在历史中，为啥《史记》称霍去病之死为“卒”？
天子之死，称“崩”；诸侯之死，称“薨”；大夫之死，称“卒”；士之死，称“不禄”；而平民之死，就直接称死了。
这些说法，都是重名的儒家礼教给安排设计的。而且，每一个字都不能随便用，更不能给用错了。
按照儒家经典的解释，大体是这样的隐喻：
天子之死，相当于大山倾倒崩塌，所以称“崩”。
大山崩塌，会发出“薨”的声音。于是，诸侯之死，就借用了这个音效，称“薨”。
大夫之死，是人生的一场庄严谢幕，所以称“卒”，表示终结的意思。
士，是要领取俸禄的，而死了就不能再领俸禄了，所以称“不禄”。
平民百姓，生前无名、死后无名，所以死了就是死了，就像冰澌溶泄一样，发出“澌”的声音，取这个谐音，就是“死”。
异死名者，为人亵其无知,若犹不同然也。自上颠坏曰崩。薨，颠坏之声。卒，终也。不禄，不终其禄。死之言澌也，精神澌尽也。
按照，这个儒家解释，霍去病之死、霍光之死，该怎么选择名位呢？
直接看身份，就行了。
肯定不能对应到天子，所以都不能称“崩”。司马迁和班固敢这么干，汉朝皇帝非把他们家祖坟给刨了不可。这不是马虎大意的问题，而是要造反。
然后，平民也就别想了。生前高官厚禄、死后国史作传，你怎么也不能称“死”吧。这么干，司马迁和班固也太不懂事了，这就叫亵渎。
顺着这个路子想，士之死曰“不禄”，那么可以定位到“士”这个层级吗？霍去病生前是大司马，同比大将军；霍光更牛，既是大司马又是大将军，还是顾命辅政。这两个人怎么也到了三公级别。所以，怎么也不能认为他们是领俸禄的“士”吧。
然后，就两个选项了，一个是大夫之死称“卒”，一个是诸侯之死称“薨”。
天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治士庶人。
按照这个排序，霍去病和霍光，应该是天子之下、诸侯之上的三公。所以，称“薨”完全够格。古代三公一般由关系亲近的诸侯兼任，所以三公与诸侯可算一个位阶，出身都一样，只是分工有不同。
光薨，上及皇太后亲临光丧
这是《汉书霍光传》的记载。《汉书》是班固编写的。所以，在班固看来，霍光就应该定位为诸侯一级。
同时，《汉书卫青霍去病传》，对于霍去病之死也称“薨”，即：
去病薨。上悼之，发玄甲，陈自长安至茂陵。谥之并“武”与“广地”曰“景桓侯”。
但是，司马迁的《史记》出了问题，他称霍去病之死为“卒”，如：
骠骑将军自四年军后三年，元狩六年而卒。
不仅霍去病如此，对卫青之死也是用“卒”，如：
其后四年，大将军青卒，谥为烈侯。
司马迁到底啥意思？他是故意欺负卫青和霍去病吗？这可是在亵渎大汉英雄啊！
仔细查看《史记》，你会发现司马迁在这方面相当不讲究。什么诸侯、大夫全都不管，除了本纪上的那些个皇帝霸主能给个“崩”之外，其他差不多都给“卒”一下。
如被列为世家的孔子：
孔子年七十三，以鲁哀公十六年四月己丑卒。
世家在列传之上，你怎么也给称个“薨”吧。但，司马迁就是没有。孔子毕竟没当过诸侯，算了，那晋文公怎么也得算诸侯吧。那你看《史记晋世家》是咋说的：
九年冬，晋文公卒，子襄公欢立。是岁郑伯亦卒。
晋文公也得卒，同年死的郑伯也得卒。司马迁谁也没欺负谁，你们一律都给我算“卒”。
三公也罢、诸侯也罢，世家也罢、列传也罢，你们生的伟大、你们死的光荣，人生都是一样的庄严谢幕，于是大家统统算“卒”。
所以，你不能说司马迁欺负卫青和霍去病，他就是怎么玩的，这是司马公的一贯风格。
儒家之所以号称名教，就是因为重名。“国之大事，唯祀与戎”，国家的大事，就祭祀和战争。“死生亦大矣”，死之名号，你司马迁怎么能给搞乱呢？
没错，儒家当然搞不乱。但，司马迁是儒家吗？从《史记平准书》中，你就能分析出司马迁在意识形态上属于道家一派。
汉武帝独尊儒术，但只是国家说了这么干，而实际上就那么回事。大汉帝国，是怎么好用怎么玩。因此，所谓独尊儒术，你完全你可以认为汉武帝是揣着明白装糊涂地忽悠天下苍生。他自己的行事风格，一点儿都不儒家。
汉武帝的孙子汉宣帝教育太子如是说：
汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎？
这就是汉家皇帝对儒家的态度，好用就用、不好用就扔到一边，而且还得霸道一番，跟儒家极端对立的法家，该用也得用。
司马迁写《史记》的时候，你能指望他能规矩到什么程度？重名，是你们儒家的事；不是我们道家的事情；甚至都不是我们大汉的事情。
