问题：一般来说，一般来讲，我们都必须务必慎重的考虑考虑。列宁曾经说过，不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。这句名言发人深省。就我个人来说，意境的范畴对我的意义，不能不说非常重大。现在，解决意境的范畴的问题，是非常非常重要的。所以，了解清楚意境的范畴到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。可是，即使是这样，意境的范畴的出现仍然代表了一定的意义。
是的，这是一种人内心的表达
很多人说:什么是意境?意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是...
中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在...
艺术概论真题解答:意境是中国古代美学的一个重要理论,请你简要论述意境...
“意”是指作者的主观情思和美学理想；“境”是指艺术家营造的客观景象。诗情画意的有机统一，完美结合，便形成意境。如王维《山居秋瞑》“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”就创造了一种清新秀丽的山水画意境。诗中有画，画中有诗。（点评：第一段对意境给予定义。）在中国...
刘禹锡对“境”的基本美学规定是什么?
刘禹锡对“境”作了一个基本美学规定：“境生于象外。”就是说诗歌在形象之外，还有更深远的意境在。换言之，意境是由具体实象辐射出的虚像，是由诗境跃入的艺术空虚，是从有限超越到了无限，从对具体形象的观赏把玩领悟到了宇宙本体和自然元气。
刘禹锡说的“境生于像外”是什么意思?
"境生于象外”，是中国画论关于意境论的一个重要论点。境离不开象，又不等于象，而是超越于画中物象之外的深层意蕴。 意境，是中国传统美学和艺术创作的一个核心问题，它是诗画艺术的灵魂，历来被艺术家视为最高的美学追求。中国绘画不仅要求形似，且求其神似，更进一步是要在形神兼备、情景交融的...
文人画中的“境界”!
拙丑之境 美与丑，巧与拙，是谁界定的?是人为界定的，是人所认定的。中国文人意识到了这一点，因而，对美的质疑、对巧的质疑，对拙的追求、对丑的追求，一直是中国传统美学中十分重要的一环。老子提出“大巧若拙”，是追求拙境的理论核心。书画创作固然需要技巧，但过分强调技巧，或者说技巧的痕迹...
中国古典美学的核心自然美范畴包含( )。
再者，道是中国古典美学的灵魂。道范畴源于道家哲学，强调天人合一、顺应自然、无为而治等观念。道之美，体现在对自然规律的尊重和对人生意义的追求。在中国古典美学中，道既是一种哲学观念，也是一种审美标准。艺术家通过感悟道，寻求人与自然、人与社会的和谐共生，实现个体的精神升华。最后，诗中有画...
意境作为中国美学范畴之一,其基本内涵与审美特性是什么?
基本内涵 中国传统美学思想的重要范畴，在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘，在情与景高度融汇后所体现出来的艺术境界。意境理论最先出现於文学创作与批评。三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出了“取境”“缘境”的理论，刘禹锡和文艺理论家司空图又进一步...
中国传统美学的精髓是什么?
中国传统美学的精髓在于意境体验。对于美的认知，首先想到的自然是感观认知，眼耳鼻喉等直观的认知。中式美学是超出事物本身的，“意境”为中式美学的核心，出于对宇宙本体“道”的尊崇，中国人将美归之于道，又基于对道的艺术诠释，将美归之于道的形态——“意象”和其高级形态“境界”，美在道，亦即...
中国古代的基本审美形态有哪些
二、中国古典园林中的几种审美形态分析 1、“中和”审美形态的体现 中和是中国传统审美的精神根本,也是最原初的审美形态,这一思想一直贯穿在中国古代审美形态的发展过程中,体现在园林上就是中国园林的造园原则——师法自然,正所谓天地合和,万物萌生。修建园林的过程毕竟是人为创作的过程,此时,造园者力图使自己的创...
中国传统美学的核心概念
中国传统美学认为，审美活动就是要在物理世界之外建构一个意象世界，即“所谓于天地之外，别构一种灵奇”，这个意象世界，就是审美对象，也就是我们平常所说的广义的“美”。美在意象，审美活动就是要在物理世界之外构建一个意象世界；意象世界照亮真实的世界，这个真实的世界就是中国美学所说的“自然”...
崔琴脑得：[答案] 答案: 解析: C l^u镂cu^错k8刻y@意di1o雕zhu$琢 B;C;B;D ①哀景写哀,用乐景写乐 ②乐景写哀,用哀景写乐 ①虚②实③实④虚 ①A;E;F②B;C;D
德安县17199778367： 为什么说＂意境＂是中国传统美学中的一个重要范畴 - ？
崔琴脑得： 意境是中国古典美学传统的一个重要范畴,中国古典诗、画、文、赋、书法、音乐、建筑、戏曲都十分重视意境. 意境是艺术中一种情景交融的境界,是艺术中主客观因素的有机统一.意境中既有来自艺术家主观的“情”,又有来自客观现实升...
德安县17199778367： 什么叫＂意境＂ - ？
崔琴脑得： 意境 中国传统美学思想的重要范畴,在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘,在情与景高度融汇后所体现出来的艺术境界. 意境理论最先出现於文学创作与批评.三国两晋南北朝时代文学创作中有“意象”说和“境界”说.唐代诗人王昌龄...
德安县17199778367： 广告学毕业论文题目 - ？
崔琴脑得： 意境在平面广告设计中的营造一、“意境美”的内涵 “意境”是中国传统美学中的一个重要范畴,是中华民族审美理念的集中表现,同时也是表征设计作品审美品位和审美感受的概念.王国维在其《人世词话》这样写到:“有境地自成高格,...
德安县17199778367： 谁能帮我解释一下“中国传统美学的体现——意境” - ？
崔琴脑得：[答案] 意境作为中国传统美学的核心范畴,对它的研究可谓早已形成一门“显学”.学界从各个角度进行探析研究,并取得了一系列有价值有分量的学术成果.
德安县17199778367： 美术作品中的意境是什么含义? - ？
崔琴脑得：[答案] 意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间. 如果典型是以单个形象而... [编辑本段]详解中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在情与景高度融汇后所体现出来...
德安县17199778367： 天净沙 秋思主旨是,主旨句,赏析? - ？
崔琴脑得：[答案] 主旨句是 断肠人在天涯. 赏析这首小令描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图,并且准确地传达出旅人凄苦的心境. 一、以景托情,寓情于景,在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境. 中国古典诗歌十分讲究意境的创造.意境是中国古典诗歌美学中的...
德安县17199778367： 怎样分析诗歌的意境 - ？
崔琴脑得： 意境,是我国文艺美学的一个重要范畴,无论是古典诗歌还是现代诗歌,只要是诗歌艺术的精品,无不以美的意境令人陶醉.我们在阅读和欣赏古典诗歌作品时,要通过语言的媒介,进入作品的意境中去感受和领悟作品的意境之美.首先,应...
德安县17199778367： 为什么说意境是中国画最主要的特征 - ？
崔琴脑得： 中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时空境象的描绘﹐在情与景高度融汇后所体现出来的艺术境界.意境理论的提出与发展﹐使中国传统绘画﹐尤其是山水画创作在审美意识上具备了二重结构﹕一是客观宁静旷远的意境 事...