汉宣帝之后，独尊儒术在汉元帝时期开始从口号变成实践了。而且，一以贯之，一直贯到东汉。而班固就是东汉的人，所以班固就规矩很多了。汉武帝忽悠人，到汉宣帝的时候，汉家天子还知道这是在忽悠人。但再往后，等所有人都信了，大家就开始忽悠皇帝了。汉家皇帝想信也得信，不想信也得信。
这只是意识形态上的原因，还有一个非常客观的原因。因为这个原因，司马迁就是想规矩也规矩不起来。
秦末乱世战火不断，早就烧光了先秦典籍、杀跑了读书人。刘邦建立的西汉王朝，就是彻底地平民王朝。别说你找不到几个读书人，就是连几本书都找不到。后来的儒家经典，一部分是民间的知识分子们靠着口口相传给默写出来的，一部分是东拼西凑在断壁残垣中挖掘出来的。所以，你这时候就是想重名，也没法重。因为西汉这伙人根本就不知道名为何物，满满都是朴实无华。
最后终结：
按照霍去病和霍光的地位，他们的死，都应该称“薨”。
霍光之所以称“薨”，是因为东汉班固修史书比较规矩，所以称“薨”。
霍去病在班固的《汉书》中，也称“薨”，卫青也称“薨”，因为这两个人都够格，完全能够比肩霍光。
但《汉书》中也有称“卒”的，比如对卫青就有的地方称“卒”。大概率就是《汉书》抄《史记》，然后给抄忘了，没改过来。
司马迁之所以不讲规矩，在该称“薨”的地方称“卒”，不是因为司马迁故意欺负人。除了卫青和霍去病称卒，什么诸侯士大夫，他也是都想“卒”就“卒”。司马公就是这么任性。而之所以任性，大体有三个原因：
第一个原因，重名是你们儒家的事情，司马迁大体倾向道家，所以管不着你们儒家的事情。
第二个原因，不是司马迁没把儒家当回事，汉元帝以前的西汉王朝，也没把儒家当回事，儒家意识形态不是主流，所以大家也不会认为司马迁这么干不讲规矩。
第三个原因，秦末乱世、典籍损毁，所以西汉中期以前就是一起没规矩，根本就讲究不了什么繁文缛节，于是司马迁就是想讲规矩也没能力去讲。
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开原市18571263241： 历史上的霍去病为什么早逝呢? - ？
字苑塔定： 史记中只写是“患急症突逝”,并没有做具体的解释是什么病. 后人的猜测有几方面: 1.长期在漠北征战,积劳成疾,病逝. 2.在草原上因喝了受污染的水而染上瘟疫而死. 3.在与卫氏的权势之争以及后来射杀李敢而得罪皇帝,宫内的勾心斗角致使他抑郁而忘,也有说是自杀.
开原市18571263241： 请问历史上的霍去病到底是怎么死的 - ？
字苑塔定： 亡原因 褚少孙在《史记》卷二十建元以来侯者年表第八中补记:“光未死时上书曰:臣兄骠骑将军去病从军有功,病死,赐谥景桓侯,绝无后,臣光愿以所封东武阳邑三千五百户分与山.”这是历代史书中对霍去病死因的唯一记载. 也有说是在漠北之战中匈奴人将病死的牛羊等牲口埋在水源中祭祀诅咒汉军,因此水源区产生了瘟疫.而霍去病在此处饮食了带有病菌的水,而后病倒.[5] 但也有一些专业人士提出,霍去病死于漠北之战两年后,不符合瘟疫的发病时间.当然两千年前的医疗水平有限,数次领兵出征的劳累,长时间处于艰苦的环境,也足以对霍去病的身体造成不可治愈的伤病.
开原市18571263241： 历史上的霍去病是怎么死的 - ？
字苑塔定： 是病死的,肺痨,也就是肺结核,这种病在当时的医疗条件来说是绝症. 也有暗杀或以外之说,但凭着汉武帝当时对霍去病的宠爱,估计没有人敢动他.就连霍杀了李广的儿子李敢后,刘彻都帮他隐瞒,这足已说明当时霍的地位之高.只可惜英年早逝
开原市18571263241： 霍去病死时是多少岁?得什么病死的? - ？
字苑塔定： 24岁,古代的病很多与现在不符,具体是什么病无从查询了,但记载是死与瘟疫... 最杰出的这个没法比,毕竟后历史上那么多名将.只能说是最杰出的之一, 不过他是汉朝对匈奴作战战绩最突出,功勋最卓越的将
开原市18571263241： 霍去病怎么死的 - ？
字苑塔定： 褚少孙在《史记》卷二十 建元以来侯者年表第八中补记:“光未死时上书曰:「臣兄骠骑将军去病从军有功,病死,赐谥景桓侯,绝无后,臣光愿以所封东武阳邑三千五百户分与山.」”这是历代史书中对霍去病死因的唯一记载. 证据2: 汉...
开原市18571263241： 汉朝名将霍去病是怎么死的?狼居胥山的事情是怎样的始末? - ？
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开原市18571263241： 历史上的霍去病卫青是怎么死的 - ？
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